隨著我國改革實踐的發(fā)展,佛教文化中的積極部分在社會主義先進(jìn)文化建設(shè)中的作用和意義越來越突出,越來越被人們所認(rèn)識。**作為佛教禪宗的重要發(fā)祥地,在中國禪宗的發(fā)展演變史上的地位是不言而喻的。六祖惠能、馬祖道一、百丈懷海都因禪的因緣留跡于此。在全面建設(shè)小康社會的今天,禪宗文化對推動**旅游和經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展意義重大。
一、禪宗文化是**最大的獨特性旅游文化資源
中國佛教禪宗史上流傳已久、有著劃時代意義的兩句名言源于**。 “馬祖興叢林”,馬祖在**10縣市區(qū)都留下了開堂講禪的足跡,其舍利子歸葬于靖安寶峰si,馬祖塔亭系省級重點文物保護(hù)單位;“百丈立清規(guī)”,
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風(fēng)之盛,高僧之眾,唐宋時可謂中國之最,這不僅在今天的禪宗文化方面具有獨特的人文優(yōu)勢,也是**旅游業(yè)發(fā)展的重要資源。
二、以禪宗文化為主線盤活**旅游資源
以禪宗si廟為平臺,吸引觀光旅游。禪宗si廟旅游是以禪宗si廟為依托,以禪宗文化為交流平臺的旅游活動。古代禪宗廟宇旅游以z-教朝圣為主,觀光旅游較少。廟會,游春,進(jìn)香等或多或少都帶有節(jié)慶和民俗的成分,F(xiàn)代禪宗文秘雜燴網(wǎng)si廟旅游追求在禪宗文化的基礎(chǔ)上面向旅游市場,取得禪宗文化與旅游市場發(fā)展的雙贏。靖安縣成為我市旅游人氣最旺的地方,寶峰si"開光"以后,旅游人數(shù)大增。江西佛學(xué)院就辦在此處,培養(yǎng)了不少佛門弟子,成為江西佛教文化的中心地之一,也成為弘揚佛法道場,游覽觀光勝地。
以禪宗文化為載體,開拓海外旅游市場。**的禪風(fēng)影響遍及全國,且播諸海外。從晚唐開始,到宋朝以后,不光是中國,整個東亞及東南亞地區(qū)的禪學(xué),都與**的禪林風(fēng)度有關(guān)。在**這個充滿著禪林神韻的地方,禪宗文化的歷史遺存豐富,境內(nèi)黃檗山、仰山、洞山、九峰山、末山等近20處禪宗祖庭,構(gòu)成**的五百里禪宗勝地。黃檗希運、仰山惠寂、洞山良價、黃龍慧南、楊岐方會、末山了然等高僧大德和唐宣宗、柳公權(quán)、黃庭堅、蘇東坡、鄭谷、曾幾、陸希聲等名儒、高士更使**禪宗文化聲名遠(yuǎn)播。禪宗的信眾遍及日本、韓國、東南亞地區(qū)和香港、澳門、臺灣地區(qū),在我國大陸也有大量的信眾,禪宗文化已成為**旅游走向國際的一大品牌。今后,應(yīng)抓好這一品牌主產(chǎn)品和邊際產(chǎn)品的生產(chǎn)與開發(fā),形成核心競爭力,實現(xiàn)禪宗旅游收益最大化。
以si院的香客為客源,感受中國傳統(tǒng)文化。中國的禪宗代代相傳,它既來源于佛教,又與中國文化水乳交融,成為中國傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。同時這種精神,又從中國傳揚開去,影響到世界許多國家,使禪宗的精神變成了世界的精神,成為世界共同的文化遺產(chǎn)。禪宗作為中國佛教最大的宗派,起源于印度,而發(fā)展和光大于中國。千百年來我國的知識分子通過對禪宗的了解與思考,創(chuàng)造性地發(fā)展了禪宗,使它成為我國佛教影響最深遠(yuǎn)的流派,承載了我國相當(dāng)一部分優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。旅游者要是肯靜心瀏覽,幾乎處處、時時都能從禪宗si廟旅游這部無邊的大書中領(lǐng)略禪宗文化的博大,讀懂其深層思想。
以si廟周邊景觀為基礎(chǔ),開辟旅游線路。在總體布局上,袁州以溈仰宗祖庭——棲隱禪si和慈化si為依托,結(jié)合國家森林公園明月山秀麗自 ……(未完,全文共2040字,當(dāng)前僅顯示1297字,請閱讀下面提示信息。
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