女性在新時期如何做到“四自”精神”的講稿

目錄/提綱：……
一、“四自”的基本內(nèi)容
二、“四自”提出的背景
（一）改革開放的新形勢對婦女素質(zhì)提出新要求
（二）婦女運動發(fā)展中的新情況
（三）婦女自身素質(zhì)出現(xiàn)了新的變化
（四）兒童、青少年得以健康成長的新需求
一、家庭教育應(yīng)重視“四自”的培養(yǎng)
二、學(xué)校教育應(yīng)增加“四自”的內(nèi)容
（一）.小學(xué)、中學(xué)對“四自”的培養(yǎng)
（二）高等學(xué)校應(yīng)加強“四自”的教育
（三）公民教育應(yīng)包括女性“四自”
……
女性在新時期如何做到“四自”精神”的講稿

弘揚"四自"精神，做時代新女性

第一講 “四自”的內(nèi)容
一、“四自”的基本內(nèi)容
“四自”即為“自尊、自信、自立、自強”的簡稱。1983年9月2日，在中國婦女第五次全國代表大會上，康克清同志做了題為《奮發(fā)自強，開創(chuàng)婦女運動新局面》的工作報告。報告在談到今后5年我國婦女的光榮任務(wù)時說：“我們要‘自尊、自愛、自重、自強’，勇敢地捍衛(wèi)法律賦予自己的神圣權(quán)利”，這是全國婦聯(lián)第一次提出“四自”�！八淖浴钡膬�(nèi)容是：自尊，就是要自己看得起自己，相信自己的力量，不要自卑。自愛，就是要自己愛護自己，要珍惜自己的生命，熱愛自己的事業(yè)。自重，就是自己要尊重自己，尊重自己的人格。自強，是“四自”的核心，必須自強，自強才能自立。自強，就是要積極向上、奮發(fā)圖強，學(xué)好本領(lǐng)，干出一番事業(yè)。“四自”號召中國廣大婦女勇敢地捍衛(wèi)法律賦予自己的神圣權(quán)利，不受封建殘余思想的束縛，不做喪失自己人格、國格的事情。事隔5年，1988年9月1日，在中國婦女第六次全國代表大會上，莊嚴(yán)的人民大會堂懸掛起兩條醒目的標(biāo)語：“投身改革，團結(jié)奮進，同全國人民一道共闖難關(guān)，自尊、自信、自立、自強，做新時代的新女性�！贝髸⒁恢峦ㄟ^了張幗英書記作的題為《自尊、自信，自立、自強，為爭取改革攻堅階段的勝利建功立業(yè)》的工作報告。報告中寫到：在改革競爭的大環(huán)境中，當(dāng)代婦女要爭取自身的進一步解放，必須努力提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化
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新的高速增長時期。在城市，通過政企分開、擴大企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)以及大力發(fā)展私有經(jīng)濟等多種經(jīng)濟形式，使工業(yè)發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。目前，社會主義市場經(jīng)濟體系已經(jīng)初步形成，“三步走”戰(zhàn)略已經(jīng)提前完成了第二步，市場經(jīng)濟日益深化和趨向正規(guī)，人民的生活水平和生活質(zhì)量普遍有較大提高。
改革開放和市場經(jīng)濟的深化，給廣大婦女帶來了發(fā)展的機遇，提供了婦女施展才能的廣闊天地，拓展了婦女普遍參與經(jīng)濟的深度和廣度。在農(nóng)村，隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，婦女的勞動力走向開始了戰(zhàn)略性的轉(zhuǎn)移，她們從傳統(tǒng)的種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)拓展到加工、服務(wù)、紡織、電子等多種行業(yè)；從生產(chǎn)領(lǐng)域進入流通領(lǐng)域，成為商品經(jīng)濟發(fā)展中一支活躍的生力軍。
然而，在歷史發(fā)展的機遇面前，婦女也同時面臨著重大的生存和發(fā)展的挑戰(zhàn)。馬克思主義唯物史觀認為，生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會一切發(fā)展的最終決定力量，改革開放的目的在于進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。組成生產(chǎn)力的三要素中，人是其中一個決定性因素。同時，_同志又創(chuàng)造性地提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想，這就對人的科學(xué)技術(shù)素質(zhì)水平提出了一個更高的要求。由于歷史上長期男女不平等的社會制度和社會文化，決定了婦女的整體文化素質(zhì)水平低于男性。在改革開放初期，兩億文盲中，婦女占了70%，一些婦女參與能力低，家務(wù)負擔(dān)重，文化素質(zhì)低，不能適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需要，在競爭中處于不利的地位，在一定程度上制約著婦女對社會的貢獻，也阻礙了婦女社會地位的提高。在越來越激烈的優(yōu)勝劣汰的市場競爭環(huán)境中，“四自”精神對大多數(shù)婦女尤為重要。
（二）婦女運動發(fā)展中的新情況
在改革開放的過程中，婦女運動也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。法律中規(guī)定的男女平等還沒有達到事實上的平等。社會上還存在著對婦女的歧視。20世紀(jì)80年代初，面對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，讓“婦女回家”的論調(diào)曾風(fēng)靡一時，廣大走出家門的婦女接受了新的挑戰(zhàn)和考驗；社會上拐賣婦女兒童的現(xiàn)實屢禁不止，被拐賣的婦女兒童的身心遭到嚴(yán)重摧殘；社會上賣淫嫖娼活動的蔓延，污染了社會風(fēng)氣，影響了家庭穩(wěn)定；男尊女卑、重男輕女的封建思想，使得溺嬰、棄嬰、女童失學(xué)等現(xiàn)象在一定程度和一定范圍內(nèi)存在；下崗女工的再就業(yè)難、渠道狹窄問題；單親母親家庭的母親再婚、子女教育問題；婦女受虐問題；女大學(xué)生分配難的問題等等。產(chǎn)生這些問題的原因除了經(jīng)濟的、社會的、文化的以外，還有婦女自身的素質(zhì)問題。
列寧曾經(jīng)指出：“工人的解放應(yīng)當(dāng)是工人自己的事情，同樣，女工的解放也應(yīng)當(dāng)是女工自己的事情�！蹦信降龋鐣l(fā)展，都離不開提高婦女素質(zhì)，它是婦女發(fā)展的重要條件，在很大程度上決定和影響著婦女的發(fā)展水平。解放婦女問題，一方面，社會要給婦女創(chuàng)造一個平等的發(fā)展機會。另一方面，必須動員婦女投身于改革和建設(shè)中去，在社會勞動中實現(xiàn)自己的勞動權(quán)利和利益，體現(xiàn)自身的價值，贏得社會的尊重，同時努力提高婦女自身的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)以及心理素質(zhì)，增強在改革中的競爭力。
（三）婦女自身素質(zhì)出現(xiàn)了新的變化
改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是我國婦女爭取進一步解放的必由之路和根本途徑。婦女的解放歸根結(jié)底要靠女性自身的奮起，只有當(dāng)社會的進步和女性的進步達到完美和諧的統(tǒng)一時，女性才能擁有真正的_和獨立。
從中國婦女“五大”到“六大”，“四自”的內(nèi)容發(fā)生了變化，看起來只是兩個字的修改，實則反映出社會發(fā)展對婦女素質(zhì)提出了新的要求，婦女的素質(zhì)狀況發(fā)生了變化。
“五大”提出的“四自”，著重強調(diào)婦女的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)提高，這與當(dāng)時的社會經(jīng)濟和婦女的素質(zhì)狀況是一致的。從中國婦女“五大”到“六大”，國家的經(jīng)濟和社會形勢都發(fā)生了深刻的變化，婦女發(fā)展面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。透過問題的表面，全國婦聯(lián)洞察到，婦女的整體自我意識弱，依附心理嚴(yán)重，成功動機差，自信心不足，自我評價低。這在很大程度上影響了婦女的發(fā)展和提高。正如“六大”的工作報告中所闡述的：“幾千年封建社會遺留給我國婦女的某些心理勢弱，仍然是部分女性自主意識覺醒和創(chuàng)造精神發(fā)揚的主要障礙�！睂Υ�，全國婦聯(lián)對原有的“四自”內(nèi)容進行了修改，并把它寫進“六大”的工作報告和婦聯(lián)的《章程》。它的意義在于喚起女性自我意識的覺醒，克服自卑心理，充分發(fā)掘女性的優(yōu)勢和潛能；克服依附心理，堅持在改革中實現(xiàn)女性的價值；克服弱者心理，在激烈的競爭中積極進取，逐步形成符合時代要求的健康的心理品格，促使廣大婦女增強歷史的使命感和社會責(zé)任感，走向有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四自”境界。
（四）兒童、青少年得以健康成長的新需求
撫育、培養(yǎng)、教育兒童少年健康成長，是提高我國未來一代的素質(zhì)，培養(yǎng)新世紀(jì)接班人的崇高事業(yè)。17世紀(jì)德國著名教育家福祿貝爾在強調(diào)母親的作用時說：“國民的命運，與其說是握在掌權(quán)者的手中，倒不如說握在母親手中，因此，我們必須啟發(fā)母親——人類的教育者�！蔽覈膶W(xué)家郭沫若也曾講過：“要有好的母親，才有好的子女，要有好的子女，才有好的國家。”
兒童和女性有著天然的聯(lián)系。由于現(xiàn)實情況所致，對3歲前的幼童，母親擔(dān)負了養(yǎng)育孩子的大部分職責(zé)。3歲上幼兒園，幼兒園的老師幾乎是清一色的女性。初中和高中的老師大部分是女性。可以說，在一個人一生發(fā)展的最關(guān)鍵 ……（未完，全文共7860字，當(dāng)前僅顯示2760字，請閱讀下面提示信息。收藏《女性在新時期如何做到“四自”精神”的講稿》）