蕩口史話

　　
　　蕩口鎮(zhèn)因鵝湖而得名。
　　鵝湖小矣，狀如一塊晶瑩剔透的鵝肫般翠玉，清亮亮地橫亙?cè)跓o(wú)錫東南最邊界，接望虞河通太湖水，面積不到6平方公里，乃典型淺水淡水湖。淺水俗稱為蕩，“肫”、“真”吳語(yǔ)諧音，故亦名鵝真蕩。蕩口鎮(zhèn)正處在蕩南口子上，名符其實(shí)。
　　自古以水而成埠。相傳晉代蕩口就形成了集鎮(zhèn)，謂之“丁村”，可見(jiàn)還不成規(guī)模。蕩口鎮(zhèn)的興起得益于華氏第十世傳人，此公字公愷，號(hào)貞固，于明初為避亂攜華族一支遷徙，看中蕩口水路通達(dá)，土地肥沃，驚喜之余率族落腳生根，繁衍生息，筑堤墾田，耕種稻麥，紡紗織布，開(kāi)肆經(jīng)業(yè)，儒、商并舉，遂把蕩口發(fā)展成為江南聞名的商埠重鎮(zhèn)。所謂“小蘇州”、“銀蕩口”之譽(yù)，正是彼時(shí)繁華鼎盛景象之寫照。
　　這段歷史大概可以推算到清咸豐前期，應(yīng)該是蕩口華氏家族的創(chuàng)業(yè)階段，有兩點(diǎn)可以為證。
　　  一是蕩口現(xiàn)存的華氏始遷祖祠楠木廳，據(jù)文物考證屬清初所建，距今約有30
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蕩口造就了一大批歷史名人，史載明清兩朝這里就出過(guò)進(jìn)士37人，留下了極為豐富的文物古跡和民間傳說(shuō)。
　　三公祠可見(jiàn)一斑。
　　三公祠始建于明嘉靖三十六年（1557年），是明翰林院任侍讀學(xué)士華察為紀(jì)念名宦巡按蘇松監(jiān)察御史孫慎、山東布政使司右參政翁大立、無(wú)錫知縣王其勤所建的生祠。內(nèi)存碑刻數(shù)塊及步弓石刻一塊，詳細(xì)記載了明嘉靖年間孫、翁、王三公丈量土地，清厘田賦的經(jīng)過(guò)，那塊步弓石是當(dāng)時(shí)為丈量土地而刻的標(biāo)準(zhǔn)工具。“于是豪猾不得欺隱，里甲免賠累，而小民無(wú)虛糧”，這次的丈量之舉，實(shí)乃明代全國(guó)各地丈量田畝之縮影，也是明代賦稅改革的前兆，難怪得到當(dāng)時(shí)民眾的擁護(hù)，建三公生祠，歲歲致祭，香火至今不斷。那塊鑲砌在院墻中的步弓石成為了珍貴文物。
　　真正使蕩口史冊(cè)熠熠生輝的是誕生了一批在當(dāng)時(shí)與“科舉入仕”相違，卻以“格致學(xué)問(wèn)”、“奇技淫巧”而聞名于世的科學(xué)家、藝術(shù)家、民族實(shí)業(yè)家，這真是歷史對(duì)蕩口獨(dú)有的鐘情和偏愛(ài)。
　　華蘅芳、華世芳，這對(duì)兄弟數(shù)學(xué)天才，出生于清末官宦之家，卻不走科舉道路，自小“于故書(shū)中撿得坊本算法，心竊喜之，日夕展玩，盡通其義”，雙雙著作等身，成為近代數(shù)學(xué)大師。華蘅芳后與徐壽一起，造出了中國(guó)第一艘以蒸汽為動(dòng)力的輪船。“謾恃高才能倚馬，終教絕技等屠龍”，鑒于華蘅芳對(duì)開(kāi)創(chuàng)我國(guó)的兵工、造船、機(jī)械等工業(yè)，引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)科技教育，特別是數(shù)學(xué)教育事業(yè)作出的重大貢獻(xiàn)，中共中央宣傳部批準(zhǔn)其為在我國(guó)城市建立紀(jì)念塑像的歷史名人。
　　另一位華氏后人華秋蘋，卻癡迷于民族音樂(lè)，擅彈古琴，尤精琵琶，多年悉心收集江南民間小調(diào)，整理訂譜。主持采集編訂了我國(guó)第一部琵琶曲譜集《琵琶譜》三卷。廣收南北兩派傳譜，參照傳統(tǒng)七弦古琴的減字譜法，第一個(gè)用工尺符號(hào)確定、訂立了較為完整的指法符號(hào)。
　　華氏女士華圖珊，自幼喜愛(ài)書(shū)畫和刺繡，山水繡品曾獲南洋勸業(yè)會(huì)金牌獎(jiǎng)，后和丈夫在上海開(kāi)辦刺繡傳習(xí)所，首創(chuàng)更富表現(xiàn)力的列針?lè)ê同嵎ǎ樂(lè)╛，線條活潑，成為亂針繡法的先導(dǎo)。獲得巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金牌獎(jiǎng)，所撰專著《刺繡術(shù)》被列為教科書(shū)。
　　民族實(shí)業(yè)家華繹之，不但獨(dú)資開(kāi)設(shè)紗廠、繭棧諸企業(yè)，還在無(wú)錫、上海、昆山、松江、吳縣、丹陽(yáng)等地設(shè)場(chǎng)養(yǎng)蜂，向社會(huì)出售巢礎(chǔ)和養(yǎng)蜂工具，傳授養(yǎng)蜂技術(shù)，為中國(guó)科學(xué)養(yǎng)蜂之肇始，時(shí)稱“養(yǎng)蜂大王”。
　　還有明代首創(chuàng)銅活字印刷的華燧和他的“匯通館”；
　　還有筑“真賞齋”收藏大量珍貴書(shū)畫的明代大藏畫家華夏；
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　　蕩口出怪人！蕩口出能人！蕩口出奇人！
　　走進(jìn)歷史的蕩口，猶如走進(jìn)有悖于時(shí)俗的另一方天地，迎面而來(lái)的不是趨時(shí)逐世的科舉趕考、入仕當(dāng)官的名利薰風(fēng)，而是一股以科學(xué)強(qiáng)國(guó)、以實(shí)業(yè)發(fā)家、以文化怡情的崇新熱潮。
　　這里面既有傳統(tǒng)的淵源，又有時(shí)代的影響。
　　從明初至清道光年間，無(wú)錫的戰(zhàn)事較少，社會(huì)相對(duì)安定，華氏家族經(jīng)過(guò)數(shù)百年的努力，基本實(shí)現(xiàn)了生存、鞏固、興盛的過(guò)程，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的完成了原始資本積累的過(guò)程，為求得新的發(fā)展，華氏家族一直重視教育，培養(yǎng)人才。特別是義莊義田義學(xué)的開(kāi)辦，華氏家族豐富的藏書(shū)，更是為人才的成長(zhǎng)提供了條件。而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，震開(kāi)了一直閉關(guān)鎖國(guó)的大清國(guó)的大門。“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的興起，西方科學(xué)知識(shí)的傳入，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到了近代科技的挑戰(zhàn)，無(wú)錫成了近代民族工業(yè)的發(fā)祥地。順應(yīng)時(shí)代潮流，走實(shí)業(yè)發(fā) ……（未完，全文共3520字，當(dāng)前僅顯示1778字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《蕩口史話》）