五四運動孕育了愛國、進步、民主、科學(xué)的偉大精神。在當(dāng)時,愛國,首先是爭取民族獨立、維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,反對帝國主義的奴役和封建軍閥政府的賣國行徑;進步,首先是反對阻礙民族獨立和人民解放的一切腐朽沒落的東西,推動中國社會向前發(fā)展;民主,首先是_專制獨裁的舊制度,實現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、_;科學(xué),首先是探索指導(dǎo)中國人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路。五四精神的核心,是偉大的愛國主義。在五四運動中和五四時期,革命青年為救亡圖存、振興中華奔走呼號,奮不顧身,表現(xiàn)出了高尚的愛國情操和大無畏的革命英雄主義。五四運動所體現(xiàn)的愛國主義精神,是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照。這種歷久彌新的偉大愛國主義精神,是我國幾千年來發(fā)展和進步的重要力量源泉。所有的中華兒女都應(yīng)萬
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面建設(shè)小康社會,把中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍圖變成美好現(xiàn)實。所以,今天我們紀(jì)念五四運動,就是要進一步發(fā)揚五四愛國精神,永遠高揚愛國主義這面光輝旗幟,將中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。
二、五四運動是中國歷史發(fā)展的里程碑
自從清末嚴(yán)復(fù)將西方進化論學(xué)說引介到中國來以后,中國之知識界,尤其是青年知識分子,便無不以追求進步為人生第一宗旨。他們相信,世界萬物都在進化的大潮之中,如不隨流而進,就要被淘汰。到了五四時期,因新思想、新觀念如大海之潮水,噴涌而至,于是,求新、求進步的思想就更加強烈了。陳獨秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文,其中說:“自宇宙之根本大法言之,森羅萬象,無日不在演進之途,萬無保守現(xiàn)狀之理……以人事之進化言之,篤古不變之族,日就衰亡,日新求進之民,方興未已。”李大釗禮贊青春說:“縱現(xiàn)在青春之我,撲殺過去青春之我;促今日青春之我,禪讓明日青春之我!彼麄兌家詿o比的熱情,號召國人,特別是青年,樹立進步的觀念和進取的精神。
正如_總書記在同中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時所指出,五四運動拉開了中國新民主主義革命的序幕,促進了馬克思主義在中國的傳播,為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備,在中國歷史發(fā)展進程中樹立了一座豐碑。辛亥革命雖_了皇帝,但未曾實現(xiàn)真實的民主共和制度。于是,經(jīng)歷五四新文化運動的洗禮,引進馬克思主義,學(xué)習(xí)蘇俄革命的經(jīng)驗,中國共產(chǎn)黨誕生,走上新民主主義革命的道路。共產(chǎn)黨人最有進取精神,最肯奮斗,最求進步,乃領(lǐng)導(dǎo)中國人民,聯(lián)合一切進步力量,通過國民革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭,創(chuàng)建新中國,并克服一切困難,引領(lǐng)中國走上社會主義道路,使國家日臻富強。
三、高舉民主大旗推動思想解放
五四運動孕育了愛國、進步、民主、科學(xué)的偉大精神。正是這種精神,推動了中華民族的覺醒,推動了中國共產(chǎn)黨的成立,推動了在黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命在艱難曲折中走向勝利。正如_總書記在同中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時指出的那樣,五四運動以來,一代又一代有志青年和青年學(xué)生,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在愛國、進步、民主、科學(xué)的五四精神感召下,心系民族命運,心系國家發(fā)展,心系人民福祉,用青春和熱血書寫了中國青年運動的壯麗篇章。
五四時期的中國,雖然經(jīng)過了辛亥革命的洗禮,但是辛亥革命并沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘境遇。國家還處在帝國主義、封建軍閥的黑暗統(tǒng)治下,所謂共和,只是一個空招牌。民主的口號,民主的精神,首先是針對封建專制制度的,也是針對當(dāng)時占統(tǒng)治地位的封建思想文化、封建
_態(tài)的。少數(shù)統(tǒng)治者決定中國的命運,這就是封建專制;廣大人民群眾決定中國的命運,這就是民主。
要解決民主問題,就要解決思想解放問題。三綱五常的封建禮教不破除,人民群眾精神上的鐐銬就不能解除,國民性的改造就不可能。因此“思想的解放”,就成為民主的先決條件。五四時期,人們提出“打倒孔家店 ……(未完,全文共3117字,當(dāng)前僅顯示1574字,請閱讀下面提示信息。
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