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物價(jià)局關(guān)于構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)的思考

發(fā)表時(shí)間:2010/6/13 10:12:36
目錄/提綱:……
一、對(duì)和諧的理解
二、和諧的重要性
三、實(shí)現(xiàn)和諧的途徑
(一)緣分是和諧的載體
(二)講和諧就要規(guī)范自己的行為
一是講原則是實(shí)現(xiàn)和諧的前提
二是紀(jì)律是實(shí)現(xiàn)和諧的重要手段
三是規(guī)章制度是實(shí)現(xiàn)和諧的重要條件
(三)各盡其責(zé)、各盡所能、盡心做好本職工作
一是振奮精神,有所作為
二是瞄準(zhǔn)目標(biāo),爭(zhēng)創(chuàng)一流
三是大膽探索,勇于創(chuàng)新
……

  物價(jià)局關(guān)于構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)的思考
  組織安排我主持物價(jià)局的工作,我深感使命光榮、責(zé)任重大,同時(shí)也對(duì)未來充滿信心。光榮的使命鼓舞我奮發(fā)有為,重大的責(zé)任鞭策我務(wù)實(shí)苦干,必勝的信心激勵(lì)我勇往直前。今后,爭(zhēng)取在全局上下營(yíng)造一種寬松、順心、和諧的工作環(huán)境,以便于工作。
  一、對(duì)和諧的理解
  中國(guó)的古老文明給和諧二字掛上了神秘而很有意思的色彩。和由“禾”與“口”組成,說明人張著口要吃由禾苗上生產(chǎn)出來的糧食;諧”字由“言”與“皆”組成,說明人人都要說話。既然禾旁有口為和,言旁有皆為諧,把說和吃聯(lián)系了起來,那我認(rèn)為我們的先人在造“和諧”二字時(shí),他的原意主要是指人與人之間的和諧。這是我粗淺的理解。人人都得吃,吃什么,吃從禾苗上收獲的糧食,禾苗需要耕作,糧食需要收獲,這說明要吃就需要?jiǎng)谧,勞作就需要?guī)范行為,講究技能,不能誰想怎樣就怎樣,人人都要說,說什么,應(yīng)該說的是怎樣耕種禾苗,收獲糧食。人有飯吃
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,不和諧就會(huì)出問題。
  三、實(shí)現(xiàn)和諧的途徑
 。ㄒ唬┚壏质呛椭C的載體。既然和諧是指人與人之間的和諧,那么我們就要講緣分。緣分是和諧的載體,沒有緣分,和諧便無從談起!掇o!分袑(duì)緣分的解釋是因緣、機(jī)緣,指出“緣”為梵語,它常常和“因”一起合稱為“因緣”。其實(shí)緣分是說不清道不明的東西。我給緣分的定義是:兩個(gè)人或者許多人有幸認(rèn)識(shí)或者在一起就是緣分。緣分可以分很多種,同事也是一種緣分。一個(gè)人不管調(diào)動(dòng)多少單位,在茫茫人海中能夠成為同事的畢竟是少數(shù),我們和多數(shù)人是失之交臂,無緣做同事的。每個(gè)人都可以計(jì)算出一輩子到底和多少人做過同事,結(jié)果是有限的。能夠走到一起,是一種緣分;能夠在一起工作,甚至做一生的同事,是上蒼對(duì)我們的眷顧。因此,我們每個(gè)人都要認(rèn)真對(duì)待現(xiàn)在的緣分,倍加珍惜現(xiàn)在的緣分,應(yīng)該把緣分當(dāng)成一種財(cái)富,當(dāng)成一種生產(chǎn)力,那樣,我們就會(huì)獲得更多的發(fā)展的機(jī)會(huì),會(huì)進(jìn)入新的人生境界,以至于可以徹底改變自己的命運(yùn)。
 。ǘ┲v和諧就要規(guī)范自己的行為。一是講原則是實(shí)現(xiàn)和諧的前提。講原則是為了更好的和諧。講和諧不是“和稀泥”,講和諧不是不要講原則。一些人認(rèn)為講原則不利于和諧,于是為了不影響和諧,該堅(jiān)持的原則不堅(jiān)持了,該批評(píng)的人不批評(píng)了,該處理的問題不處理了,該狠剎的歪風(fēng)不狠剎了,我要說這不是真正的和諧。這種把講和諧與講原則割裂開來、對(duì)立起來的思想和行為是不對(duì)的。講和諧不僅要有敢于堅(jiān)持原則、較真碰硬的勇氣,更要有令行禁止、狠抓落實(shí)的行動(dòng)。而有些同志之所以遇到麻煩給領(lǐng)導(dǎo),碰到困難就想回頭,甚至用“講和諧”作為自己不講原則的擋箭牌,究其原因,在于這些人“怕”字當(dāng)頭,怕得罪人,怕?lián)p害個(gè)人利益;從思想根源上看,是缺乏鮮明的黨性原則。殊不知,堅(jiān)持原則、敢于較真、解決問題,才能實(shí)現(xiàn)真和諧;不講原則、掩蓋矛盾、敷衍塞責(zé),只能得到假“和諧”,甚至?xí)l(fā)更深的問題和矛盾。講和諧與講原則不是對(duì)立的,而是辯證統(tǒng)一的。講原則是為了更好的講和諧,講和諧更要講原則。二是紀(jì)律是實(shí)現(xiàn)和諧的重要手段。紀(jì)律是尺,紀(jì)律是度,紀(jì)律是矩。戰(zhàn)爭(zhēng)中,紀(jì)律是命令;和平時(shí),紀(jì)律是規(guī)矩。紀(jì)律,政令,條例,法律是遞進(jìn)的關(guān)系,在一個(gè)單位,一個(gè)機(jī)關(guān)需要有紀(jì)律,一級(jí)政府需要有政令,一個(gè)國(guó)家需要有條例,法律。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代紀(jì)律是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要保障,現(xiàn)在看來紀(jì)律是社會(huì)和諧有序的重要保障,是機(jī)關(guān)建設(shè)的重要保證。紀(jì)律是一種界限,它在每一個(gè)人的心中,只要你稍微注意一下,或者不故意去碰它,你就是一個(gè)遵守紀(jì)律的人。紀(jì)律永遠(yuǎn)是忠誠(chéng)、敬業(yè)、戰(zhàn)斗力和團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)。一個(gè)相互協(xié)作、具有戰(zhàn)斗力和進(jìn)取心的組織,必定是一個(gè)有紀(jì)律的組織。如果沒有了紀(jì)律,便沒有了一切,只有當(dāng)一個(gè)組織和他的成員都具有了強(qiáng)烈的紀(jì)律意識(shí),組織才會(huì)朝健康的方向發(fā)展,組織成員的素質(zhì)才會(huì)得到相應(yīng)的提升。首先,紀(jì)律決定執(zhí)行力。紀(jì)律首先是服從,個(gè)人服從組織,少數(shù)服從多數(shù),下級(jí)服從上級(jí)。一個(gè)組織,一個(gè)單位,要做到令行禁止,決定了的事和布置了的工作要有反應(yīng)、有落實(shí)、有結(jié)果,必須要有鐵的紀(jì)律才能實(shí)現(xiàn)。紀(jì)律是保證執(zhí)行力的先決條件,只有加強(qiáng)紀(jì)律性,才能保持意識(shí)和行動(dòng)的統(tǒng)一,才能徹底完成工作任務(wù)。正如馬克思所說:“我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律,否則一切都會(huì)陷入污泥中!逼浯,紀(jì)律保證戰(zhàn)斗力。組織是所有組織成員的集合,每個(gè)成員都有自己的理想和行為,組織要力求避免每個(gè)人的思想和行 ……(未完,全文共3546字,當(dāng)前僅顯示1791字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《物價(jià)局關(guān)于構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)的思考》
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