再創(chuàng)造-與神對話讀后感(民航服務(wù)公司青年讀書演講稿)
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同仁,大家下午好。
我是來自**外航服務(wù)公司商旅分公司的**。兩周前憑借著《與神對話》的讀后感在公司內(nèi)部的初賽中脫穎而出,頗感榮幸。慶幸之余,賽后的我再一次與神進行了對話,我請教神:“首先感謝您,因為通過與您的對話,讓我能有機會代表FASCO參加管理局的比賽,但隨之而來的是肩負的責(zé)任也從原本的商旅分公司一下子升級到了整個FASCO的高度;我該怎樣去化這巨大的壓力為強大的動力,從而取得更好的成績呢?”神告訴我:“孩子,你在初賽前也曾有過類似的困惑,然而你通過與我的真心對話,在初賽中博得了評委對你的贊同,他們讓你能有機會來擔(dān)當(dāng)更大的責(zé)任,也正說明了你
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,作為一名體育運動的狂熱愛好者,該如何將自己激進的、容易沖動的性格進行再創(chuàng)造,成了我當(dāng)初步入職場生涯的第一個課題。為了解決這一難題,當(dāng)時的我逐步學(xué)著放下原本自己最熱衷的體育項目,如,籃球、足球等一些需要大量分泌腎上腺激素的運動,開始有意識的轉(zhuǎn)向,如,垂釣、桌球等安靜的活動項目。然而表面形式上轉(zhuǎn)變帶來的也僅僅是浮光掠影式的自我摸索,我始終沒有找到真正可以將自我再創(chuàng)造的靈丹妙藥,直到《與神對話》這本書闖入了我的生活,讓我重新拾起了每天晚上睡覺前靠在床頭認真閱讀30分鐘的好習(xí)慣。
作者尼兒在書中借用了“我”與“神”的對話,以層層遞進的邏輯,極具說服力地解答了眾多關(guān)于成功、金錢、人際關(guān)系、健康、長生等蕓蕓眾生所面對的困惑,其中也包括自我的再創(chuàng)造。
作者與神的對話引領(lǐng)著我去探索生命中的許多許多,但就像我之前提到這本書帶給我最大的人生感悟“生命并非是一個發(fā)現(xiàn)的過程,而是一個創(chuàng)造的過程。”一樣,僅僅依靠作者與神對話的內(nèi)容所給我?guī)淼膯⑹竞桶l(fā)現(xiàn)是遠遠不夠的,我需要去進行自我的創(chuàng)造,如何再創(chuàng)造?我想也只有找到那位或?qū)嵒蛱摶蛘婊蚣俚纳瘢屛易约号c神進行對話方為王道。
那《與神對話》的神在哪里?我的神又在哪里呢?
帶著這個問題,在讀完《與神對話》整冊書籍之后,通過相關(guān)的途徑,我查閱了作者尼爾當(dāng)時的創(chuàng)作背景。原來,尼爾曾是電臺主播,擁有自己的公關(guān)和市場營銷公司,可正當(dāng)自己事業(yè)蒸蒸日上,突如其來的車禍和失敗的婚姻使他跌到了人生的谷底,過著風(fēng)餐露宿,以揀易拉罐維生的日子。于是在1995年,尼爾憤筆寫了一封信給神,沒想到竟得到了回復(fù),也因此產(chǎn)生了這本驚世之作——《與神對話》。 于是,我不禁遐想,難道作者的與神對話是他在與自己的人生、在與自己的內(nèi)心進行對話?我逐步將自己的思考縱向深化,突然發(fā)現(xiàn),原來在我們生活中最貼近最了解最能夠創(chuàng)造我們的神不就是我們自己嗎?!從西方唯心角度來看,無論是神創(chuàng)造了人,還是人創(chuàng)造了神,這與將精神作為第一性的唯心主義所宣揚的神與人的意識是一脈相承的。由此可見,《與神對話》中的神或許可以理解為人們心中那理想境界的自己。而我,作為一名共產(chǎn)黨員,應(yīng)該從辯證唯物主義的角度出發(fā),從批評與自我批評當(dāng)中,不斷地認識自我,剖析自我,發(fā)現(xiàn)自我,從自我對話中加強黨性修養(yǎng),創(chuàng)造更高尚的自己。假如說,過去創(chuàng)造了現(xiàn)在的我,那么,如今,我與自己的神對話,為的是再創(chuàng)造將來理想的我。所以,從物質(zhì)作為第一性的唯物主義理論分析,《與神對話》中的神或許就是我們心中用于衡量好壞善惡的現(xiàn)代唯物主義的價值觀。
為了今天踏上這個更廣闊的舞臺進行
演講,和初賽前一樣,昨晚我思緒萬千,輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入眠。為了平復(fù)心緒, ……(未完,全文共2286字,當(dāng)前僅顯示1453字,請閱讀下面提示信息。
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