女性流動人口的生命歷程事件分析(實地研究北京市肖家河社區(qū))2

目錄/提綱：……
二、再教育認識不足
一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的婚戀觀
二、結婚時間較早
三、離婚率較低
四、擇偶方式凸顯自主
一、具有傳統(tǒng)色彩的生育觀
二、重視孩子教育的程度不足
一、不同的就業(yè)方式
二、影響就業(yè)的因素分析
一、宏觀層面
二、微觀層面
一、家庭收入低，沒有穩(wěn)定保障
二、居住條件差
三、女性承擔主要家庭勞務
四、家庭生活滿意度不高
一、密切的初級_關系
二、擴大的業(yè)緣、地緣關系
三、有限的社區(qū)互動
一、自我身份認同
二、城市社會的認同
一、人力資本
……

女性流動人口的生命歷程事件分析(實地研究北京市肖家河社區(qū))2

.........續(xù)前

二、再教育認識不足
《中國農民工調研報告》數(shù)據(jù)顯示:目前，我國農村勞動力中接受過短期職業(yè)培訓的占20%，接受過初級職業(yè)技術培訓或教育的占3.4%，接受過中等職業(yè)技術教育的占0.13%，而沒有接受過技術培訓的高達76.4%①。另據(jù)建設部統(tǒng)計，建筑行業(yè)的農民工已達3200萬人，參加過培訓的僅占10%。而美國、加拿大、荷蘭、德國、日本農村勞動力中受過職業(yè)培訓的比例都在700rk以上。②筆者通過調查所得，在肖家河社區(qū)，大多流動人口對自己的再教育認識不足。
特別是女性流動人口，由于受自身和他人的影響，沒有提升自我的主動性。
個案4:CJ，山東人，30歲，來北京4年。我剛畢業(yè)的時候想學理發(fā)，但是家里比較保守，再加上社會上都說飯店、理發(fā)店是不正經(jīng)的地方，我家里人就不讓我學，怕我學壞了嫁不出去。所以就一直沒有學。如果自己當初學了這門手藝，現(xiàn)在自己肯定做得很好，也許都成老板娘了，也能增加家里的收入。

第二節(jié)婚姻婚姻是男女雙方以永久共同生活為目的，依法締結的具有權利義務內容的兩性結合①，包括男女雙方確定配偶關系、履行婚姻登記手續(xù)和舉行結婚儀式以及婚后的生活，從表現(xiàn)形式上是男女兩性的生理結合，從本質上是男女的一種特定的社會結合�；橐鍪羌彝ド畹幕A，是擇偶和戀愛的終極目的。完美的婚姻造就溫馨的家庭，穩(wěn)健的家庭秩序不僅是社會發(fā)展的基石，也是個人實現(xiàn)人生價值的重要前提②�；橐鲎鳛槿松笫拢桥粤鲃尤丝诘闹匾录�。

一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的婚戀觀
女性流動人口的婚戀觀在一定程度上反映了社會轉型期流動人口婚戀觀的擅變。在女性流動人口的社會流動過程中，傳統(tǒng)觀念的積淀，打工生活的磨練和城鄉(xiāng)文化的融合使得她們的婚姻狀況呈現(xiàn)出異于其他_的特征:既有農村婚姻的傳統(tǒng)共性，也兼?zhèn)淞顺鞘械拈_放個性。在訪談中，有的訪談對象直言“大膽追求自己想要的幸福”，反映出了她們對現(xiàn)代婚戀觀的內化和接受;但也有一部分人對婚姻表現(xiàn)出傳統(tǒng)的態(tài)度，不敢積極追求自己的幸福。
個案2:C*Z，河北人，42歲，來北京17年。我妹妹也是初中畢業(yè)，不上學后就到北京了，她敢于闖蕩，一心想著嫁到北京。她在做飯館生意的時候認識了現(xiàn)在的老公(北京人)，后來結了婚，他們現(xiàn)在有房有車，有一個女兒，而且他老公一家待她都很好。而我就沒有那個闖勁，就想找一個穩(wěn)穩(wěn)當當，與自己能一起創(chuàng)業(yè)，一起努力的人。
個案6:LJ，河北人，27歲，來北京12年�！睔q的時候，家里有人給我提親，兩家人覺得合適就給訂婚了。雖然那家算我們當?shù)乇容^富裕的，但是畢竟我們倆從小一起長大，都知根知底，我死活不同意。后來，我在北京打工時，認識了現(xiàn)在的老公，我們是_戀愛。當時家里也反對，但是后來也同意了，我們生活得很幸福。

二、結婚時間較早
女性流動人口的結婚時間多集中在18一22歲間，比城市人口的總體結婚年齡要小。其中，有一部分女性流動人口是在來北京之前結婚，有一部分是在來北京之后通過別人介紹或_戀愛而結婚。
個案3:Y好I，四川人，36歲，來北京
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略2054字，正式會員可完整閱讀）……　
背后議論。

第三節(jié)生育生育是人類繁衍和種族延續(xù)所必須的，也是家庭的重要職能之一。生兒育女是女性流動人口生命歷程的重要內容。

一、具有傳統(tǒng)色彩的生育觀
生育觀是人們對生育行為的看法，生育觀對生育行為起支配作用，有什么樣的生育觀就有什么樣的生育行為。傳統(tǒng)的“傳宗接代’，、“養(yǎng)兒防老”、“不孝有三，無后為大”的生育觀使得女性將生育兒子一直視為自己為女人的本分，一種肯定自己的方式。對許多婦女來說，·她們一生的任務和使命就是為了能夠生養(yǎng)兒子，“母因子貴”是天經(jīng)地義的。特別是對很多生活在農村的女性影響更為深刻。隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)生育觀念逐漸弱化。在訪談中，許多人表示‘性男生女都一樣”，并且對于第一胎是女孩，也表示“無所謂”。部分受過城市生活熏陶的農村女性，能夠從考慮長遠利益，拋棄傳統(tǒng)封建的倫理道德觀念，從客觀實際和經(jīng)濟條件出發(fā)，對自己的生育行為做出明智、自愿的選擇。
個案9:SDJ，河北人，34歲，來北京16年。我有一個女兒14歲了，在老家上初中。我們一直沒打算再要一個男孩，丈夫也不同意要。一個孩子就夠累得了，小時候又吵又鬧，不聽話……再說了，現(xiàn)在男孩和女孩都一樣。
個案6:LJ，河北人，27歲，來北京12年。我女兒現(xiàn)在都3歲了，肚子里的這個也六個月了。我們本來沒打算要第二個，一直采取避孕措施，但是又想著為了自己的身體，還是早生比較好，于是又懷了第二個孩子，盡管這個也是個女兒，但是丈夫和家里人都沒意見。一是，我丈夫他哥哥家是個男孩，公公婆婆重男輕女的觀念也不強，她無所謂;二是，我和丈夫都覺得一個孩子太孤獨，反正不管是男孩是女孩，主要我們孩子不孤獨了，這樣家里也熱鬧。
但是，傳統(tǒng)思想對一部分女性流動人口的影響仍然深刻，其生育觀仍具有濃厚的傳統(tǒng)色彩。通過實地觀察，社區(qū)內的超生現(xiàn)象比較嚴重，經(jīng)常會看到許多己經(jīng)“大肚子”的流動婦女，懷里還抱著一個孩子，或者推著一個孩子。
個案4:CJ，山東人，30歲，來北京4年。我女兒現(xiàn)在3歲了，我們打算再要一個兒子�，F(xiàn)在就等著家里的娃娃證能不能批下來，如果批不下來，懷了孕，那就只能想其他辦法，比如讓別人代我體檢。第一個是個女孩，家里人沒有任何意見，都很高興，因為可以要第二胎。但第二胎一定要生個兒子，這是家里的傳統(tǒng)，沒兒子怎么傳后啊。
個案21:I萬H，社區(qū)居委會計生辦公室主任�，F(xiàn)在許多外來人口，超生的現(xiàn)象很多。這些人大多素質比較低，她們不顧及任何現(xiàn)實問題，不會將生孩子問題聯(lián)系到家庭生活、孩子的教育及孩子的未來，正所謂“窮生窮生，越窮越生”。

二、重視孩子教育的程度不足
“相夫教子”是傳統(tǒng)封建社會對婦女的一種持家要求。在封建社會衡量一個婦女是不是一個“賢妻良母”，能否“相夫教子”是關鍵的一個標準。女性流動人口由于受傳統(tǒng)思想的影響，大多選擇呆在家里，繼續(xù)“男主外，女主內”的家庭生活模式�！ぴ谠L談中，許多女性流動人口為了改變自己和家庭的命運，將希望寄托在自己的孩子身上，為孩子的教育和成長傾注了全部的心血。
個案1:YLH，湖北人，35歲，來北京18年�，F(xiàn)在家庭的支出較大一部分都花在孩子教育身上。我們給她報了語文、數(shù)學、英語和拉丁舞的輔導班，每個周末我都陪她去。就比如報個英語輔導班，雖然有些本地孩子有錢，一次報四個學校的輔導班，但我們也是緊著給孩子報了一個，半年2400元，就上18次課。
沒辦法，現(xiàn)在要改變命運，改變農民工的身份，只有靠上大學，用知識來改變。
但是，現(xiàn)實中，像YLH這樣的個案并不多。許多流動人口礙于生活的現(xiàn)狀和個人能力的不足，女性也要出去打工，或者夫妻雙方從事個體經(jīng)營，沒有時間管教孩子，影響了孩子的正常成長。由于個體生命歷程存在于一定的社會網(wǎng)絡中，每一代人都不可避免地受到在他人生命歷程中出現(xiàn)的重要事件的影響①。流動兒童教育問題在一定程度上也反映出了代際的影響，特別是其父母生命歷程的影“向。
個案1:YLH，湖北人，35歲，來北京18年。有些家長因為工作忙或做個體生意，往往將孩子留在家里，孩子放學后就會跑到大街上玩，存在許多安全隱患.這也是我們流動婦女平安之家辦四點半課后輔導班的主要原因。現(xiàn)在許多婦女雖然也在家，但是并不輔導自己孩子的功課，不檢查他們的作業(yè)，很少有家長會對孩子的學業(yè)用心。這些家人認為學習是孩子自己的事情，而不是后天教育的。

第四節(jié)就業(yè)就業(yè)是一定年齡階段內的人們所從事的為獲取報酬或經(jīng)營收入所進行的活動。就業(yè)作為生存的途徑，在每個人生命歷程中有著重要的影響。據(jù)統(tǒng)計，至2005年，我國農村外出務工勞動力已達1.4億人，其中女性占農村外出人口的40%，且比例還在繼續(xù)上升。由此‘推算，當前農村女性外出務工人員己達6000萬左右①。隨著社會發(fā)展水平的提高和產(chǎn)業(yè)結構的調整，對就業(yè)者的技術水平要求也在提高，而女性流動人口由于文化水平低、勞動技能差、身體素質弱等原因，通過正規(guī)渠道找到一份滿意工作或在正規(guī)部門從事工作得很少，只能在次級勞動力市場中選擇。2006年n月21日發(fā)布的“全國農村婦女權益狀況和_需求調查報告”顯示，有50.2ry0的女性農民工屬于非正規(guī)就業(yè)，較男性農民工40.2%的比例高出了10個百分點。這些女性農民工主要從事商品服務、餐飲服務、居民生活服務和加工制造業(yè)，其比例分別為27%、14.1%、12.1%和10.7%。而這些就業(yè)領域技術含量低，對體力和年齡的依賴性較大，工作條件差②。另外，傳統(tǒng)的“男主內、女主外”的家庭思想在流動家庭中的影響是十分明顯的，女性流動人口特別是隨丈夫流動的，甚至選擇不就業(yè)。

一、不同的就業(yè)方式
調查發(fā)現(xiàn)，女性流動人口的就業(yè)方式主要有五類:
第一，獨立在外，以從事一些服務業(yè)、非正規(guī)行業(yè)工作為主，如保姆、小時工、保潔員、報刊發(fā)行員等。
個案2:C*Z，河北人，42歲，來北京17年。我剛來北京的第一個工作是在地鐵工作，就是打掃衛(wèi)生，一個月160元。有一次在醫(yī)院照顧妹妹時認識了一個臨床的病人，她將我介紹給了她的鄰居，去做小時工，當時是半天10元錢。
后來，通過熟人介紹，連著做了幾份小時工。當時那點工資，扣掉房費、生活費，再給老家寄些錢，就沒有了。1”7年，我開始給報社送報紙，做小紅帽，一送就是八年。

第二，以照顧孩子，從事家務活動為主，這些女性偶爾參與協(xié)助丈夫工作，例如，丈夫在外搞包工，妻子就到工地負責做飯，工作具有臨時性和家務勞動的延續(xù)性。

第三，經(jīng)營以丈夫為主、從事男性擅長行業(yè)的夫妻個體生意，如廢品收購、送純凈水、家電維修、啤酒批發(fā)等，通常由妻子守店，負責銷售、賬目、衛(wèi)生等，而丈夫多出去聯(lián)絡，跑業(yè)務。

第四，經(jīng)營以妻子為主，女性擅長行業(yè)的夫妻店，如洗衣店、發(fā)廊、小賣鋪、裁縫店等，在這種情況下，丈夫一般另有職業(yè)，只負責一些進貨或后勤等簡單的勞動。

第五，志愿服務工作，正如前面所提到的，肖家河社區(qū)的“新居民服務之家”是一個為流動人口服務的非政府機構，除了輔導流動兒童功課，還開設了一個“社區(qū)二手店”，日常的經(jīng)營需要四個工作人員。我的五個訪談對象都是在二手店做過工作人員的，工資待遇最多1000元/月，最少300元/月。她們多是自己時間比較充裕，丈夫掙錢多，本身又有志愿服務熱情的人，所以，即使一個月給300元，她們也都很積極地從事自己的工作。

二、影響就業(yè)的因素分析
曰社會角色社會對女性主流化的“母親角色”和“妻子角色”的要求是已婚女性流動人口就業(yè)狀況差的首要原因，照顧孩子、丈夫和承擔家務迫使她們選擇不工作或中斷工作。
個案16:*L，河北人，26歲，來北京5年。我中專畢業(yè)就來北京了，一直在中關村做電子銷售，丈夫也是在中關村上班。自從懷孕后，就一直沒有工作，現(xiàn)在女兒1歲了，我就在家照顧孩子。至于工作，以后等孩子長大了之后再說吧。
個案9:SnJ，河北人，34歲，來北京16年。我是93年結婚，從那之后一直在北京。94年有了我閨女，我就在家照顧孩子，丈夫在外面賣水果。等閨女6歲時，送她上了學，我才出來和丈夫一起賣水果，一直到現(xiàn)在。
“妻子角色”表現(xiàn)為丈夫的順從和支持，是許多女性流動人口不外出工作的重要原因之一。
個案4:CJ，山東人，30歲，來北京4年。所有的男的都一樣，在他們眼里能夠持好家，乖乖地做好飯，伺候好他和孩子這才是主要的。我現(xiàn)在為了下午五點半接孩子，整天呆在家里，丈夫不讓我出去找工作。但是我特別希望找一份工作，很無奈。
這種角色的定位對女性流動人口而言，使她們寧可選擇在家照顧孩子和丈夫，而不出去打工，從家庭利益最大化的角度出發(fā)做出了不就業(yè)的選擇，這種選擇對于流動家庭來講有一定的合理性，但對于她們個人而言，就意味著放棄了個人的發(fā)展。
個案17:KJ，安徽人，32歲，來北京9年。孩子大了，把他送去上小學，我就找了份小時工，干了半年，一個月4叨元。當時干活就沒時間給孩子做飯，一家人都在外面買著吃，到頭來，工資剩不了多少錢，還不能照顧他們。所以，.就不干了。
口不利因素的限制年齡、時間、缺乏專業(yè)技能、階段性就業(yè)……這些因素影響了女性流動人口的就業(yè)選擇和就業(yè)現(xiàn)狀，不利于她們自我獨立意識的形成，對她們的自我認知和評價產(chǎn)生了負面影響，從而限制了她們的發(fā)展。
個案7:LY，安徽人，44歲，來北京20年。我們這些人文化水平不高，又不懂技術，沒戶口，沒本事，所以找工作時，那些像樣點的單位要求得高，我們這些人肯定沒有機會的。
個案10:LRE，河北人，40歲，來北京13年。之前一直在家里照顧孩子，現(xiàn)在孩子大了，我也想找一份工作，但是發(fā)現(xiàn)自己的年齡也大了，沒有合適的工作。況且自己沒文化、沒知識的，去哪找工作啊。身體又不好，干不了那些體力活，現(xiàn)在只能在家里了。
白具有強烈的就業(yè)意愿在一定程度上，部分女性流動人口有著強烈的就業(yè)意愿。她們也希望自己能夠工作，從而減輕家庭負擔，走出封閉的圈子，實現(xiàn)個人的發(fā)展。
個案5:zZP，安徽人，33歲，來北京10年。我也想找工作，但是現(xiàn)在兒子還在上學，有些脫不開身。之前賣過服裝，有點經(jīng)驗.所以考慮以后有機會了自己開個店，做服裝生意。
但是，對于男女兩性的特點及就業(yè)優(yōu)勢的判斷，一部分女性流動人口傳統(tǒng)性別差異意識比較強，甚至表現(xiàn)為對自己的不自信。
個案1:YLH，湖北人，35歲，來北京18年。在干建筑業(yè)的圈子里，如果丈夫是包工頭，婦女一般在家呆著，無事可做，整日打牌;如果丈夫是一般小工，婦女一般在外干保潔工。主要看:一是丈夫掙錢多少;二是丈夫的思想觀念和社會輿論，如果老婆在外也打工，說明自己沒有能力。所以，在肖家河，許多女的一般在家里，她們大多不喜歡拋頭露面，呆在家里，要么打牌，要么僅限于和自己的老鄉(xiāng)交往，往往比較封閉。
所以，不同文化和職業(yè)背景下的現(xiàn)代女性都在努力平衡工作與家庭之間的相互矛盾的要求，關于工作的決策是由實際挑戰(zhàn)、家庭態(tài)度以及文化規(guī)范所決定的。
女性對工作做出選擇 ……（未完，全文共32069字，當前僅顯示5768字，請閱讀下面提示信息。收藏《女性流動人口的生命歷程事件分析(實地研究北京市肖家河社區(qū))2》）