廉政征文：激濁而揚清，廢貪而立廉

激濁而揚清，廢貪而立廉
廉政征文：激濁而揚清，廢貪而立廉

廉是一簇梅，傲霜斗雪， 她依然風骨猶寸。
廉是一株竹，搏風迎雨，她千磨萬擊還堅韌。
廉是一種境界，“名編壯士籍， 不得中顧私�！�
廉是一種品質， “不要人夸顏色好，只留浩氣滿乾坤�！�
廉是一種官德，“不受塵埃半點侵， 竹籬茅舍自甘心�！�

廉潔最早出現在戰(zhàn)國時期偉大的詩人的屈原《楚辭•招魂》：“朕幼清以廉潔兮，
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等于幸福的“�！薄＝疱X，即使源源不斷，也解決不了人生最根本的問題。貪腐者的生命，無論用多大的金錢去包裝，都是讓人悲哀的
有時真理和錯誤的選擇就在一念之間�？赡芫褪且黄烤埔粭l煙，一袋禮品一袋茶葉，從這里開始了廉潔到腐敗的轉變。
春秋時，司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
廉潔方能聚人，律己方能服人，自正方能帶人，無私方能感人。董宣 “問斬”之險求萬民之正氣，于謙“身死”勿懼留清白之千古；方志敏清貧為官高山仰止，牛玉儒清風兩袖一片冰心。寧公而貧，不私而富；寧讓而損己，不貪而損人。然今之貪吏，以公眾之權，貪一己之利。李嘉廷，權不可謂不高，然貪如饕餮，利欲熏心；成克杰，位不可謂不重，然欲壑難填，得隴望蜀。貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。
廉者，民之表也；貪者，民之賊也。古今中外，無數的先哲都在向我們闡述廉潔的重要性。朱熹曰世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。 于謙道清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。 蘇軾說茍非吾之所有，雖一毫而莫取。法國的巴爾扎克告訴我們沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。
北宋包拯，他為官清正廉潔是婦孺皆知的，老百姓稱之為“包青天”。包拯一生，身居高位，大公無私，痛恨貪官污吏，到了晚年，擔心后人會出不肖之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵從此訓令者，一概不是包公子孫 ……（未完，全文共1464字，當前僅顯示931字，請閱讀下面提示信息。收藏《廉政征文：激濁而揚清，廢貪而立廉》）