專題講座：踐行適合教育，建設(shè)美麗學(xué)校

專題講座：踐行適合教育，建設(shè)美麗學(xué)校
踐行適合教育，建設(shè)美麗學(xué)校


尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
今天，我就“為每一個學(xué)生提供適合的教育”主要講三個問題：一是究竟怎么理解和把握為每一個學(xué)生提供適合教育的意義和價值？二是在進(jìn)行適合教育研究與實踐的時候，應(yīng)該非常明確地把握好哪幾個問題？三是對寧化的適合教育研究提幾條建議。
一、怎樣理解和把握、踐行“適合教育”的意義和價值
首先談?wù)勎覍m合教育研究與實踐意義和價值的認(rèn)識�？傮w上說，適合教育揭示了教育的本義，適合教育是我們國家中華民族優(yōu)秀教育思想和教育經(jīng)驗的凝結(jié)。教育的本義，就是讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展。寧化提出適合教育，它指向了教育的本義，它揭示了教育的本質(zhì)，它以縣域課題研究的實踐方式進(jìn)一步弘揚中華民族的優(yōu)秀教育理論和研究經(jīng)驗。
具體地說，寧化縣教育局提出適合教育具有整合性。我們大家都在研究學(xué)校文化，都在進(jìn)行課程改革、教學(xué)改革，都在進(jìn)行學(xué)校的建設(shè)。但是這一切，我們把它歸結(jié)到哪里去？寧化教育局把學(xué)校的文化建設(shè)、內(nèi)涵建設(shè)、課程建設(shè)、教學(xué)改革等等都聚集到適合教育上去。適合教育在寧化具有整合性，它形成了教育改革的聚焦。
寧化教育局提出適合教育，它具有超越性。前幾年，大家都在研究有效教學(xué)，高效教學(xué)。寧化教育局在關(guān)注前幾年實踐有效教學(xué)、高效教學(xué)基礎(chǔ)上來研究適合教育，顯然適合教育的內(nèi)涵、外延都大
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讓我們今后的教育教學(xué)改革發(fā)生了以上五個重要變化，這是一個重要轉(zhuǎn)型，意味著寧化教育要進(jìn)入一個新的階段。這個新的階段，以適合教育為方向，以適合教育為重點，以五個轉(zhuǎn)向為重要標(biāo)志。這是我對寧化提出適合教育的意義和價值的認(rèn)識。
寧化究竟為什么提出適合教育？第一，寧化教育局和在坐的各位都具有進(jìn)一步發(fā)揚優(yōu)勢的品質(zhì)，寧化教育的優(yōu)勢在義務(wù)教育的普及水平不斷提高，均衡發(fā)展水平在不斷提高，優(yōu)勢在課程改革在深入地推進(jìn)，優(yōu)勢在寧化的有些學(xué)校已經(jīng)表現(xiàn)出非常高的水平。比如，客家小學(xué)，條件不是很好，但正在改善之中，這所學(xué)校以客家文化為主旋律，進(jìn)行校本課程的開發(fā)，創(chuàng)編了那么多的校本教材，難能可貴�？图覍W(xué)校學(xué)生表演的節(jié)目，不純粹是唱唱跳跳，表現(xiàn)的是客家的行為方式，表演的是客家的文化，我相信，客家小學(xué)已經(jīng)在孩子的心靈中播下了客家文化的種子。我看到在客家祖地實踐的客小學(xué)生，不是在純粹學(xué)習(xí)知識，而是在學(xué)習(xí)客家的文化。寧化二中前身是道南書院，有悠久的歷史，有非常深厚的文化傳統(tǒng)。在校園中看到地理園、地球園，教師的精神狀態(tài)飽滿，校長具有健康意識，人文關(guān)懷。城東中學(xué)學(xué)生成績優(yōu)異，學(xué)生社團及興趣小組活動豐富，可看出該校在為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造一個又一個機會。城郊中心校建了一個溯源園，一個尋根園，主要體現(xiàn)客家文化，還將建第三個園，那就是校本園。要把溯源園的文化和尋根園的文化，體現(xiàn)在校本園中。城東幼兒園的辦學(xué)理念、教室、活動室都具有現(xiàn)代化理念，都努力遵循幼兒教育的規(guī)律。寧化一中的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，圖書館、閱覽室都給我們留下了深刻的印象。因此，適合教育的提出，它不是沒有基礎(chǔ)的。
寧化提出適合教育，是基于它的理性的反思精神。保持著清醒的頭腦，你們提出了幾個高原期：課程改革的高原期，教學(xué)改革的高原期，名師成長的高原期等。教育發(fā)展到一定時候，它出現(xiàn)了高原現(xiàn)象。如何克服高原現(xiàn)象，用什么方式來突破？就是適合教育。這些都是寧化教育對教育現(xiàn)狀的觀察、檢討、反思而提出的改進(jìn)的意見，最后形成了適合教育。那就是如何進(jìn)入深水區(qū)、攻堅區(qū)、如何尋找新的生長點、創(chuàng)造點、發(fā)展點。適合教育在寧化就是一種新的生長點，就是幫助我們克服寧化教育目前在改革中遇到的困難。也可以說，適合教育是寧化人的一種新的追求。讓我們大家一起聚在適合教育的旗幟下，用科學(xué)研究的態(tài)度，用課題研究的方式，使我們的教育真正發(fā)生重大的轉(zhuǎn)型。這是我對寧化提出適合教育意義價值的理解和認(rèn)識。
二、在進(jìn)行“適合教育”研究與實踐中應(yīng)把握好五大問題
其次，適合教育是理念，也是一種實踐的行動，它是理念和實際行動相結(jié)合的一種教育的模式，在這種教育模式中，有哪些問題需要深入的理解，需要更準(zhǔn)確地把握？要研究的問題很多，我覺得以下五個問題是非常重要的：
第一個問題，就是學(xué)生立場。適合教育是為每一個學(xué)生提供適合的教育，適合教育就是因材施教，促進(jìn)每一個學(xué)生的不同程度的發(fā)展，充分_地、有個性地發(fā)展。適合教育說到底是一個教育的立場問題。就是讓我們的立場發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變，沒有立場的轉(zhuǎn)變，就沒有教育的轉(zhuǎn)型。沒有真正立場的轉(zhuǎn)變，適合教育最后它只是一句口號，不是一種實實在在的教育行為。立場不轉(zhuǎn)變，所謂的內(nèi)涵發(fā)展、轉(zhuǎn)向?qū)W生、轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)、轉(zhuǎn)向規(guī)律都將是一句空話。所以在座的各位在今后幾年的研究中首先要轉(zhuǎn)變立場，建構(gòu)學(xué)生立場，堅守兒童立場。什么是學(xué)生立場？概括成后面四句話：第一，學(xué)生立場、兒童立場首先是為了學(xué)生、為了兒童的。為了學(xué)生就是為了民族的未來，當(dāng)下對教育有一個新的理解，有一句非常流行的話：教育是對未來的一種定義，意思說有什么樣的現(xiàn)在教育，就有什么樣的未來。所以為了學(xué)生就是為了中華民族的未來。為了今天寧化的學(xué)生，就是為了明天寧化的教育更好發(fā)展，從教育大縣走向教育強縣。從這個角度理解，我們進(jìn)行適合教育的研究和實踐，是不是我們擔(dān)當(dāng)著一種寧化經(jīng)濟、教育發(fā)展的一種責(zé)任呢？第二，學(xué)生立場、兒童立場必須是基于學(xué)生、基于兒童的。教育要有一個載體，要有一個基點。如果離開對學(xué)生的研究，如果不把我們的教育建立在學(xué)生的基礎(chǔ)之上，那么適合教育是脫離實際的，是大而空的。學(xué)生立場、兒童立場一定要基于學(xué)生、基于兒童。第三，學(xué)生立場、兒童立場有一個邏輯的起點，就是我的教育教學(xué)從哪里出發(fā)？那就是從學(xué)生出發(fā)，從兒童出發(fā)。從他們的經(jīng)驗出發(fā)，從他們的需要出發(fā)。第四，學(xué)生立場、兒童立場最后是促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展。我把這四個方面概括為學(xué)生立場，適合教育就是要站立在這個立場上，即所謂的學(xué)生第一。其實學(xué)生第一和教師第一并不矛盾，當(dāng)我們教師面向?qū)W生的時候，得記住學(xué)生第一；當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)面對教師的時候，是教師第一。在寧化適合教育就是要把行政部門、管理部門把學(xué)生第一和教師第一非常好地統(tǒng)一在一起。那么怎么理解適合呢？可用鞋子和腳的比喻來來說明，“當(dāng)鞋合腳時，腳就被忘了�！本褪钦f適合教育到了非常適合的、自然的、高度融合的一種 ……（未完，全文共7296字，當(dāng)前僅顯示2562字，請閱讀下面提示信息。收藏《專題講座：踐行適合教育，建設(shè)美麗學(xué)�！�）