畢業(yè)論文開題報告：從《毛猿》看尤金•奧尼爾戲劇中的悲劇意識

目錄/提綱：……
一、前言
二、尤金•奧尼爾悲劇意識的哲學、美學基礎
三、《毛猿》人物分析
四、《毛猿》的悲劇性在奧尼爾哲學、美學思想上的體現(xiàn)
五、尤金•奧尼爾戲劇悲劇性的現(xiàn)實意義
六、結(jié)語
……
畢業(yè)論文開題報告：從《毛猿》看尤金•奧尼爾戲劇中的悲劇意識


選題的目的和意義：
尤金•奧尼爾（Eugene ONeill，1888-1953）是美國著名劇作家，表現(xiàn)
主義文學的代表作家。主要作品有《毛猿》、《瓊斯皇》、《天邊外》、《長日入夜行》
等，是美國民族戲劇的奠基人�！睹场肥菉W尼爾最著名的作品之一，主人公揚克是一艘遠洋輪船上的司爐，以身強力壯得到同伴的敬畏而自豪，但遭到旅客中一位富家小姐的侮辱，燃起了對權(quán)勢階層的仇恨，并想盡辦法獲得自己應有的社會地位，卻均以失敗
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啊，荒野！》除外）以及《毛猿》主人公揚克的悲劇；對《毛猿》主題的一般性解讀。
二、尤金•奧尼爾悲劇意識的哲學、美學基礎
1、z-教信仰
2、叔本華“生命意志說”
3、尼采“權(quán)力意志說”
4、古希臘戲劇、易卜生、斯特林堡
三、《毛猿》人物分析
1、揚克
2、米爾德里德
3、派迪
4、勒昂
四、《毛猿》的悲劇性在奧尼爾哲學、美學思想上的體現(xiàn)
五、尤金•奧尼爾戲劇悲劇性的現(xiàn)實意義
六、結(jié)語
奧尼爾曾經(jīng)這樣解釋《毛猿》主人公揚克：“揚克其實就是你，也就是我。
他是每一個人。”揚克的悲劇并不是某一個體的悲劇，而是人類不可逃避的_悲劇。只是太多的研究者過于關注揚克作為一個無產(chǎn)者的身份和地位，將揚克的悲劇典型化為資本主義制度下被壓迫者的悲劇。然而通過更深層次的研究我們發(fā)現(xiàn)，《毛猿》中的每個人物都具有悲劇色彩，米爾德里德、派迪、勒昂都各有各的悲劇，只是表現(xiàn)出來的方式不同，程度不同。奧尼爾無意塑造一個具有典型意義的悲劇人物，他筆下的悲劇是超越社會、超越物質(zhì)、深入人類心靈和歷史層面的，這種悲劇在今天仍然無數(shù)次重播。
參考文獻： 1、（美）尤金•奧尼爾著《奧尼爾集》，北京生活•讀書•新知三聯(lián)
書店，1995版
2、（美）馬爾庫塞著《單向度的人》，上海譯文出版社，2006版
3、郭繼德主編《尤金•奧尼爾戲劇研究論文集》，上海外語教育出
版社，2004版
4、廖可兌主編《尤金•奧尼爾戲劇研究論文集》，河南文藝出版，
2001版
5、王建業(yè)著《奧尼爾<毛猿>主題再析》，《商丘師范學院學報》1998
年第03期
6、賈慧著《尤金•奧尼爾悲劇意識探源》，內(nèi)蒙古師范大學，學位
論文
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