思考“百萬先生”的傳奇自傳（學生討論發(fā)言稿）

思考“百萬先生”的傳奇自傳（學生討論發(fā)言稿）


討論主題 馬可波羅到過中國嗎？
發(fā)言內(nèi)容：思考“百萬先生”的傳奇自傳
——馬可•波羅到底到過中國沒有？
在國外許多歷史文獻中，都提到了一個名叫馬可•波羅的威尼斯人。他在元代來到中國并留居十余年，游歷乃至在元朝地方政府任職。回國后，他寫下了著名的《寰宇記》，《寰宇記》里無疑真實地記載了許多有關(guān)中國元代時期的奇聞趣事，但是，他書中的諸多紕漏使得馬可•波羅他究竟到過中國沒有，這個問題一直以來都飽受爭議。
懷疑馬可•波羅來過中國的人們，論述得也有一定的道理。這些懷疑論者的論據(jù)一般來說有如下幾條：一是，在浩如煙海
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略495字，正式會員可完整閱讀）……　
證馬可•波羅的確在一些記述中自吹自擂沒說實話。另一方面，元朝建立之后，國家的最高統(tǒng)治權(quán)又重新回到了漢族之手，此時對于前朝被蒙古人統(tǒng)治的歷史，我不認為那些自視甚高的士大夫及文人們會津津樂道，反而對歷史的回避這種情況發(fā)生的可能性反而更大，因此造成一些文獻的無人問津而以致佚失也未可知。
也許是懷疑論者多少也意識到他們的第一個論據(jù)缺乏說服力，所以他們更喜歡在第二個論據(jù)上面大加發(fā)揮。懷疑論者們因為在馬可•波羅的著作中找不到一些中國特有的事物而否定他到過中國。這無疑是可笑的，對于古代旅行家留下的游記，特別是時隔多年之后的回憶，特別要注意的是他與前人，以及同時代的人相比，是否正確地提供了可以印證的新資料。以這樣的標準來衡量，一個多世紀以來的馬可•波羅研究已經(jīng)證明他確實曾經(jīng)到過中國，他對中國的描述從總體上看是真實的。同時由于他自己本身的商人兒子的身份，尤其又是在元代早期，蒙古人、色目人的影響仍具有壓倒性優(yōu)勢，真正受信任的漢人大多會說蒙古語，從西域到中國來的“回回人”，有些人的母語雖然是波斯語，但是因為長期受突厥人的統(tǒng)治，也都會說突厥語。生活在這樣的圈子里，馬可•波羅就算是對漢語和漢族文化幾乎默然無知，也并不見得完全不可思議。

當懷疑論者以上述的邏輯否定了馬可•波羅的中國之行的時候，他們明顯地忽略了一個事實：馬可•波羅固然“漏寫”了一些中國的事物，然而更多的書中的對于中國的正確描述應該得到怎樣合理的解釋？對此，懷疑論者很少有人給與正面的回答，只有傅海波先生提出過《寰宇記》可能是從某個波斯文的導游手冊中抄過來的。但是這里關(guān)鍵是，迄今為止，沒有人發(fā)現(xiàn)過一本這樣的導游手冊。而且，馬可•波羅對中國的記述那么詳細，絕不是一般的導游手冊所能夠做到的，也不是短期居住中國可以了解到和體會到的。所以，懷疑論者所謂的第四條論據(jù)，事實上純粹是他們個人的猜測而已。
另一方面，南開大學教授楊志玖先生敘述了一條與馬可•波羅的在華事跡相關(guān)的史料，這就是元朝向伊利汗出嫁闊闊真公主的事。據(jù)馬可•波羅說，他們一家久居異國，思回故鄉(xiāng)而不得允許。直到最后，由于伊利汗國王阿魯渾的皇后卜魯罕去世，遺族必須其同族女子繼其后位。阿魯渾派三位使臣到元廷求婚，忽必烈選一位十七歲少女闊闊真出嫁。波羅一家以護送三使及該女為由得到準許，于1291年初從泉州出發(fā)，航行二年多時間，完成使命。1295年他們回到威尼斯。阿魯渾所派三使臣的名字是Ulatai，Apusca，Coja ……（未完，全文共2185字，當前僅顯示1389字，請閱讀下面提示信息。收藏《思考“百萬先生”的傳奇自傳（學生討論發(fā)言稿）》）