《法哲學(xué)原理》讀書筆記

《法哲學(xué)原理》讀書筆記

黑格爾的應(yīng)用邏輯學(xué)分為自然哲學(xué)、精神哲學(xué)和絕對哲學(xué)，而其中精神哲學(xué)又可分為主觀精神、客觀精神和絕對精神。法哲學(xué)就是精神哲學(xué)客觀階段的發(fā)展。黑格爾的《法哲學(xué)原理》是一部關(guān)于充滿自信處在初生階段的現(xiàn)代國家的偉大著作。它捍衛(wèi)和闡釋了現(xiàn)代國家的基礎(chǔ)又敏銳地發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代國家諸多問題。
我本學(xué)期選修黑格爾的《法哲學(xué)原理》原因有三：一，為專業(yè)課學(xué)習(xí)的《政治學(xué)原理》做鋪墊；二，幫助我更深刻地理解馬克思的思想；三，學(xué)習(xí)如何批判地看問題。
經(jīng)過將近一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略399字，正式會員可完整閱讀）……　
不再由國際社會或他們所在的國家進(jìn)行保障，國際社會將要剝奪他們的生命權(quán)利。反之，如果國家不能將人民的_納入法制軌道，那么就會引起人民的抗議甚至武裝暴動，其結(jié)果就是國將不國。因此，現(xiàn)代國家應(yīng)該是_的實現(xiàn)，國家與人民的_緊密相連。這一點，時刻提醒著當(dāng)今各國領(lǐng)導(dǎo)人，充分關(guān)注人民群眾的_權(quán)利，也警示全世界人民_不可逾越法律的界限。
其次，黑格爾認(rèn)為社會應(yīng)該是家庭、市民社會和國家構(gòu)成的有機整體，三者各自完成自己的職能，不可相互取代。只有家庭和市民社會得到發(fā)展，社會才是有生氣的，同樣，僅有家庭和市民社會也是不夠的，需要國家來安排制度。事實上，我認(rèn)為這一點也為當(dāng)今中國的治理提供了可以參考的依據(jù)。如今我們要打造和諧社會，其關(guān)鍵就在于國家是否有一套完善的法律法規(guī)體系，來維系社會成員發(fā)展過程中的相互關(guān)系。我們不能盲目地追求小政府（比如朱總理在位時的政府_縮減政策），我國還處于社會主義初級階段，經(jīng)濟依然不夠發(fā)達(dá)，社會成員的自制能力也不夠強，在這種情況下，政府應(yīng)該加大對社會的把握，積極完善司法體系，讓法律成為和諧社會的堅實根基。此外，政府還應(yīng)調(diào)動廣大人民群眾的積極性，使社會生機勃勃，這樣才會向和諧社會的目標(biāo)邁進(jìn)。
當(dāng)然，通讀全書，發(fā)現(xiàn)黑格爾的思想還是有許多值得批判的地方。
首先，黑格爾說：“每個人都是他那個時代的的產(chǎn)兒。哲學(xué)也是這樣，他是被把握在思想中的它的時代，這與妄想個人可以跳出他的時代，跳出羅陀斯島，是同樣愚蠢的�！焙诟駹柍姓J(rèn)哲學(xué)源于現(xiàn)實，但他不愿意承認(rèn)哲學(xué)對現(xiàn)實的指導(dǎo)作用。事實上，如果哲學(xué)只能對已經(jīng)過去的事情進(jìn)行客觀反映，而不能指引還未發(fā)生的事情向著人們預(yù)期的方向前進(jìn)，那么研究哲學(xué)也就不存在多大價值了。其實，哲學(xué)是讓人擁有智慧的學(xué)科，通過對曾經(jīng)經(jīng)驗的總結(jié)歸納，形成系統(tǒng)的認(rèn)識論和方法論，從而可指導(dǎo)事物向預(yù)見的方向發(fā)展。比如，馬克思主義哲學(xué)正指導(dǎo)著包括中國在內(nèi)的社會主義國家在社會主義的道路上前進(jìn)，怎么能說哲學(xué)跳不出它所在時代的束縛呢？
第二，黑格爾認(rèn)為，主權(quán)是國家的理想的環(huán)節(jié)，是普遍思想，但是這種普遍的思 ……（未完，全文共1761字，當(dāng)前僅顯示1119字，請閱讀下面提示信息。收藏《《法哲學(xué)原理》讀書筆記》）