學習十八大報告，淺談中國文化軟實力建設

目錄/提綱：……
一、儒家的安身立命之學有助于提升中國人的精神世界
二、儒家人倫秩序之學有助于重建中國人的道德準則
三、儒家政治及公眾倫理之學有助于重塑中華民族的民族精神
四、儒家傳統(tǒng)文化有助于提高中國的國際吸引力和影響力
……
建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
——學習十八大報告，淺談中國文化軟實力建設

胡錦濤同志在十八大報告“五位一體”的治理格局中，把文化建設排在了第三位，體現(xiàn)了中國“文化軟實力”建設的重要性。提高國家文化軟實力是我國為適應現(xiàn)代化要求而提出的一項文化戰(zhàn)略。那么，在這項文化戰(zhàn)略的實施過程中，面對中華民族固有的傳統(tǒng)文化與外來文化并進發(fā)展的局面，我認為，中國傳統(tǒng)文化是文化軟實力建設的根基及源泉。因為傳統(tǒng)文化歷經幾千年傳承與發(fā)展，它的精髓已深深植根于中華民族每個人的思想深處，影響著人們的思維與生活習慣。因此，我們應全面認識祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時代特征相適應，與現(xiàn)代文明相協(xié)調，與人民的生活和國家的行為相聯(lián)系，自覺實現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉換。
在此，本文僅以儒家傳統(tǒng)文化為例，因為作為傳統(tǒng)文化主流的儒學是以人為
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與為民之德。
為政之德也就是以德_，早在兩千多年前孟子對魏襄王就有過這樣的勸導：“王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？”
這也就是說為政者要把自己內在的良好品質外化到政治實踐中，德化天下。是維護_的需要，也是我黨最大政治優(yōu)勢“密切聯(lián)系群眾”的思想之源。
為民之德也就是對個人而言，“德”是一種品質。儒學在家庭和社會上強調的是“仁者愛人”。“父慈子孝”，“不獨尊其父，不獨子其子”。在利益關系上，倡導的是“義以為上”、“ 不義而富且貴，于我如浮云”等價值取向，這是_的需要。
總之，“德”是“個人”和“社會”相統(tǒng)一的概念，無論是為政之德還是為民之德，這些以道德維系家庭、_、調節(jié)利益關系的思想，對于構建和諧社會有著重要的意義。
三、儒家政治及公眾倫理之學有助于重塑中華民族的民族精神
民族精神是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調、指導、推動民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)。在學習十八大報告時有一篇題為《世紀夢想呼喚中國精神》的專題報道中指出：領導這場史無前例壯舉的中國共產黨人，將怎樣從中華民族的優(yōu)秀基因中汲取營養(yǎng)，又將如何深刻和廣泛地動員全體國民，凝聚成為既具時代動力機制，又一以貫之、舉世獨有的中國精神，勢必深度持久地影響這個民族和國家的歷史走向。
面對這樣的問題，儒學所提供的是政治及公眾倫理之學。這也可以從兩點來看。
首先對于共產黨人來說，儒學作為一種經世致用之學，強調的是“兼善天下”， “立人達人”。孔子云：“士而懷居，不足以為士也。”（《論語•憲問》）意思是說，作為一個有理想有抱負的知識分子，理當走向社會，服務于社會，為社會、為國家、為民族作出自己的努力和貢獻，否則就不配做一個知識分子。這種思想將為中國共產黨人領導這場史無前例的革命提供不竭的精神動力。
其次，對于中國國民來說，儒學作為人生哲學所倡行的“厚德載物”、“自強不息”、“天下興亡,匹夫有責”的理念。把個人命運與國家民族興衰緊緊相連，具有很強的歷史使命感和責任感。
因此，我們必須注重挖掘和發(fā)揮人倫和諧、公忠體同、舍生取義的政治倫理和社會公共倫理，汲取民族精神的優(yōu)秀品質，并把他和時代精神相結合，使之凝聚成為中國獨有的民族精神，共筑中國夢。
四、儒家傳統(tǒng)文化有助于提高中國的國際吸引力和影響力。
十八大報告中說：建設社會主義文化強國，關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力和……中華文化國際影響力不斷增強的新局面�，F(xiàn)在，以美國_很多國家將孔子的誕辰日9月28日定為教師節(jié)，而孔子學院近些年也在海外設立了許多分支機構，愈發(fā)繁榮。由此可見，以孔子所代表的儒家傳統(tǒng)文化在作為溝通各國人民橋梁、展示國家形象的同時，他也得到了國際的認同。
之所以如此，是因為儒學作為一種文化，是“極高明而道中庸”的。所謂“極高明”講的是“綜羅百代，廣博精微”。他是古往今來歷史經驗、思想文化的綜合、總結，是內涵豐富，見解深刻的一種學說�！暗乐杏埂敝v的是，儒學貼 ……（未完，全文共2599字，當前僅顯示1652字，請閱讀下面提示信息。收藏《學習十八大報告，淺談中國文化軟實力建設》）