古禮與現(xiàn)代社會（學(xué)生討論發(fā)言稿）

古禮與現(xiàn)代社會（學(xué)生討論發(fā)言稿）
討論主題 古禮與現(xiàn)代社會
發(fā)言內(nèi)容：

一個(gè)國家，一段歷史綿延，傳承下來的不僅僅是血脈，還有文化及禮儀規(guī)范。然而并非所有繼承先人的事物都是正面的， “禮”也如此。
古禮對現(xiàn)在社會的影響，絕對不會只表現(xiàn)在好的一方，負(fù)面的影響也一樣存在。例如，在古代都是人讓車，即行人讓道車先行。
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車，主要還是決定于車上人身分的高低。階級觀念，人與人的不平等，至今日的中國仍可以從小事中充分體現(xiàn)出。
我認(rèn)為古代中國便是處于極權(quán)統(tǒng)治下，尊卑地位、階級的劃分極為明顯。君君臣臣父父子子、 “三綱”等將每個(gè)人的社會地位，所司責(zé)任都分得清清楚楚。
古禮中也按職業(yè)將人分級。士農(nóng)工商，從古到今的中國總是把讀書人、學(xué)者的地位抬得很高。在現(xiàn)代中國，學(xué)歷非常重要。擁有越高的學(xué)歷幾乎能代表你在社會上的地位、受人尊重與否。職業(yè)教育，專科教育等反而被晾在一旁，忽視了他們存在的重要性。但其實(shí)并不是人人都適合讀書�；窘逃�，如九年甚至十二年義務(wù)教育固然重要，但非每個(gè)人都得上大學(xué)。大學(xué)是培養(yǎng)通才的沃土，可是一個(gè)正常的社會不需要那么多的通才。人各有志、各有本領(lǐng)、各司其職，如此才能塑造一個(gè)美好和諧平衡的社會。而不是像今天這般人才過剩，資源得不到有較的利用。
在外國，如德國。他們很重視職業(yè)教育，因?yàn)橐粋�(gè)國家需要策劃者，也需要執(zhí)行者。需要各個(gè)領(lǐng)域的專家，且那些專家并不是只會紙上談兵，而是實(shí)際應(yīng)用。
又如日本。在日本只要你能在你的專業(yè)上做出一番成就，即被稱為 “達(dá)人”，一樣會受人敬重及認(rèn)可。無論甚么職業(yè)，砌磚工人也好、搬運(yùn)工也罷，又或是清潔人員。只要能最有效率、最完美的完成工作，仍舊受到贊揚(yáng)并且沒有人會去輕視或比是你所從事的工作。
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