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故宮博物院——關(guān)于宋徽宗的藝術(shù)成就對(duì)宋代院體畫(huà)的影響

發(fā)表時(shí)間:2013/6/16 17:41:23

故宮博物院——

關(guān)于宋徽宗的藝術(shù)成就對(duì)宋代院體畫(huà)的影響

[摘要]
宋代是我國(guó)幾千年封建歷史上極其重要的一個(gè)時(shí)代,他恰巧處于隋唐五代與元明清兩大藝術(shù)發(fā)展的高峰時(shí)代之間.在藝術(shù)發(fā)展史上處于承上啟下的特殊階段.院體畫(huà)在宋朝也正是大規(guī)模的建立.宋徽宗的藝術(shù)成就就對(duì)當(dāng)時(shí)的院體畫(huà)產(chǎn)生過(guò)極為重要的影響.作為院體畫(huà)的領(lǐng)軍人物。這一創(chuàng)舉甚至影響到后來(lái)的人文畫(huà).

[關(guān)鍵詞] 院體畫(huà) 人文畫(huà) 藝術(shù)成就 深遠(yuǎn)影響 承上啟下

[正文]
故宮博物院,在中國(guó),乃至世界都是一顆璀璨的明珠,記錄了華夏文明的歷史,人類的文明?芍^百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,F(xiàn)在,筆者就以宋徽宗的藝術(shù)成就對(duì)宋代院體畫(huà)的作一點(diǎn)我個(gè)人看法。在我國(guó)歷史上,曾經(jīng)有不少的帝王將相對(duì)我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響.他們以他們自己特殊的地位和文化背景對(duì)他們所處的時(shí)代的藝術(shù)變遷做出了巨大成就 ,在我們一千多年的宋代王朝中,就出現(xiàn)了一位在藝術(shù)成就上無(wú)法比擬的帝王--宋徽宗趙佶.作為政治家,趙佶的出現(xiàn)并未扭轉(zhuǎn)北宋當(dāng)時(shí)挨打,滅亡的局面.從政治,經(jīng)濟(jì),軍
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曳多姿;āⅧB(niǎo)、蝶緊密聯(lián)系,富有情致。此畫(huà)雙勾工整,渲染精妙,色彩絢麗,是當(dāng)時(shí)院體畫(huà)風(fēng)格的典型代表。整幅畫(huà)典雅寧?kù)o,傳導(dǎo)出一種生命的活躍力。畫(huà)面右上方題有徽宗的瘦金體五言絕句一首:“秋勁拒霜盛,峨冠錦羽雞,已知全五德,安逸勝鳧鷖。”何謂五德,即(文,武,勇,仁,信)可知畫(huà)錦雞是贊美它具有儒家所倡導(dǎo)的五種倫理品德。
《聽(tīng)琴圖》現(xiàn)在藏于故宮博物院,此畫(huà)表現(xiàn)的就是一株枝葉郁茂的蒼松,凌霄花盤(pán)繞松上,樹(shù)旁幾竿翠竹,松下有一石墩,中間一人危坐彈琴,左右各一人,對(duì)坐側(cè)耳聆聽(tīng),一童子拱手侍立。畫(huà)幅左側(cè)有徽宗以瘦金體題“聽(tīng)琴圖”三字,上端還有蔡京題詩(shī):“吟徵調(diào)商灶下桐,松間疑有入松風(fēng)。仰窺低審含情客,似聽(tīng)天弦一弄中!庇蚁聜(cè)有徽宗御押。有人認(rèn)為,這是宋徽宗的自畫(huà)像,畫(huà)中紅衣人是蔡京(興化仙游人)。公元1070年登進(jìn)士,字元長(zhǎng)擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà),本人唯利是圖,一代奸臣)。此圖環(huán)境幽雅,人物刻畫(huà)精細(xì)、生動(dòng)傳神,是一幅優(yōu)秀的工筆人物畫(huà)。
《柳鴉蘆雁圖》在畫(huà)紙上著了淡淡的墨色,以墨色勾染為主,用濃墨畫(huà)鳥(niǎo),墨色黝黑如漆,微露出淡淡的青光。并以生漆點(diǎn)睛,之傳神,驚奇.所有我們不得不佩服宋徽宗的藝術(shù)成就之高。在用筆上樸拙勁健,描繪較為工整,但工而不細(xì)。畫(huà)野情野趣,而得安閑寧?kù)o之態(tài)。更顯示出了當(dāng)時(shí)宋徽宗的一個(gè)心理狀態(tài).從這些宋徽宗趙佶的藝術(shù)作品中,看出了,宋徽宗在對(duì)后世的人問(wèn)話和院體畫(huà)的影響及其深遠(yuǎn).在繁盛的貞觀之治,和開(kāi)元盛世,以及文化深遠(yuǎn)的五代之后,在到元曲,明代清代這之間,宋徽宗趙佶起到了一個(gè)承上啟下的作用,在人文化,院體畫(huà)中,也是領(lǐng)軍人物,當(dāng)然就無(wú)可厚非.
從宋徽宗趙佶作品中可以看出,徽宗作畫(huà)特別看重的是重形似,和重傳統(tǒng)的畫(huà)法,追求對(duì)生活細(xì)致入微的觀察。
在這里筆者也就不在多舉例,但我們就可以看出院體畫(huà)的對(duì)中國(guó)美術(shù)史的影響有多重,以致產(chǎn)生了大量的藝術(shù)家,書(shū)法家,文學(xué)家,等等。從這里,我們這些功就完全可歸于宋徽宗趙佶。從宋徽宗趙佶的本人對(duì)藝術(shù)的喜好,乃至對(duì)這個(gè)宋代院體畫(huà)都功不可沒(méi),影響至深。
宋徽宗當(dāng)上皇帝,從此院體畫(huà)系也就證實(shí)的,空前絕后的成立了.院體畫(huà)在我國(guó)歷史悠久,可以上溯到春秋,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。道理五代的西蜀,南唐,畫(huà)院才大利盛行。當(dāng)時(shí)的著名畫(huà)家就很多,顧閎中,董源,黃筌等在畫(huà)院任職。宋太祖統(tǒng)一天下,在當(dāng)時(shí)供職于南唐,西蜀及中原各地的畫(huà)家,后來(lái)紛紛先后歸來(lái)。北宋沿襲五代舊制,建立起翰林圖畫(huà)院,其官職名稱要比西蜀,南唐完善得多。翰林圖畫(huà)院正式從翰林院中單獨(dú)的分離出來(lái).但是中國(guó)歷史上畫(huà)院真正設(shè)立的時(shí)候.北宋歷朝皇帝,從來(lái)都是重文輕武,所以從太祖時(shí)起,很注重繪畫(huà)藝術(shù),但是畫(huà)院只是供養(yǎng)畫(huà)家的地方,規(guī)模很小,到宋徽宗的時(shí)候,他由于本人的帝位,將繪畫(huà)納入科舉取士.畫(huà)院不僅僅是供養(yǎng)畫(huà)家的地方,皇家還在畫(huà)院內(nèi)建制設(shè)學(xué),筆者本人看來(lái),這個(gè)時(shí)期的花園完全可以比作西方中世紀(jì)的皇家美術(shù)學(xué)院,可見(jiàn)宋徽宗時(shí)期,畫(huà)院的規(guī)模確實(shí)很宏大.宋徽宗黨政,把繪畫(huà)列入科舉考試制度,這也是前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者的創(chuàng)舉。在公元1104年,因獎(jiǎng)勵(lì)書(shū)畫(huà),設(shè)置了選拔制度,畫(huà)院有一套完整的教學(xué)計(jì)劃和方法,還有一套完整的招生考試制度,畫(huà)院為宋朝皇室培養(yǎng)了專門對(duì)繪畫(huà)人才,朝廷的提供 是宋代繪畫(huà)藝術(shù)達(dá)到高峰的有利條件。確實(shí),宋徽宗趙佶對(duì)院體畫(huà)的影響的確功不可沒(méi).甚至都給安排官職。
當(dāng)然,畫(huà)院的入學(xué)考試非常有趣,將就石化相應(yīng)成趣,考試的內(nèi)容常以唐朝詩(shī)人的詩(shī)句來(lái)命題。,據(jù)有關(guān)資料記載,有一次考試畫(huà)“野渡無(wú)人舟自橫”,第一名的畫(huà)面中只有一條小舟橫在江面上,劃船的人臥在船尾,身邊還有一根笛子。因?yàn)樵?shī)中所說(shuō)“孤舟”并非船上無(wú)人,而是沒(méi)有路過(guò)的行人,顯得環(huán)境荒僻安靜。畫(huà)面上的情景正好表明中日沒(méi)有鍋爐的“渡人”船夫等待的疲憊不敢,以致丟下笛子睡著了。這是畫(huà)空舟系在岸邊,或者畫(huà)一只白鷺立在船舷上。從中可以看出前后兩者在已經(jīng)上的差距。
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