孝文化公園導(dǎo)游詞

孝文化公園導(dǎo)游詞

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓，大家好！
歡迎大家蒞臨新田指導(dǎo)，我是導(dǎo)游***，大家可以叫我小*，歡迎來到湖南首創(chuàng)、目前全國最大規(guī)模的孝文化公園。下面的時(shí)光將由我陪同大家一起游覽孝文化公園，在此我感到非常的榮幸。
現(xiàn)在我們所在的位置，位于新田縣城東南面，離縣城中心1.5公里，是孝文化公園的東入口。走過這清幽小道，馬上我們就可以到孝文化公園了。孝文化公園的建設(shè)，是縣委、縣政府為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，帶動(dòng)新田經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧的重要舉措。全園占地面積160余畝，總投資6700萬元。
從這里到公園門樓還需要幾分鐘的路程，現(xiàn)在我簡單的說一下孝文化。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，幾千年來，人們把孝道視為天性，我國《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。在民間也流傳許多與孝有關(guān)的故事，其中最有名的就是《二十四孝》故事之首的《孝感動(dòng)天》，講述的就是舜帝的故事。我們都知道舜帝是以德治天下，他統(tǒng)治時(shí)期，天下興盛太平。但有人可能不知道舜帝最初被世人稱贊的是他的孝行。孝文化是舜帝文化的核心文化，舜帝文化，寧遠(yuǎn)的舜帝陵是全景式的，沒有把孝文化包涵在里面，而新田打造孝文化公園，是填補(bǔ)了舜帝孝文化的空白，把舜帝文化更加豐富，更加的具體化、形象化。
其實(shí)我們新田與舜帝的孝德文化有著天然而深厚的歷史淵源，新田在明朝以前一直隸屬桂陽、寧遠(yuǎn)轄區(qū)，當(dāng)年舜帝南巡，就是過新田，在新田教化先民，后到九嶷山，有史
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以給他們?nèi)�(gè)名字。園路邊是一對獅子，一公一婆，我們稱“雙獅敬孝”。右踩繡球?yàn)楣{，母獅臥在錢幣上。右下方有清人溫光煦臨摹南宋大畫家米芾的“醉菊圖”摩崖石刻，下方環(huán)繞公園穿流而過就是舂陵河，有“新田八景”之一的 “朱砂印月”，前方，我們看到的就是孝文化公園了。
各位嘉賓，現(xiàn)在我們來到了孝文化公園的東廣場，也叫君德廣場，因其地面有古之君子所信奉、遵循的五大品德而得名。也表達(dá)了君臨而德至的意思，也就是說，您的光臨，為我們帶來了良德之氣。映入我們眼簾的地面五個(gè)大字“仁義禮智信”，是儒家“五�！保� 也是儒家思想的精髓，從這里我們開始了探尋孝文化內(nèi)涵的旅程。（孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”。）
我們現(xiàn)在站在君德廣場上，左側(cè)花圃中有三只跪羊，羊在古代是吉祥如意的象征，三只羊寓意三羊開泰，有人可能會(huì)問，為什么這三只羊都是跪著呢？有句話大家應(yīng)該聽過“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。大家知道，孝觀念的最初萌芽，它是由動(dòng)物“反哺本能”發(fā)展進(jìn)化而來的，動(dòng)物報(bào)答父母的行為教育人們更應(yīng)該懂得孝順父母。（傳說在羊媽媽百般呵護(hù)下的小羊，對母親說：媽媽，您對我這樣疼愛，我怎樣才能報(bào)答您的養(yǎng)育之恩呢？羊媽媽說：我什么也不要你報(bào)答，只要你有這一片孝心就心滿意足了。小羊聽后，潸然淚下，“撲通”跪倒在地，表達(dá)難以報(bào)答慈母的深情。從此，小羊吃奶都總是跪著，跪著吃奶就是感激媽媽 的哺乳之恩啊。）
請大家順著我的手指方向看，右前方石壁的山洞，因洞里常年住著很多蝙蝠，得名“蝙蝠洞”，蝙蝠在古代是“�！钡募槲�。洞前面有一尊“土地”像，守著“蝙蝠洞”，保一方福。本地有很多人，為了祈福，經(jīng)常來此上香，他們說，誠心上一柱香，可保家人福氣平安，您也可以去試一試呵。
“蝙蝠洞”的左下方，我們看到的是一尊“龍王像”，龍王鎮(zhèn)守著我們的舂陵河，給這方土地帶來風(fēng)調(diào)雨順。緊挨著“龍王像”的就是“二十四孝”故事之一的“臥冰求鯉”雕塑，臥冰求鯉的故事說的是晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前說王祥的壞話，因而失去父親的疼愛。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，因天寒水凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上用自己的體溫暖化冰床，終于使河冰開裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚。王祥高興極了，拿回來供奉繼母。他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話，人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。雕塑旁邊的亭也由此得名“求鯉亭”。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位嘉賓，我們現(xiàn)在走在了公園的“至孝軸”上�！爸列⑤S”上第一個(gè)景觀：“四祥柱”�！八南橹睘槿齻�(gè)部分組成，中間所書為象形字，分別是“三羊開泰”、“皆大歡喜”、“福氣祥和”、“上善若水”；柱頂是瑞獸貔貅，貔貅是龍之九子之一。（也是權(quán)力和財(cái)富的象征，有助財(cái)和辟邪）他長象奇特，只進(jìn)不出。我們這四只貔貅面向東方，采東方紫氣，為我們這片土地上的人民帶來瑞氣祥和及好運(yùn)連年。緊挨著的左側(cè)是自然石瀑布：疊翠流泉，大家看看上面有很多石頭，這就要考考大家的會(huì)眼了，能不能找到自己的生肖石？
現(xiàn)在我們來到了“至孝軸”上第二個(gè)景觀：“孝心”創(chuàng)意石像雕塑？（該雕塑寬約1.4米，高約2.3米），父母相對，中間合成一個(gè)“心”字，娃娃就在正中間，一家其樂融融。娃娃正對著中心廣場上的三個(gè)連體大“孝”字，隱喻“孝字當(dāng)頭”。這組石像創(chuàng)意，表達(dá)的寓意是，人是父母愛的結(jié)晶，父母之愛，是孝文化的前提和基礎(chǔ)，我們要心懷感恩的心，應(yīng)該始終做到“孝在心中”、“孝字當(dāng)頭”。
現(xiàn)在我們來到了“至孝軸”上第三個(gè)景觀：“十恩柱”�！笆髦比∽杂凇妒鲬烟ザ黜灐芬晃�，一共右10根柱子，每柱6面，柱高520厘米，柱徑48厘米，分柱座、柱身、柱冒三部分組成。上書內(nèi)容都是關(guān)于“孝”的一些詮釋對聯(lián)、詩選等，由省內(nèi)外國家級(jí)著名書法家題寫。大家等會(huì)有空，再仔細(xì)品味和欣賞，這里就不一一介紹了。
右邊是“高新閣”，三層六面，里面是用彩繪繪制的二十四孝故事，左邊翰林山山頂有一青云塔，（青云公園高聳一塔，直指云天，故名青云塔。建于清咸豐九年（1859），歷經(jīng)幾代滄桑后傾圮，1919年由全縣各界人士捐資重建�，F(xiàn)塔占地面積729平方米，塔高31.5米，為圓錐樓閣式磚石結(jié)構(gòu)，八面七層，塔體中空，二層以上每層設(shè)4個(gè)窗口，四周石檐高翹。塔身由大條石砌就，139級(jí)青磚臺(tái)階螺旋而上，直達(dá)塔頂。塔頂有一鐵鑄葫蘆，堅(jiān)固雄壯。著青云梯登上青云塔，憑欄回望山下縣城、田野、山川、人影，特別是沿著塔內(nèi)旋梯登上塔頂遠(yuǎn)眺四方，東向桂陽郴州衡岳長沙在望，西面九疑勝境如在眼前，南觀武當(dāng)、陶嶺、騎田、大庾諸峰此起彼伏，北望花山蜿蜒若長堤，讓人頓生“平步青云”、“身登青云”之自豪感）如果有興趣的話，您可以在游覽完孝文化公園后，順著小道，身登青云梯，平步青云塔，登高望遠(yuǎn)，一覽眾山小。在此也祝愿各位的事業(yè)如這寶塔，層層日上，步步高升，平步青云。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位嘉賓，現(xiàn)在我們來到了“至孝軸”上的第四個(gè)景觀：“報(bào)恩泉”原石創(chuàng)意雕塑。報(bào)恩泉雕塑由一母一子組成，天正下雨，母子披著雨衣，美麗慈祥的母親緊緊摟著小孩，聰明可愛的孩子緊緊依偎著 ……（未完，全文共7707字，當(dāng)前僅顯示2706字，請閱讀下面提示信息。收藏《孝文化公園導(dǎo)游詞》）