聽(tīng)尚長(zhǎng)榮老師“說(shuō)曹操，論魏征，談?dòng)诔升垺焙蟾邢?/h1>

目錄/提綱：……
一是京劇要與時(shí)代同步
二是要貼近生活,多編多演新戲
三是要表演形式要?jiǎng)?chuàng)新
一、政府政策的支持和引導(dǎo)
二、劇作家要主動(dòng)到民間進(jìn)行生活體驗(yàn)
三、戲曲劇團(tuán)要以民為本
……
我看如何繼承、創(chuàng)新京劇藝術(shù)
——聽(tīng)尚長(zhǎng)榮老師“說(shuō)曹操，論魏征，談?dòng)诔升垺焙蟾邢?br>被譽(yù)為“ 國(guó)粹”的京劇藝術(shù)近年來(lái)不太景氣。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展, 人們生活節(jié)奏的不斷加快, 越來(lái)越多的娛樂(lè)方式，一些新鮮文藝形式吸引了人們的眼球, 流行歌曲越來(lái)越火爆, 一此歌星的身價(jià)也越捧越高, 而與之相反的戲劇舞臺(tái)卻是票房冷落, 一些京劇名家也深感困惑“ 臺(tái)上十年功, 不抵歌星三分鐘�！蹦敲�, 京劇如何才能走出困境呢？我認(rèn)為，那必須得踏準(zhǔn)時(shí)代的鼓點(diǎn),與時(shí)俱進(jìn), 在繼承和吸納的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
首先, 應(yīng)該繼承和吸納京劇藝術(shù)或確切的說(shuō)是戲曲藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
在我國(guó)戲曲發(fā)展過(guò)程中, 眾多戲曲名家創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的經(jīng)典戲曲名著, 如《竇娥冤》《西廂記》《琵琶記》《牡丹亭》《桃花扇》等, 這些戲曲名作長(zhǎng)期以來(lái)深受群眾喜愛(ài), 在舞臺(tái)上被經(jīng)常搬演。如王實(shí)甫的《西廂記》, 它有“碧云天, 黃花地,西風(fēng)緊, 北雁南飛。
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眾的喜怒哀樂(lè)是鑒定演出的試金石。
三是要表演形式要?jiǎng)?chuàng)新。誠(chéng)然京劇藝術(shù)是精湛的、高雅的、曲牌美、唱腔美，但是就是吸引不了全體觀眾，特別是青少年觀眾，其關(guān)鍵是表現(xiàn)形式的老套, 呆板，因此京戲藝術(shù)必須借鑒其他藝術(shù)形式特別是流行文化的特長(zhǎng), 才能生機(jī)勃勃。
此外在聆聽(tīng)完尚長(zhǎng)榮老師講座后我對(duì)新編歷史劇有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與更多一些關(guān)于繼承創(chuàng)新京劇藝術(shù)的想法。
新編歷史劇創(chuàng)作題材豐富、創(chuàng)作思想_, 更能夠使劇作家將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái), 實(shí)現(xiàn)借鑒歷史、反思現(xiàn)實(shí)、觀照未來(lái)的創(chuàng)作目的。在中國(guó)上下五千年的歷史長(zhǎng)河中, 有著豐富的歷史題材可以供劇作家們創(chuàng)作使用。歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)并不是分割而是相互聯(lián)系、相互支撐的。歷史和現(xiàn)實(shí)會(huì)有驚人的相似, 未來(lái)也會(huì)以現(xiàn)實(shí)發(fā)展為依據(jù), 因此歷史劇的創(chuàng)作受到了劇作家們的青睞。新中國(guó)以來(lái)劇作家們創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的新編歷史劇, 如《關(guān)漢卿》《謝瑤環(huán)》《南唐逸事》《曹操與楊修》等, 對(duì)繁榮戲曲創(chuàng)作做出了重大貢獻(xiàn)。因此, 將歷史中的代表人物和事件,用現(xiàn)實(shí)的眼光去審視和挖掘, 并進(jìn)行充分演繹, 是劇作家們熱衷歷史劇創(chuàng)作的主要原因。傳統(tǒng)戲、新編歷史戲和現(xiàn)代戲當(dāng)然要繼承發(fā)展, 但反映老百姓現(xiàn)實(shí)生活與時(shí)代風(fēng)云的當(dāng)下戲創(chuàng)作更要大力加強(qiáng)。每個(gè)時(shí)代都有自己的鮮明特色, 身處時(shí)代風(fēng)云滌蕩中的人民大眾, 更有自己的生活需求和獨(dú)特的精神追求。當(dāng)前各種挑戰(zhàn)擺在人們的面前, 如傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的矛盾、生態(tài)平衡與社會(huì)發(fā)展的矛盾、科技進(jìn)步與道德倫理的矛盾等。如何反映當(dāng)下現(xiàn)實(shí)矛盾, 以及面對(duì)挑戰(zhàn)人們的精神面貌和生存狀況, 激勵(lì)人們戰(zhàn)勝困難走向勝利, 是劇作者們當(dāng)下的緊迫任務(wù)和義不容辭的責(zé)任。只有反映社會(huì)大眾的現(xiàn)實(shí)生存狀況和普遍關(guān)心的問(wèn)題,反映他們所思所想所慮所求, 喚起他們戰(zhàn)勝困難的勇氣, 展望未來(lái)光明的前景, 戲曲作品才會(huì)更能引起當(dāng)下老百姓發(fā)自內(nèi)心的共鳴和歡迎, 才會(huì)更好地促進(jìn)當(dāng)今戲曲創(chuàng)作, 繁榮時(shí)代戲曲藝術(shù)。
因此我們要繼承創(chuàng)新京劇藝術(shù)必不可缺的是：
一、政府政策的支持和引導(dǎo)
二、劇作家要主動(dòng)到民間進(jìn)行生活體驗(yàn)。以反映現(xiàn)實(shí)生活、為當(dāng)下人民大眾服務(wù)為己任的劇作家, 只有做到心中無(wú)我, 深入基層潛心創(chuàng)作, 才能創(chuàng)作出群眾認(rèn)可和歡迎的好作品。
三、戲曲劇團(tuán)要以民為本。當(dāng)前也有一些小劇團(tuán)的演出, 得到了當(dāng)?shù)乩习傩盏臒崃覛g迎, 如江西、湖南、浙江、四川等地的鄉(xiāng)、縣級(jí)劇團(tuán)的演出就很火爆。通俗活潑、慣于貼近現(xiàn)實(shí)生活的東北二人轉(zhuǎn)近年來(lái)也受到了大江南北人民的喜愛(ài)。戲曲是來(lái)源于民間的草根藝術(shù), 戲曲劇團(tuán)只有以民為本才能得到長(zhǎng)久發(fā)展, 民間是戲曲賴以生存的土壤。
對(duì)京劇藝術(shù)的繼承發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新并不是一個(gè)不可完成的任務(wù)，就拿尚長(zhǎng)榮老師的《曹操與楊修》為例。在我看來(lái)這出戲一點(diǎn)也不遜色于傳統(tǒng)劇目。這出戲就是對(duì)于京劇藝術(shù)的繼承創(chuàng)新的一個(gè)最好的例子。
首先，《曹》這部戲無(wú)論是劇本的主題開(kāi)掘、人物塑造，還是戲劇結(jié)構(gòu)、文學(xué)語(yǔ)言等方面，都有新的突破。它是從兩個(gè)歷史人物的性格沖突切入，以特定的歷史環(huán)境、特定的人物關(guān)系架構(gòu)起了傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)上少有的戲劇景觀，塑造了京劇舞臺(tái)上兩個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的嶄新形象。曹操求賢若渴，網(wǎng)羅天下賢才，但無(wú)法容忍“眾望所歸是楊修”。自己招來(lái)的賢才，自己又親手將其斬首。楊修敬重曹操“憂國(guó)憂民的胸襟”，自投相府門(mén)下，施展報(bào)國(guó)之志。但是恃才傲主、咄咄逼人的所 ……（未完，全文共2807字，當(dāng)前僅顯示1785字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《聽(tīng)尚長(zhǎng)榮老師“說(shuō)曹操，論魏征，談?dòng)诔升垺焙蟾邢搿?/FONT>）