干部學(xué)習(xí)課件：青銅與中國(guó)古代文明

干部學(xué)習(xí)課件：青銅與中國(guó)古代文明
李延祥
北京科技大學(xué)冶金與材料史研究所研究員、博士生導(dǎo)師
課程前言
王魯湘：歡迎走進(jìn)《世紀(jì)大講堂》 這里是思想的盛宴，這里是學(xué)術(shù)的殿堂。
前一段時(shí)期有媒體報(bào)道了收藏中國(guó)流失最多的大英博物管陳列了中國(guó)十大青銅器，其斑駁而久遠(yuǎn)的歷史震撼了無(wú)數(shù)的觀眾，從某種意義上說(shuō)，青銅文明代表著中國(guó)文明的第一次高峰，為何青銅會(huì)古老的中國(guó)出現(xiàn)？它的存在見(jiàn)證了怎樣的東方文明？為什么它又消逝的如此的匆忙？有關(guān)這些問(wèn)題，今天我們很非常榮幸地邀請(qǐng)到了北京科技大學(xué)冶金與材料史研究所研究員、博士生導(dǎo)師李延祥教授，我們掌聲歡迎。
歡迎李教授坐客《世紀(jì)大講堂》，我們現(xiàn)在看一下大屏幕，一個(gè)介紹的李教授短片。
專(zhuān)家簡(jiǎn)介：李延祥，早年畢業(yè)于東北大學(xué)有色金屬冶金系有色金屬金屬冶煉專(zhuān)業(yè)，1998年北京科技大學(xué)冶金物理化學(xué)系碩士比業(yè)，并獲中國(guó)科技大學(xué)理學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)任北京科技大學(xué)冶金與材料史研究所研究員、博士生導(dǎo)師，研究領(lǐng)域包括世界史、冶金考古、科技文獻(xiàn)學(xué)、科技考古等，李延祥教授常年奔走在考古現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)挖掘物的研究填補(bǔ)了多項(xiàng)空白，對(duì)進(jìn)一步提示煉銅技術(shù)在中國(guó)文明發(fā)生發(fā)展中的作用有重要意義。
王魯湘：說(shuō)起青銅文明我們大家想到的可能是法國(guó)著名雕塑家羅丹的一幅雕塑作品，那幅雕塑作品名字就叫作青銅時(shí)代，我不知道為什么羅丹的這樣的一個(gè)人體雕塑要命名為青銅時(shí)代？有什么寓意嗎？
李延祥：我認(rèn)為它這個(gè)寓意是代表著人類(lèi)要走向新一個(gè)時(shí)代，用這行話講就文明的時(shí)代。
王魯湘：文明的時(shí)代，我
……（新文秘網(wǎng)http://www.120pk.cn省略1022字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
這種逆向分析，您能找出它的工藝流程，甚至能找出它的這個(gè)礦源來(lái)，這是您學(xué)術(shù)上的一個(gè)很重要的東西，跟我們解釋一下這是怎么一個(gè)逆向過(guò)程。
李延祥：哎呀，這個(gè)事有點(diǎn)長(zhǎng)了，青銅器本身是一個(gè)最終的產(chǎn)品就好像是一個(gè)，舉個(gè)例子說(shuō)咱們倆住在北京但是一般人你看不出我們是從哪里來(lái)的，從哪條路來(lái)的，但是我要是通過(guò)其他的路徑來(lái)研究，找到你小時(shí)候在哪生存的一些證據(jù)才能說(shuō)你是從哪來(lái)的，那么青銅器研究也是這樣，我們更關(guān)心青銅器背后它的那些生產(chǎn)體系、它的物料供應(yīng)來(lái)源，這樣才能解釋好多考古學(xué)現(xiàn)象。所以我結(jié)合我的學(xué)有色冶金的這個(gè)背景，我對(duì)冶金是相當(dāng)熟悉的，那么冶金不僅僅是產(chǎn)生了最后的產(chǎn)品，作為這個(gè)財(cái)富等級(jí)的象征，它這個(gè)冶煉的過(guò)程中間還會(huì)扔出很多所謂想現(xiàn)在的觀點(diǎn)講就是廢物了，比方說(shuō)爐渣、尾礦這些東西，根據(jù)物理化學(xué)的一些原理它留在田野會(huì)經(jīng)歷一些變化，但是它的變化是可以追尋的，另外，它作為一種廢物扔在田野上，不會(huì)有人再把它加工再利用，甚至連地方都不會(huì)挪，出現(xiàn)這樣得到的信息就是更準(zhǔn)、更可靠，然后對(duì)它進(jìn)行了正常的科學(xué)分析和一些特別的手段，就是說(shuō)同位素的分析、微量元素的分析，試圖構(gòu)劃出這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，現(xiàn)在這個(gè)工作還在進(jìn)行，基本上有一些結(jié)論，當(dāng)然還有一些東西需要自然科學(xué)的跟進(jìn)，進(jìn)一步補(bǔ)充。
王魯湘：好，我們現(xiàn)在以熱烈的掌聲歡迎李教授給我們進(jìn)行演講會(huì)，大家歡迎。
解說(shuō)：青銅冶煉，人類(lèi)冶金史如何詮釋文明起源？中原文化統(tǒng)領(lǐng)華夏各族，青銅器制造工藝起到了怎樣至關(guān)重要的作用？在短暫而輝煌的年代它給我們的是怎樣不朽的財(cái)富？《青銅與中國(guó)古代文明》——《世紀(jì)大講堂》正在播出。
一、青銅冶煉與人類(lèi)文明起源
李延祥：我今天給各位介紹一下青銅與中國(guó)的古代文明，人類(lèi)的漫長(zhǎng)的歷史根據(jù)使用材料的種類(lèi)劃分成石器時(shí)代、青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代，后來(lái)又把石器時(shí)代分為舊石器和新石器兩個(gè)時(shí)代，然后到了青銅時(shí)代基本上這個(gè)概念就和國(guó)家文明聯(lián)系在一起了，這三個(gè)概念有一定的互相關(guān)聯(lián)，大家了知道我們國(guó)家現(xiàn)在正在開(kāi)展很大的一個(gè)自然科學(xué)和社科學(xué)結(jié)合起來(lái)的課題，叫做中華文明探源，現(xiàn)在進(jìn)行第一期第二期，現(xiàn)在是第三期，目的是追求我們文明的起源和早期發(fā)展的面貌，這就涉及到一個(gè)概念就是文明的概念。
那在世界考古學(xué)、歷史學(xué)上，文明有基本上經(jīng)濟(jì)通用的這么一個(gè)定義，第一要有城市的出現(xiàn)，然后有階級(jí)的劃分，社會(huì)等級(jí)的出現(xiàn)，一般得三級(jí)以上，然后有文字、有z-教，這些都是通認(rèn)的，另外，有學(xué)者后來(lái)提出來(lái)必須得有一套青銅冶煉技術(shù)，那么現(xiàn)在看來(lái)世界上古老的文明，最古老的文明，兩河流域，今天伊拉克那一帶文明、尼羅河埃及的文明，今天在巴基斯坦那一帶印度河的文明，甚至新大陸、美洲、印第安創(chuàng)造的那幾個(gè)文明，最后印加文明，也都有一套青銅冶煉技術(shù)。
我們知道中國(guó)是有很多很多的青銅器的，但是我們北方的草原上，各個(gè)民族邊疆地區(qū)也有青銅器，也使用青銅，所以青銅在什么樣的使用狀態(tài)下、怎么冶煉的青銅才對(duì)文明有具體的、更大的貢獻(xiàn)？這需要仔細(xì)的考察，所以我們這些年來(lái)做的工作主要是圍繞這一方面，不是我個(gè)人或者是咱們學(xué)者就讓我們來(lái)看跟破爛差不多的那些爐渣什么感興趣，我們更關(guān)心的這些東西的背后隱藏著人的活動(dòng)和社會(huì)的活動(dòng)、社會(huì)的組織。
解說(shuō)：中國(guó)早期青銅器如何反映當(dāng)時(shí)的人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)？在不斷的演變過(guò)程中，青銅文化的輻射怎樣融合與發(fā)展？《青銅與中國(guó)古代文明》——《世紀(jì)大講堂》正在播出。
二、青銅冶煉與早期人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)
那么說(shuō)起中國(guó)，現(xiàn)在有個(gè)基本事實(shí)，我們找到了早期銅器，除了個(gè)別的小件，基本上集中在四千（年）或者是四千五（年）之間，而且我們沒(méi)有明顯的一個(gè)使用紅銅的階段，也不能劃分出非常明顯的像西亞、東歐、東南歐有將的近一兩千年的使用砷銅的階段，我們幾乎上來(lái)就是青銅，這也有一個(gè)可能，就是說(shuō)我們最早的冶金技術(shù)有可能是通過(guò)絲綢之路也好，歐亞大陸也好，通過(guò)一些中間的環(huán)節(jié)傳播過(guò)來(lái)的這么一個(gè)技術(shù)，但是我們從四千從年開(kāi)始上來(lái)就走了一條比較獨(dú)特的、先進(jìn)的這條路，和世界上其他的或者是咱們周邊的那些地區(qū)明顯的不一樣，主要表現(xiàn)出兩點(diǎn)。
第一點(diǎn)，這個(gè)青銅是拿來(lái)干嘛的？做什么？它是禮器，或者有人講這容器，這個(gè)容器也屬于禮器的系統(tǒng)，它是為z-教活動(dòng)、政治活動(dòng)和身份地位等級(jí)緊密結(jié)合起來(lái)的而用的，所以在咱們歷史上留下了多少個(gè)名詞，說(shuō)皇帝最早采首山銅，然后鑄鼎，鼎就代表了最高權(quán)力的象征，說(shuō)大禹鑄九鼎，大概是以向九州，天下分成九個(gè)州這個(gè)意思，有要奪王權(quán)的意思，就是說(shuō)問(wèn)鼎中原，說(shuō)國(guó)家分開(kāi)了，三國(guó)的時(shí)候要三足鼎立，都是這個(gè)意思，就是把這個(gè)鼎為代表的一系列青銅器，代表了等級(jí)、地位、權(quán)利、財(cái)富。
所以當(dāng)時(shí)就直接記載國(guó)家的大事就兩件事，在祀與戎，祀就是祭祀，包括祭祀祖先、祭祀神靈、鞏固王權(quán)這些東西，說(shuō)穿了都是廟里面、祭壇里面用的，當(dāng)然也給各貴族用，比方貴族鐘鳴鼎食，所以他吃飯的時(shí)候有音樂(lè)、鼎食，用大鼎和各種各樣的青銅器，至于說(shuō)一般的老百姓基本上還是使用的石器為主，生產(chǎn)工具，木器，個(gè)別老百姓的自己的一根小銅針、小銅刀就很不錯(cuò)了，所以這個(gè)青銅器在中原它是和身份、地位、等級(jí)、財(cái)富緊密相連的。
所以青銅器的分配、使用，不是說(shuō)隨便就可以使用的，你有錢(qián)，你就是一般的老百姓你不敢使用青銅器，或者成組的使用，說(shuō)王要是去世了，他的殉葬，所以周王九鼎，諸侯可能是用七鼎，大夫用五鼎，王以下的士用三鼎什么的，反正級(jí)別越低你用的越少，你不可以越制，就是有九個(gè)鼎你也不敢用這個(gè)九個(gè)鼎否則的 ……（未完，全文共12063字，當(dāng)前僅顯示2869字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課件：青銅與中國(guó)古代文明》）