干部學習課件：關(guān)于文化_改革的幾個問題（下）

目錄/提綱：……
二、建設社會主義核心價值體系是文化_改革的靈魂
（一）文化的價值導向
（二）文化_的核心：要堅持經(jīng)營性文化與公益文化的有機統(tǒng)一
（三）文化產(chǎn)品
三、如何實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮：文化自信
（一）推進文化作品的時代化、大眾化
（二）加強文化隊伍建設
（三）倡導主旋律、尊重多樣化、堅持適應與引導的有機統(tǒng)一
（四）堅持中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與文化創(chuàng)新的有機統(tǒng)一
（五）發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡文化
……
干部學習課件：關(guān)于文化_改革的幾個問題（下）
韓慶祥
中共中央黨校馬克思主義理論教研部副主任、教授、博導
二、建設社會主義核心價值體系是文化_改革的靈魂
（一）文化的價值導向
3、提煉社會主義核心價值體系的三種方法
既然學了，我們往深處學一學。根據(jù)這些方法，那么，提煉社會主義核心價值體系，有三種可供選擇的方案。第一種方案它是圍繞“人在活動中發(fā)生的基本關(guān)系”來選定社會主義核心價值，這是一種思路�！叭嗽诨顒赢斨邪l(fā)生的基本關(guān)系”，圍繞這個來確定社會主義核心價值。按照這個思路，我是這么來概括這個核心價值�！肮蔡幑泊�、共愛共享、共生共進、共創(chuàng)共富、共信共和”。
這里邊的“共”字是個科學理念，我這個方案有沒有理由呀？馬克思說，“人在現(xiàn)實中是一切社會關(guān)系的總和”，每一個中國人都生活在不同的社會關(guān)系當中，每一個人都生活在一個共同的組織當中，共同的單位當中，共同的部門和共同體當中。人在活動當中就是你每個人在你共同體當中從事活動、從事職業(yè)，他必然要發(fā)生各種各樣的關(guān)系。
這些關(guān)系的邏輯我是這么來概括，人首先和自然界發(fā)生關(guān)系，每天起來要吃飯、衣食住行，人要有物質(zhì)財富、有生活資料才能生活下去，能夠活下去，人首先是和自然界發(fā)生關(guān)系，這是邏輯起點。然后人和家庭發(fā)生關(guān)系，人生下來以后首先認識的是自己的父母，是自己家庭的成員，他沒有走入社會，他沒有去幼兒園，他沒有
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有沒有根據(jù)呢？簡單來說，每個人都要從事勞動活動，人從事勞動活動是由很多要素構(gòu)成的，這些要素構(gòu)成一個勞動活動的一個結(jié)構(gòu)，比如說勞動對象、勞動態(tài)度、勞動能力、勞動產(chǎn)品的分配，作為在勞動過程中發(fā)生的勞動關(guān)系，我們講到的勞動活動無非就這些，勞動對象，你和什么發(fā)生對象，你比如說我在寫書，那我的紙和筆都是我的勞動對象。勞動態(tài)度，勞動過程當中我什么態(tài)度，勞動有沒有能力，勞動的產(chǎn)品結(jié)果怎么分配，在勞動過程當中人和人之間發(fā)生什么關(guān)系，無非就這些勞動要素，構(gòu)成一個結(jié)構(gòu)。
那么社會主義在這些勞動結(jié)構(gòu)當中他怎么選擇自己的價值呢？圍繞勞動對象，我這里強調(diào)的是叫做各司其職，你是農(nóng)民，你是工人，你是教書匠，這都是你的勞動對象，在這個勞動對象當中你的價值導向了什么各司其職，把本職工作干好。勞動態(tài)度，我從這里邊把它概括出各守其職，在勞動崗位上，我不僅要把本職工作干好，要盡責任，這叫各司其職。那么勞動能力呢？在這里邊概括為各盡其能，在勞動崗位上不僅要盡責最大限度地發(fā)揮能力，那么勞動產(chǎn)品呢？我把它概括為什么呢？各得其所，我勞動大、我貢獻多、我得的多，各盡其能，各得其所。勞動關(guān)系，我把它概括為和諧相處，我覺得第二種方案比第一種方案更簡明一些，更好記一些，這是第二種方案，是圍繞勞動活動結(jié)構(gòu)而確立社會主義核心價值。
第三種方案是圍繞中國“社會主義基本原則、本質(zhì)特征和時代要求”來選定社會主義核心價值。按照這么一個思路我把它概括為三句話“以人為本、_平等、公正仁和”�？倳浽凇捌咭弧�講話當中講了這么一個話，很重要，把以人為本作為指引、檢驗、評價我們黨的一切執(zhí)政活動的最高標準。黨員干部把這個作為一切最高標準，這是最高標準，你就不應該作為核心價值嗎？可以呀，不僅我們黨員干部蔣以任為本，普通老百姓人民之間也要講以人為本，這個是我把它概括為第一條“以人為本”。以人為本，企業(yè)的每個個體商是_，我有沒有_，這能反映我的本質(zhì)特征，假如我不_了，我作為人的本質(zhì)就體現(xiàn)不出來，所以人的_是長期為人非常重要的一方面，動物沒_，人有意識，他時時刻刻要追求_，沒有_就人不稱其為人，以人為本體現(xiàn)在人民關(guān)系上是平等，平等了，把你當人看了，你尊重我，我尊重你，咱們平等了，這個也是以人為本，是人和人關(guān)系當中的以人為本，所以如今的以人為本體驗在個體上是_，體現(xiàn)在關(guān)系上是平等，所以第二句話叫_平等。
_平等它是和公正連在一起的，_平等落實到社會一切關(guān)系層面要強調(diào)公正的、要強調(diào)仁和的，和諧以公正為前提，公正即和諧，凡是有矛盾的地方肯定不平等，肯定不公正，肯定不正義，所以公正的目的和結(jié)果是達到和諧，叫公正仁和，仁和講和諧，公正是_平等它基本上是相同的，所以_平等的邏輯是公正仁和。前面我圍繞三種思路為大家提供了一種建立社會主義主要提煉，社會主義核心價值體系的三種可供選擇的方案，這三種方案特點不一樣。第一種、第二種方案相對于注重中國特色。第三種方案相對注重世界的貫通性，你讓西方來看“以人為本、_平等、公正仁和”他一聽他明白，前面兩種方案你共享、共進，可能他們覺得接受起來還有點難度。前面兩種方案中國特色鮮明一點，第三種方案世界貫通性鮮明一點。所以這是我講的第二個大問題的第一點，就是要建立社會主義核心價值體系，它講的是文化價值理念層面的。
（二）文化_的核心：要堅持經(jīng)營性文化與公益文化的有機統(tǒng)一
十七屆六中全會講文化_改革，在講完了文化價值層面以后，然后講更具體一點講文化_。題目就是《深化文化_改革》_它能不講嗎？六中全會講文化_，我把它公報讀完以后，我感到最核心的就是堅持經(jīng)營性文化與公益性文化的有機統(tǒng)一。
經(jīng)營文化要引用市場競爭機制，公益文化政府要加強公共投入，所以這里邊又是建設市場競爭和公共投入的有機統(tǒng)一。同志們很關(guān)心哪些屬于經(jīng)營性文化、哪些是屬于公益性文化，這個問題還需要等十七屆六中全會那個《決定》，那個文本全部發(fā)表以后我們才能準確地解答，目前根據(jù)公報的精神，我也只能做這么初步的概括。
公益性文化不能市場化，需要加大公共的投入，哪些方面是不能市場化呢？是公益性文化呢？文化理念不能市場化，文化理念是引導普通民眾的社會主義核心價值體系，這個就是公益文化當中最重要的，甚至也是這個文化必須要貫徹的一個，理念一定要堅持一個主導性權(quán)力，與那個市場機制它應該是相對分開的。
還有公益性文化事業(yè)和公益性文化產(chǎn)品不能市場化。你比如說中央電視臺那個新聞聯(lián)播，它就是一種公共產(chǎn)品，所有中國人都看的。中央電視臺它很多很多的欄目，如果是面向所有中國大眾的話都屬于公益性文化，包括每年春節(jié)期間那個春晚那更是公益性文化。像那樣的文化還有我們的專家學者發(fā)表的文章，還有我們作家寫的小說，這都屬于公益性文化，對民眾價值會有正確導向的，你千萬不能把這些市場化，市場化是要追利的，一旦追利有可能它的就要把價值的東西給你忽 ……（未完，全文共10897字，當前僅顯示2592字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學習課件：關(guān)于文化_改革的幾個問題（下）》）