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干部學(xué)習(xí)課件:中國古代官德(下)

發(fā)表時(shí)間:2013/10/27 11:38:20

干部學(xué)習(xí)課件:中國古代官德(下)
劉余莉
中共中央黨校哲學(xué)部教授、博導(dǎo)
二、古人的官德修養(yǎng)之道
(一)修身
所以我們還要上升第二個(gè)層次,就是忘忍,也就說這個(gè)人,他的心胸很寬容很開闊,對(duì)別人、對(duì)自己的不好轉(zhuǎn)頭即忘,不把它放在心上,也就是我們古人所說的宰相肚子能撐船,不和他一般見識(shí)。
那么第三個(gè)層次呢,就是反忍,也就說別人對(duì)我們不好,可是他對(duì)別人都很好,那一定是我有做得不對(duì)的地方,所以不僅不去責(zé)怪別人,而是馬上理智地反省自己,做到“行有不得,反求諸己”,就任何事沒有成功,沒有達(dá)到理想的目的,不要去責(zé)怪別人,馬上反省自己。
第四呢就是觀忍,古人有一句話說觀察世間的現(xiàn)象,一切有違法如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)做如是觀,說一切的現(xiàn)象、人、事、物發(fā)生的事情,都像什么呢?就像你做了一個(gè)夢(mèng)一樣,就像那個(gè)肥皂泡一樣,它不能夠延續(xù),都是暫時(shí)的,就像那個(gè)露水一樣,就像那個(gè)雷電一樣,一閃就過去了。那我們想一想我們以前所經(jīng)歷的事情,不就是夢(mèng)幻泡影已經(jīng)過去了嗎?你何必把它總是記在心上,一翻起來就很不高興,把自己懲罰了一頓呢?
你把自己弄得很不高興,結(jié)果別人還不知道,這確實(shí)是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。所以有人把我們的心比作一個(gè)垃圾桶,什么意思呢?其實(shí)這個(gè)垃圾桶剛從商店買回來的時(shí)候,也是很干凈的,那為什么變得污穢不堪了呢?就是因?yàn)槲覀兘?jīng)常把臟東西、把垃圾往里邊扔,最后就變成污穢不堪的垃圾桶了。那我們的心也同樣如此,每一個(gè)人的心都是純凈純善的,但是我們經(jīng)常把別人的過失、別人對(duì)我們的不好和怨恨承載在其中,就把我們的心變成了承載別人過失的垃圾桶,受傷最深的是我們自己。所以我們要學(xué)會(huì)觀忍。
第五就是喜忍,什么叫喜忍呢?就是當(dāng)別人對(duì)我們不好的時(shí)候,我們不去打擊報(bào)復(fù)他,不生氣,反而很高興,為什么很高興呢?因?yàn)橛謥礤憻捨业男摒B(yǎng)了,考察我忍辱的機(jī)會(huì)了,所以
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有所不同,早晨起來你對(duì)著鏡子說,你已經(jīng)不生氣了。當(dāng)然了,江山易改秉性難移,雖然你已經(jīng)知道了發(fā)怒是拿別人的錯(cuò)懲罰自己,也提醒自己不要經(jīng)常發(fā)火,但是遇到不可思議的人和事,你仍然會(huì)火冒三丈,你不要因此就喪失了信心、喪失了勇氣,只要你不斷地練習(xí)三個(gè)月以上,相信罪大惡極的人在你面前,也不會(huì)輕易地發(fā)火了。
還有人生氣是因?yàn)榧刀蕜e人所導(dǎo)致的,那么有人說嫉妒是拿別人的成績來懲罰自己,那我們古人也有一句類似的話,他說“君子樂得做君子,小人冤枉做小人”,就這個(gè)君子人看別人做事,特別是做好事,去幫助他、成全他,結(jié)果別人好事做成了,自己也有一種成就感,歡欣喜悅。小人看別人做事,想方設(shè)法地去障礙嫉妒,結(jié)果別人應(yīng)該做成的好事不會(huì)因?yàn)槟愕募刀示妥霾怀,結(jié)果是冤枉做小人。
在論語上,孔老夫子也告訴我們,面對(duì)別人的成就,應(yīng)該是什么樣的心態(tài)呢?他說“不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。”不要擔(dān)心自己沒有一個(gè)好的位置發(fā)揮自己的才能,而要擔(dān)心什么呢?擔(dān)心你有什么樣的德行能力,立德、立功、立言于社會(huì);不要擔(dān)心自己的名聲不夠顯揚(yáng),應(yīng)該追求那一個(gè)足以使你的名聲可以顯揚(yáng)的德行和能力,這就是讓我們從根本上去追求。
就像我們現(xiàn)在有的研究生,剛剛?cè)雽W(xué)一年級(jí),就想到三年之后我畢業(yè)了,能不能找到一個(gè)好的工作呢?那我們就用這一句話來勸告他,說三年之后找不到好的工作,并不是你關(guān)心的重點(diǎn),現(xiàn)在你的任務(wù)是培養(yǎng)什么樣的德行、培養(yǎng)什么樣的能力,等你三年之后畢業(yè)了,人家都爭著、搶著地來要你。有人說怎么可能呢?老師,現(xiàn)在競爭這么激烈,怎么可能人家爭著搶著來要我呢?雖然每一年畢業(yè)的學(xué)生成千上百萬,但是企業(yè)卻苦于找不到可以信任的、負(fù)責(zé)任的人才,所以你既有德行又有能力,那人家還不是求之不得嗎?
那么在論語上還說了一句話,叫“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,就是見到賢德的人、做得很好的人,我們不是嫉妒他、障礙他,而是向他學(xué)習(xí),向他看齊,見到不賢德的人,不是嘲笑他、瞧不起他、輕視他,而且馬上地反過頭來反省自己。因?yàn)槲覀內(nèi)丝磩e人的過失都看得一清二楚,但是看自己的問題就看不到,所以正確的做法就是看到別人犯過失的時(shí)候,馬上反省自己有沒有類似的問題。所以孔老夫子說“三人行,必有我?guī)熝伞,三人是哪三個(gè)人呢?一個(gè)是善人,一個(gè)是惡人,還有一個(gè)就是我自己,從善人身上學(xué)他的善,惡人身上避免他的惡,這樣你從早到晚所遇到的每一個(gè)人,都是你學(xué)習(xí)的地方,都是你的老師。那么在道家的《勸善書•太上感應(yīng)篇》中也說了這樣一句話,他說“見人之得,如己之得;見人之失,如己之失。”就是你看到別人有獲得吧,就像自己有獲得一樣地高興,見到別人有損失,就像自己有損失一樣的難過,這才是一個(gè)君子人的心態(tài)。
但是我們現(xiàn)在的人沒有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,大部分人是恰恰相反,是見人之得如己之失,比如我們?cè)陂_會(huì)的時(shí)候聽到領(lǐng)導(dǎo)在表揚(yáng)某一個(gè)同事,我們是為他感到歡欣喜悅嗎?恰恰相反,我們心里在想,我做得比他還好,為什么領(lǐng)導(dǎo)就看不到我呢?又去表揚(yáng)他了,這個(gè)嫉妒心、憤憤不平的心就升起了。那么當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)又在批評(píng)某一個(gè)同事的時(shí)候,我們是為他的過失感到難過嗎?恰恰相反,我們心里在暗暗竊喜,我們?cè)谀峭抵鴺纺?為什么?你看他做的壞事、做的錯(cuò)事又被領(lǐng)導(dǎo)給發(fā)現(xiàn)了,我們是幸災(zāi)樂禍。所以我們沒有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之前,大部分都是“小人長戚戚”,做不到“君子坦蕩蕩”。這個(gè)是我們講的第二點(diǎn)。
第三點(diǎn)就是改過,改過很重要,《群書治要•鬻子》文章中有這樣一句話,說“大忌知身之惡而不改也,以賊其身,乃喪其軀,有行如此,之謂大忌也!本褪侨俗畲蟮募芍M就是知道他有過錯(cuò),但是不去改正,結(jié)果傷害了自己的身心,乃至上來了生命,一個(gè)人的品行如此,這是他最大的忌諱。
所以很多人明明知道自己有過失,做得不對(duì),但是怎么樣呢?他還習(xí)以為常,不知道改正。所以古人教導(dǎo)我們,要時(shí)時(shí)反省,做到“行有不得,反求諸己”,這句話是我們中國傳統(tǒng)文化最重要的一個(gè)教誨。
那孟子又說,君子人的修身,就像弓箭手射箭一樣,他把箭射了出去,結(jié)果沒有射中靶心,他不是去埋怨弓箭的質(zhì)量不好、天氣不好,而是馬上反過頭來反省自己,自己的技藝不精湛。那么同樣一個(gè)君子人修身也是如此,如果我們和別人出了矛盾、有了沖突,做事不順利,沒有達(dá)到預(yù)期的目的,不要把責(zé)任就推卸出去,馬上反省自己是什么樣的品德,是自己的疏忽導(dǎo)致了這樣的結(jié)果。
那么在《了凡四訓(xùn)》這個(gè)書中,給我們講了袁了凡先生他認(rèn)真反省自己過失的故事。因?yàn)樗贻p的時(shí)候仕途不是很順利,結(jié)果遇到了一個(gè)長者就勸導(dǎo)他要反省自己,結(jié)果這個(gè)袁了凡先生很難得,一聽說人家勸告,馬上就認(rèn)真地反省了自己,有什么樣的缺點(diǎn),導(dǎo)致了仕途不順。那么在他反省的時(shí)候說了這樣幾句話,“余福薄,又不能積功累行,以基厚福,兼不耐煩劇,不能容人”,我自己的福分很淺薄,又不能多行好事多積陰德,為我享厚的福分奠定基礎(chǔ),加上我做事沒有耐心,比如說別人有事求我,我就不耐煩,別人做錯(cuò)了事,我也是不耐煩,不給人改過的機(jī)會(huì),不能容人,不能夠?qū)捜輨e人!皶r(shí)或以才智蓋人,直心直行”,有的時(shí)候因?yàn)樽约翰湃A出眾,就掩蓋了別人的才華,說話不經(jīng)大腦,想到什么說到什么,不知道這句話說出來對(duì)別人造成怎樣的影響和傷害!拜p言妄談”,隨便地評(píng)價(jià)時(shí)事的得失、領(lǐng)導(dǎo)者的不好等等,這個(gè)都是招致自己仕途不順利原因,最后他把自己的過失一一地改正過來,結(jié)果怎么樣呢?結(jié)果他的仕途就很順利了。
那么在《了凡四訓(xùn)》這本書上也說,我們一般人“過惡猥集”,什么叫“過惡猬集”?就是我們的過失就像刺猬身上的刺那么多,但是我們回首往事的時(shí)候,我們卻看不到自己有什么過失,覺得我們像完人一樣,這是什么原因呢?是“心粗而眼翳也”,說我們的心思太粗俗,這個(gè)眼睛都被蒙蔽了。
那我們現(xiàn)在的人一個(gè)最大的過失就是傲慢、奢侈,那么在《易經(jīng)》上有這樣一句話,說“人道惡盈而好謙”,人都是厭惡那些驕蠻的,喜歡那些謙虛的。為什么呢?在《易經(jīng)》上,古代的圣賢上觀天象、下察地理,得出了一個(gè)規(guī)律,叫“一陰一陽之謂道”,這個(gè)陰陽并不是很玄虛的東西,都可以從自然界的現(xiàn)象得到觀察,比如說有日就有夜,有寒就有暑,有春夏就有秋冬,有潮漲就有潮落,從這些自然界的現(xiàn)象來觀察,都是一盈一虛、一消一漲,那我們把這個(gè)道理來觀察人世間的變化也是如此,比如人心的一憂一喜,人事的一致一亂,也都體現(xiàn)了一陰一陽之為道的規(guī)律。所以古人常用這個(gè)太極圖來表示陰陽變化的規(guī)律,這個(gè)太極圖半邊是陰的,半邊是陽的,中間還有一個(gè)界限,如 ……(未完,全文共14396字,當(dāng)前僅顯示3425字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課件:中國古代官德(下)》
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