目錄/提綱:……
一、怎么理解樹立正確主導價值觀的意義
(一)提出和確認價值問題,具有非常重大的意義
(二)改革開放以后,我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)離不開新的價值觀指導
二、什么叫價值和價值觀
(一)什么是價值
(二)什么是價值觀念
三、把握社會主義主導價值的主體層次
四、把握社會主義價值體系的核心理念
……
干部學習講稿:黨員干部要樹立正確的主導價值觀
李德順
中國政法大學終身教授、人文學院院長
大家好,今天我們談的題目是正確建立社會主義的主導價值觀的問題。價值觀的問題是一個內(nèi)容非常豐富、思想理論層次很深刻,現(xiàn)實感又非常重大的理論問題,也是一個現(xiàn)實問題。中央提出構(gòu)建和貫徹社會主義核心價值體系的問題,涉及到價值和價值觀的問題。我今天跟大家談的,想從四個方面談談我們?nèi)绾卫斫夂蜆淞⑸鐣髁x的主導價值觀這個問題。
一、怎么理解樹立正確主導價值觀的意義
首先我們談一談怎么理解樹立正確主導價值觀的意義。價值觀的問題對很多同志來講可能覺得還是一個新的問題,這確實也是一個比較新的問題。價值和價值觀的問題在哲學上就是一個在十九世紀末,二十世紀初興起的一個新的哲學的基本理論分支。
我們過去的哲學,大家過去學過哲學都知道,過去的哲學里面講辯證唯物主義、歷史唯物主義里面沒有這一塊,沒有談價值和價值觀。改革開放以后我們的哲學教科書里面才開始有了價值和價值觀,這是哲學基本理論,哲學基本原理的新增,新發(fā)展起來的一個重要的理論分支,關(guān)于這一部分的理論內(nèi)容我們待會講一下。
(一)提出和確認價值問題,具有非常重大的意義
我們首先要明確一點,就是提出和確認價值問題,他本身就具有非常重大的意義。價值和價值觀的問題,對于我們來說非常重要,這一點可以從兩個方面來把握。從理論上來說我們可以從兩個方面來把握,一個就是對社會主義本質(zhì)和社會主義規(guī)律的認識,把它提升到價值觀的高度,或者叫納入了一個價值觀的視角。這是我們對傳統(tǒng)社會主義觀的一個很重要的發(fā)展和變革。所以中央講提出社會主義核心價值體系,是我們對社會主義制度在價值層面的認識達到了一個新的高度。
這句話怎么理解呢?過去我們對社會主義的認識一般來說只認識到它的一個方面、一個層面,就是社會主義是一種歷
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小平同志講,“貧窮不是社會主義”。社會主義發(fā)展了這么多年,它發(fā)展的好不好,對不對,我們要看人民群眾的生活怎么樣,如果人民群眾還是一窮二白,我們這個社會主義就沒有發(fā)展好。所以_同志講社會主義是一個好的名詞,我們要堅持社會主義。但是我們要做得好,做得對,要讓社會主義的優(yōu)越性顯示出來,那么社會主義的優(yōu)越性,社會主義怎么樣才叫做得好,這個問題就涉及到對社會主義各項事業(yè)的一種價值判斷的角度。把價值的判斷納入到社會主義的本質(zhì)規(guī)定當中來了。所以如果說我們過去的社會主義,傳統(tǒng)的社會主義觀,只講歷史必然性的時候,那是一種真理論的社會主義觀?陀^必然就是不依賴人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀真理,只講這一點的話。
那么從改革開放開始,我們中國特色社會主義理論理解的社會主義的本質(zhì),就不僅僅是一個對歷史的必然,而且是人民的利益所在,人民群眾的需要,客觀需要和價值選擇。其實就是社會理事發(fā)展來講,社會理事的客觀必然性離不開絕大多數(shù)人的價值選擇。在人的社會生活中,什么叫客觀必然的東西?就是到了那個時候,大多數(shù)人都會選擇的東西。人們?yōu)槭裁磿x擇它?肯定是符合人們的利益、符合人們的愿望、符合人們要求的東西,不是冷冰冰的、純粹外在的客觀必然性。
所以,中國特色社會主義理論改革開放以來,得到一個非常重大的思想理論成果,就是對社會主義本質(zhì)規(guī)定里,從歷史必然性的規(guī)定又引進了價值選擇規(guī)定、價值標準規(guī)定。社會主義不僅僅是歷史的必然,而且是對人民有益的,為人民所需要的,為人民造福的一種社會制度,把這兩者統(tǒng)一起來,就叫做價值和真理統(tǒng)一的社會主義觀。有了價值這樣一個視角,接下來我們才能形成觀念。
比如說,三個有利于的標準,事情干得好不好、政策對不對,改革開放成功不成功,我們到底是不是在搞社會主義,按照_說的三個有利于做到?jīng)]有?一開始有些人對有利不利這個問題不理解,他按照單純的、真理論的社會主義本質(zhì)觀認為,社會主義就是歷史必然,不管有利不利,只要是社會主義我們就應該堅持,這就是一種片面的、傳統(tǒng)的社會主義觀的表現(xiàn)。把有利不利,特別是有利于或不利于提高人民的生活水平,是不是有利于增強國家的綜合實力,是不是有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力,把有利不利的問題納入到社會主義建設(shè)標準中來。這就形成了新的社會主義本質(zhì)觀,這個本質(zhì)觀是價值和真理統(tǒng)一的本質(zhì)觀。
_同志講,社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,這是講條件,而他的目的和目標是什么?就是消滅階級,消除兩極分化,實現(xiàn)全體人民共同富裕,這就是我們的價值追求、價值選擇。特別是要讓全體人民共同富裕,在物質(zhì)和精神上都達到共同富裕,這是一種全面的,既講客觀真理性,也必須解放和發(fā)展生產(chǎn)力,才能實現(xiàn)社會主義,這是按照客觀規(guī)律、按照歷史必然性來實踐。要消滅階級、消除兩極分化、實現(xiàn)全體人民共同富裕,這是社會主義特有的、本質(zhì)上的價值選擇。所以,從價值角度看什么是社會主義?我們應該怎樣搞社會主義?這個視角本身就是新的,就是對科學社會主義理論的一個重大發(fā)展、重大突破。所以中央講,我們提出社會主義制度體系,就是在社會制度這個層面,對于社會制度的理解是在價值這個層面上有了新的突破,達到一個新的高度。所以說,價值和真理統(tǒng)一的社會主義觀,比過去單純的、客觀必然性的社會主義觀更高一個層次,更加全面、更加準確、也更加符合實際。我們在理解社會主義,把握社會主義主導價值觀的時候,要把它和社會主義本質(zhì)、社會主義命運和前途聯(lián)系在一起,這是從理論上理解、注意價值問題、思考價值問題的重大意義的第一點。
(二)改革開放以后,我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)離不開新的價值觀指導
第二點,改革開放以后,我們的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)怎么建設(shè)?能不能成功?建設(shè)成什么樣?這離不開新價值觀的指導,必須要形成社會主義主導價值觀和價值體系,有了這樣的價值觀和價值體系,我們才能明確現(xiàn)在、未來的工作目標,才能正確把握分寸,遇到困難挫折時才能堅定不移地走中國特色的社會主義道路。
我給大家介紹一個外國人的看法,他的看法讓我們知道我們建設(shè)中國特色的社會主義價值觀和主導價值觀體系是多么重要。1987年,我們改革開放進行了大概10年的時候,我看到一個美國研究中國問題專家寫的一篇文章,文章不長,但是他提的問題非常尖銳。他說,中國用傳統(tǒng)的社會主義觀指導改革開放,發(fā)展到目前這個階段,還是成功的、順利的,但是,改革開放繼續(xù)發(fā)展下去,中國就會面臨一個矛盾,就會面臨一個兩難的選擇,就是改革發(fā)展的實踐和以前的社會主義觀念發(fā)生沖突的時候中國人會怎么選擇?
他說,中國人無非兩種選擇,一種不放棄原來的社會主義價值觀,如果繼續(xù)堅持那個價值觀的話,他就得放棄改革開放,退回到改革開放以前的狀態(tài)去,因為你腦子里認為只有那個才是社會主義,你要堅持社會主義,就不能再搞這些改革了。比如說,有人老覺得搞市場經(jīng)濟不是社會主義,搞這個、那個都不是社會主義,說來說去只有以前我們搞的那些才是社會主義,要堅持社會主義當然就會放棄改革開放,他分析這是一種可能。
另一種,就是客觀實踐的發(fā)展有它的力量、有它的要求、有它的趨勢,如果真正按照實踐的發(fā)展要求和路子走下去,中國人就得放棄傳統(tǒng)的社會主義觀念,放棄傳統(tǒng)的社會主義價值觀。
他說,一個國家、一個政黨、一個民族不可能沒有主導價值觀,如果你放棄了舊的,就得拿出新的,拿不出新的怎么辦?他說,到現(xiàn)在為止,還沒看見中國人提出新的價值觀體系,如果拿不出新的,那就得接受西方的價值觀,如果中國人接受了西方的價值觀,和平演變就將完成。如果我們?nèi)P接受西方的價值觀、價值體系的話,我們在思想、
_態(tài)方面就西化了、就資本主義化了,就是他們說的和平演變即將完成。他把我們改革開放以后有沒有、能不能有一個新的、合理、有效、科學、先進的價值觀體系,看作是我們將來是能堅持社會主義,還是和平演變到資本主義,看作是一個主體、主觀上決定性的因素。他的這個預言、看法,當然我們不一定接受,但是他看問題的角度,他看一個社會、一個國家今后的發(fā)展,離不開一個主導的價值觀體系指導,這一點是對的、是有意義的。當然結(jié)果并不是他說二者擇一,我們要么就倒退,要么就和平演變,結(jié)果并不是那樣。因為1987年到現(xiàn)在已經(jīng)20多年過去了,我們改革開放已經(jīng)30年,30年實踐的結(jié)果恰好證明他的預言是不成立的,因為我們并不是只能在那兩級中選擇,要么倒退放棄改革開放,要么堅持改革開放就要西化、就要資本主義化。事實上,從一開始_同志就講得很明白 ……(未完,全文共18947字,當前僅顯示3408字,請閱讀下面提示信息。
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