言談的藝術(shù)

言談的藝術(shù)

言，即語言，是人日常交際和開展社會活動必不可少的能力。
高超的言談藝術(shù)是展示自身形象與素質(zhì)的重要載體，也是形成良好文風(fēng)的基礎(chǔ)�？鬃幼鳛橹袊糯慕逃�，對人們之“言”曾有過精辟、深刻的論述。今天讀來，對于指導(dǎo)人們交際還是有著不小的益處。
說話一定要慎重�？鬃佑醒浴榜啿患吧�
……（新文秘網(wǎng)http://www.120pk.cn省略237字，正式會員可完整閱讀）……　
與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！庇兄腔鄣娜艘�講話的對象，既不錯過人，也不浪費(fèi)言語。他還說說話容易犯三種過失“：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。”沒輪到他說搶著說叫急躁，該說的時候不說叫隱瞞，不看對象的臉色便貿(mào)然開口叫盲目�，F(xiàn)實(shí)中確有一些人獨(dú)霸講話權(quán)，絮絮叨叨，啰啰唆唆，令人生厭；也有的人金口難開，一言不發(fā)，讓人費(fèi)勁琢磨。所以，說話的時機(jī)、多少都是藝術(shù)，是水平，應(yīng)把握一個恰如其分的度。孔子對那些能說會道、夸夸其談的人沒有好印象，毫不留情面地說他們“巧言令色，鮮矣仁”，“巧言亂德”。相反他覺得“剛毅木訥近仁”，倡導(dǎo)“君子欲訥于言而敏于行”。做得好，政績突出，但不善言談，沒有問題；反之，只說不做，沒有成績，就會給人不好的印象。所以孔子強(qiáng)調(diào)，看待一個人要“聽其言而觀其行”。
在對待別人的言語上，孔子也有獨(dú)到的看法，他認(rèn)為“君子不以言舉人，不以人廢言”。也就是說，不要僅僅憑借某人的幾句漂亮話就對其作出肯定性的主觀評價，也不要因為某人的性格、人格等方面存在缺陷而武斷地否定他所說的話。因為一個人的言語并不能完全真實(shí)地體現(xiàn)出其品質(zhì)的優(yōu)劣，僅以此為據(jù)很難得出客觀公正的結(jié)果。同理，“以人廢言”同樣是 ……（未完，全文共1048字，當(dāng)前僅顯示666字，請閱讀下面提示信息。收藏《言談的藝術(shù)》）