抗日戰(zhàn)爭時期_對黨的群眾路線理論的貢獻

目錄/提綱：……
（一）人民群眾是推進社會變革和打敗日本帝國主義的決定力量
（二）必須相信群眾，依靠群眾
（三）虛心向人民群眾學(xué)習(xí)
（一）必須牢固樹立為最廣大人民群眾服務(wù)的馬克思主義觀點
（二）必須全心全意為人民的利益而奮斗終生
（三）必須自覺接受人民群眾的批評監(jiān)督
（四）必須堅持用權(quán)為民，做到勤政廉政
（六）必須用是否符合人民群眾利益作為檢驗共產(chǎn)黨人一切言論和行動的標(biāo)準(zhǔn)
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抗日戰(zhàn)爭時期_對黨的群眾路線理論的貢獻

內(nèi)容提要 _在抗日戰(zhàn)爭時期對黨的群眾路線理論的貢獻主要體現(xiàn)在三個方面：（1）明確提出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的歷史唯物主義觀點，為形成和貫徹執(zhí)行黨的群眾路線奠定了堅實的思想理論基礎(chǔ)；（2）明確提出“全心全意為人民服務(wù)”思想并將其作為黨的“唯一的宗旨”，使黨的群眾路線有了明確的指導(dǎo)思想；（3）明確提出“從群眾中來，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法，實現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)方法與黨的群眾觀點和馬克思主義認識論的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞 抗日戰(zhàn)爭時期； _； 黨的群眾路線理論；貢獻

黨的群眾路線，是中國共產(chǎn)黨處理自己和群眾關(guān)系問題的根本態(tài)度和領(lǐng)導(dǎo)方法�！蛾P(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》在把實事求是、群眾路線、獨立自主概括為“_思想的活的靈魂”的同時，明確指出：“群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去�！豹�1］這一論述，不僅表明黨的群眾路線是黨的群眾觀點和領(lǐng)導(dǎo)方法的統(tǒng)一，而且肯定了_對于黨的群眾路線的主要創(chuàng)立者作用。如同_思想是在土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達到成熟并確立起來一樣，“我們黨和_同志的群眾路線”［2］也是在這一時期達到成熟并確立起來的。在這一時期特別是抗日戰(zhàn)爭時期，_對黨的群眾路線理論作出了無與倫比的重大貢獻。

一、明確提出人民群眾是歷史
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城市，武裝奪取_”這一創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的中國革命的正確道路，在抗日戰(zhàn)爭中更始終堅持相信群眾，依靠群眾，千方百計地把廣大人民群眾動員和團結(jié)起來，組成浩浩蕩蕩的抗日大軍。他一再指出，兵民是勝利之本。“只有動員占全國人口百分之九十的工農(nóng)大眾，才能戰(zhàn)勝帝國主義，才能戰(zhàn)勝封建主義�，F(xiàn)在我們要達到戰(zhàn)勝日本建立新中國的目的，不動員全國的工農(nóng)大眾，是不可能的。”［9］為了放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個新民主主義的中國，他還用“愚公移山”的寓言激勵全黨“挖山不止”，以“感動上帝”。而這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。

（二）必須相信群眾，依靠群眾

_認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主力軍和國家的主人，一切革命事業(yè)都是人民群眾自己的事業(yè)。“_是人民爭來的，不是什么人恩賜的�！豹�10］黨的一切奮斗目標(biāo)都要依靠群眾的覺悟、智慧和力量，通過群眾的社會實踐來實現(xiàn)�！爸灰覀円揽咳嗣瘢瑘詻Q地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。”［11］相信群眾，依靠群眾，首先要求我們必須努力教育和放手發(fā)動群眾，把群眾動員起來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有組織有目標(biāo)地開展抗日戰(zhàn)爭。“抗日戰(zhàn)爭是要趕走帝國主義，變舊中國為新中國，必須動員全中國人民，統(tǒng)統(tǒng)發(fā)揚其抗日的自覺的能動性，才能達到目的。”［12］抗日戰(zhàn)爭這樣偉大的民族革命戰(zhàn)爭，沒有普遍和深入的政治動員，是不能勝利的。只有動員了全國的老百姓，才能造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補武器等等缺陷的補救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提，才能實現(xiàn)驅(qū)逐日本帝國主義，建立_平等的新中國的目的。其次，尊重群眾的首創(chuàng)精神，充分發(fā)揮群眾的智慧和創(chuàng)造力。人民群眾具有豐富的智慧和無限的創(chuàng)造力。正如_所指出：“群眾有偉大的創(chuàng)造力。中國人民中間，實在有成千成萬的‘諸葛亮’，每個鄉(xiāng)村，每個市鎮(zhèn)，都有那里的‘諸葛亮’。我們應(yīng)該走到群眾中間去，向群眾學(xué)習(xí)，把他們的經(jīng)驗綜合起來，成為更好的有條理的道理和辦法，然后再告訴群眾（宣傳），并號召群眾實行起來，解決群眾的問題，使群眾得到解放和幸福。”［13］為了團結(jié)和帶領(lǐng)群眾完成抗日戰(zhàn)爭的偉大斗爭任務(wù)，我們必須尊重群眾的首創(chuàng)精神，鼓勵群眾的創(chuàng)造熱情，肯定群眾的創(chuàng)造成果，愛護群眾中出現(xiàn)的新生事物。再次，堅決反對命令主義和尾巴主義，讓群眾自己解放自己。人民群眾能夠自己解放自己，任何革命工作都必須緊緊地依靠人民群眾。比如，抗日根據(jù)地的減租是農(nóng)民的群眾斗爭，黨的指示和政府的法令是領(lǐng)導(dǎo)和幫助這個斗爭，而不是給群眾以恩賜。凡不發(fā)動群眾積極性的恩賜減租，是不正確的，其結(jié)果是不鞏固的。因此，我們固然必須堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，但黨對人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)不是高踞于人民群眾之上發(fā)號施令，而是靠馬克思主義和黨的正確的路線方針政策，靠為群眾指出奮斗目標(biāo)，靠黨的組織和黨員的宣傳教育、組織活動和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，從而不僅使群眾認識自己的利益，而且團結(jié)起來，為自己的利益而奮斗。這就要求我們，必須堅持“兩條原則：一條是群眾的實際上的需要，而不是我們腦子里頭幻想出來的需要；一條是群眾的自愿，由群眾自己下決心，而不是由我們代替群眾下決心”［14］，堅決反對命令主義和尾巴主義兩種錯誤傾向。“命令主義是錯誤的，因為它超過群眾的覺悟程度，違反了群眾的自愿原則，害了急性病。”“尾巴主義也是錯誤的，因為它落后于群眾的覺悟程度，違反了領(lǐng)導(dǎo)群眾前進一步的原則，害了慢性病�！豹�15］

（三）虛心向人民群眾學(xué)習(xí)

“實踐出真知”。人民群眾作為歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體，是知識和智慧的源泉。他們不僅可以從各種實踐活動中獲得各方面的知識，并且由于其實踐活動是廣泛的、無限發(fā)展的，其認識也是無限的、全面的。而我們的實踐和認識都是一定的、局限的，并且我們的認識是否符合實際，是否具有真理性，也都要拿到人民群眾的實踐中去加以檢驗、修改、補充。因此，我們必須深入群眾，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，傾聽群眾的呼聲，吸收人民群眾的創(chuàng)造性經(jīng)驗和成果，把人民群眾的知識、經(jīng)驗、意見、建議和智慧集中起來，化為系統(tǒng)的、更高的知識和意見。從而，使自己的認識更加符合客觀實際和人民群眾意志，為正確決策提供科學(xué)依據(jù)。_再三強調(diào)：“只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生。如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于‘下等人’頭上的貴族，那末，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒有前途的�！豹�16］為了使人們眼睛向下，深入群眾，深入實際，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，他還以自己在井岡山和中央蘇區(qū)時期的調(diào)查實踐為例，深有體會地指出，這些干部、農(nóng)民、秀才、獄吏、商人和錢糧師爺，就是我的可敬愛的先生，他們都給了我很多聞所未聞的知識，我給他們當(dāng)學(xué)生是必須恭謹勤勞和采取同志 ……（未完，全文共11183字，當(dāng)前僅顯示2660字，請閱讀下面提示信息。收藏《抗日戰(zhàn)爭時期_對黨的群眾路線理論的貢獻》）