醫(yī)生醫(yī)德征文稿（共5篇）

醫(yī)生醫(yī)德征文稿（共5篇）

《守住底線，提升醫(yī)德征文》
　　
　　外一支部
　　
　　古人講，醫(yī)乃仁術(shù)。近年來，很多醫(yī)生的價(jià)值觀發(fā)生扭曲，不少人把“處方權(quán)”視為牟利工具，把患者當(dāng)成“搖錢樹”，拿紅包、吃回扣之風(fēng)盛行。而一些醫(yī)院管理者也認(rèn)為，一名醫(yī)生，只要醫(yī)術(shù)過硬就行，醫(yī)德問題是個(gè)人的事。這是極其錯(cuò)誤的觀念。
　　
　　在國(guó)外，一名醫(yī)生的職業(yè)污點(diǎn)是終身相伴的，如果有嚴(yán)重喪失醫(yī)德的行為，不僅無法被醫(yī)療機(jī)構(gòu)聘用，甚至還會(huì)被吊銷執(zhí)業(yè)證書。然而，我國(guó)對(duì)醫(yī)生的監(jiān)管過于寬松，醫(yī)生犯了錯(cuò)、瀆了職，通常只是給予警告、批評(píng)、扣獎(jiǎng)金之類的處分，很少有被吊銷行醫(yī)執(zhí)照的，醫(yī)德成為“軟約束”，最終導(dǎo)致少數(shù)人滑入犯罪泥潭。
　　
　　可見，醫(yī)德是行醫(yī)之本，一名醫(yī)生醫(yī)術(shù)再高，如果沒有醫(yī)德，不僅會(huì)給患者帶來痛苦，也會(huì)給自己帶來災(zāi)難。
　　
　　對(duì)待生命保持起碼的尊重乃至敬畏，是一個(gè)人必須遵循的倫理底線，對(duì)醫(yī)生來說更是天然的職業(yè)訴求。要妙手，更要仁心。世界醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)有一個(gè)著名的、涉及醫(yī)學(xué)研究道德原則的赫爾辛基宣言，幾乎每一個(gè)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生都熟悉它，其核心內(nèi)容就是：應(yīng)優(yōu)先考慮研究對(duì)象的受益，而不是科學(xué)和社會(huì)的利益。今天，如何讓赫爾辛基宣言的精神真正深入人心，如何更多地從制度層面構(gòu)筑起我們的醫(yī)學(xué)倫理底線，對(duì)我們來說是一個(gè)并不輕松的叩
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滿愛心的人，做一個(gè)儀表端莊的人，做一個(gè)積極向上、陽光的人，做一個(gè)“寬基礎(chǔ)、精專業(yè)”的人，做一個(gè)敢于拼搏的人。正是每一個(gè)廉潔行醫(yī)，誠信服務(wù)的醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任。
　　
　　《“守住底線、提升醫(yī)德”的理解和思考》
　　
　　北京**醫(yī)院職業(yè)科

　　
　　“人非圣賢，很難讓自己一輩子清心寡欲，不產(chǎn)生一絲邪念。然而，人的高尚和可貴就在于他要堅(jiān)守自己做人的底線”。讀著這膾炙人口的語句，我感慨良多。的確，人的一生會(huì)面臨形形色色誘惑和考驗(yàn)。道德無價(jià)，法律無情，在誘惑面前，作為一名醫(yī)生， 作為一名干部，如何“守住底線，提升醫(yī)德”， 服務(wù)社會(huì)，應(yīng)該是我們每位醫(yī)務(wù)工作者都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。
　　
　　一、人生與底線
　　
　　什么是底線？“底線是確定事物性質(zhì)的最低界線，事物的“質(zhì)”與“量”之間的分界線“， 我這樣認(rèn)為；“底線是最低的限度，不可逾越一步的界限”， 有人給出類似的答案。就道德而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。
　　
　　每個(gè)人心中都有自己的底線，我們普通百姓的底線就是自己的良心或善良。普通百姓超越心中這一底線，就會(huì)感到的內(nèi)疚。
　　
　　而不同的職業(yè)又各有自己的底線：商人的底線是要講究誠信，不能坑、蒙、拐、騙，不搞假、冒、偽、劣，要童叟無欺，不能賺昧心錢，不能喪良心；為官者的底線是要對(duì)百姓負(fù)責(zé)，為百姓謀福利�！闭\信、公正“是為官從政者的最后底線了，也就是說不能昧著良心做官，或者說不能做喪良心的官。
　　
　　二、醫(yī)生的底線與醫(yī)德
　　
　　同樣， 醫(yī)生作為一項(xiàng)專門的職業(yè)， 服務(wù)社會(huì)和大眾， 也具有自身特有的職業(yè)道德和底線， 這便是醫(yī)德。最近，陜西婦產(chǎn)科醫(yī)生賣嬰事件，一名婦產(chǎn)科醫(yī)生，一邊接生，一邊賣嬰，不僅突破了職業(yè)道德底線，而且突破了法律的底線，令人難以置信。這起事件突出說明醫(yī)德建設(shè)的重要性。
　　
　　醫(yī)乃仁術(shù)，醫(yī)者仁心。救死扶傷，實(shí)行人道主義，這是”醫(yī)者“的神圣使命，古今中外，概莫能外。因此，要處處替病人著想， 真心服務(wù)病人。而近些年來， 由于多種原因，許多醫(yī)務(wù)人員的”底線“ 卻出了這樣那樣的問題。
　　
　　突出的，不少人的“處方權(quán)”成了牟利工具，拿紅包、吃回扣時(shí)有發(fā)生。藥品回扣形形色色、層出不窮，醫(yī)藥代表是藥品回扣的主導(dǎo)者，無孔不入，這有其形成的多種原因，完全遏制藥品回扣，需要社會(huì)綜合治理。但主要的仍是我們醫(yī)務(wù)人員必須清醒頭腦、保持距離，加強(qiáng)自我職業(yè)道德教育，自覺守住道德底線，廉潔行醫(yī)、依法行醫(yī)、誠信醫(yī)療。醫(yī)生是為病人而存在的，服務(wù)病人是醫(yī)生的天職。
　　
　　重要的，醫(yī)院要加強(qiáng)醫(yī)療_改革、加強(qiáng)內(nèi)部管理，筑牢拒絕回扣的防線， 而目前我院實(shí)施的醫(yī)療_改革和試點(diǎn)，避免以藥養(yǎng)醫(yī)，無疑發(fā)揮了十分關(guān)鍵的作用。
　　
　　三、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)具有更高的”底線“
　　
　　每個(gè)人都有自己的底線， 包括道德的底線，人格的底線，法律的底線等等，千差萬別， 可高可低，只要不踩法律的紅線。而底線不是最高標(biāo)準(zhǔn)，而作為領(lǐng)導(dǎo)干部， 對(duì)自己的”底線“應(yīng)當(dāng)畫的更高。
　
　　領(lǐng)導(dǎo)干部要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，守住廉潔自律底線。只要這樣，”其身正，不令則行；其身不正，雖令不行“。
　
　　四、守住道德底線 　　
　　守住底線，說到底就是自己管住自己，這是為人處世最起碼的要求。生活告訴我們，只有不斷地追求目標(biāo)的人，才能守得住底線。面對(duì)激流、險(xiǎn)阻，如何守住人生的底線？人生最大的敵人是自己， 這就要嚴(yán)格從自身做起：
　
　　1. 抵制誘惑：“正心以為本，修身以為基”， 面對(duì)金錢、美色、享樂,我們?cè)诠ぷ髦锌赡苊鎸?duì)各種誘惑，如何抵得住誘惑，耐得住寂寞，扛得住壓力， 這就需要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀和思想觀，“照鏡子、正衣冠”， 然后“洗洗澡、治治病”， 不斷提醒告誡自己，才能守住底線。 　　
　　2. 反對(duì)僥幸心理：即樹立廉潔自律的高標(biāo)準(zhǔn)、遵紀(jì)守法的嚴(yán)要求，絕不能用“下不為例”來欺騙自己，“勿輕小事，小隙沉舟；勿輕小物，小蟲毒身”。只有嚴(yán)于律己，嚴(yán)防死守，對(duì)任何腐蝕、誘惑都采取“零容忍”的態(tài)度，才能真正做到把握小節(jié)、守住底線。
　
　　3. 反對(duì)從眾心理：醫(yī)生要懂得自律、自尊、自愛。懂得尊重自己、尊重別人、尊重工作。要做到知法、講法、守法，做到“儉以養(yǎng)德，靜以修身”。能夠堅(jiān)持自我，反對(duì)從眾心理和現(xiàn)象的發(fā)生。

《守住底線是最低要求》
　　
　　物資器械中心
　　
　　今年以來，在醫(yī)療領(lǐng)域發(fā)生多起影響惡劣的事件，如陜西富 ……（未完，全文共7202字，當(dāng)前僅顯示2529字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《醫(yī)生醫(yī)德征文稿（共5篇）》）