干部學(xué)習(xí)講稿：領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)定位

干部學(xué)習(xí)講稿：領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)定位
　　 王宏
　　貴州省委黨校黨建部副主任、副教授
　　
課程前言
　　大家好，今天我們開始學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)觀念的變革與能力提升的第一講“領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)定位”。領(lǐng)導(dǎo)觀念的變革與能力的提升我們講這里面最重要的就是一個觀念的變革與能力提升它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。那么要弄清楚這個內(nèi)在的聯(lián)系，最基礎(chǔ)的或者說我們講看這個問題的切入點，就是要把領(lǐng)導(dǎo)者究竟是什么要把它弄清楚，所以我們開始第一講就講領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)定位，因為領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)象非常多，但是我們要透過很多現(xiàn)象，因為領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象，你講古今中外、國內(nèi)國外，有黨內(nèi)的、有政府的、有機關(guān)企事業(yè)的，這樣一些領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，那么它們有什么共性的東西，這就是我們講的第一講的一個重要內(nèi)容，從本質(zhì)上來看。所以我們講的第一個內(nèi)容就是從本質(zhì)上來定位什么是領(lǐng)導(dǎo)者。
　　在我們領(lǐng)導(dǎo)這樣一個領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象中，或者是領(lǐng)導(dǎo)過程中，我們講一個領(lǐng)導(dǎo)的過程，你至少有這樣三個基本的要素，第一就是領(lǐng)導(dǎo)者；第二就是被領(lǐng)導(dǎo)者；第三個還有一個領(lǐng)導(dǎo)的環(huán)境，任何一個領(lǐng)導(dǎo)它都有一個具體的環(huán)境，它不是抽象的，那么在這三個要素里面，領(lǐng)導(dǎo)者的要素是我們最需要關(guān)注的。
一、領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者最本質(zhì)的區(qū)別
　　那么我們來看從什么樣一個問題來看它的本質(zhì)呢，就是我們會發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者在現(xiàn)實生活中，如果不是在領(lǐng)導(dǎo)過程中，是在現(xiàn)實生活中好像他們沒有什么區(qū)別，你走在街上，在什么公共場合，你知道誰是領(lǐng)導(dǎo)者，誰是被領(lǐng)導(dǎo)者，大都差不多，不是從外觀能看得出來的。那么又比如我們在一個領(lǐng)導(dǎo)過程中，領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者就有一定的區(qū)別，那么這些區(qū)別究竟是什么？什么才是他
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的一些群眾也好、普通的干部也好，你的能力素質(zhì)恐怕比他還好一點，但是你沒有在這個崗位上。
　　那么這說明什么呢，領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者它的本質(zhì)的區(qū)別是什么？這個本質(zhì)的我們講就是看誰擁有權(quán)力，這個才是本質(zhì)的區(qū)別。你比如說一個領(lǐng)導(dǎo)者和另外一個領(lǐng)導(dǎo)者，為什么我們講你對一個領(lǐng)導(dǎo)者和對另外一個領(lǐng)導(dǎo)者有不同的看法？你這個看法恐怕是基于兩個方面：第一個方面是看這個人怎么樣；第二個方面就看這個領(lǐng)導(dǎo)者他是擁有權(quán)力怎么樣。那么在看這一個人怎么樣和看一個領(lǐng)導(dǎo)者擁有的權(quán)力怎么樣這兩者比較的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)誰的權(quán)力更大一點，擁有的權(quán)力更多一點，受到人們的追隨的、尊重的他就要多一點。你比如我們在現(xiàn)實生活中，為什么我們要講權(quán)力是一個本質(zhì)的東西，比如說我們講現(xiàn)實生活中有這樣一個現(xiàn)象，同樣我們講比如現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部結(jié)構(gòu)里面，你比如說一級領(lǐng)導(dǎo)班子進入常委的，有宣傳部長、有組織部長，那么宣傳部長，組織部長他們級別是一樣的，也都進入常委，但是你看，如果說我們來評價說，讓你選兩個崗位，你看你選哪個崗位，你是選宣傳部長還是選組織部長？肯定的，你要選組織部長，那為什么？因為組織部長他所擁有的權(quán)力和宣傳部長他擁有的權(quán)力它不一樣。你比如說，我們講對待一個宣傳部長和對待組織部長在現(xiàn)實生活中也是會不一樣的，你見到組織部長恐怕就要畢恭畢敬的；見到宣傳部長恐怕畢恭畢敬也有，但是差那個組織部長就差那么一點，這個差，這個心態(tài)里面的差是什么？就是我們對權(quán)力的分析和判斷，這就是一個很關(guān)鍵的因素。
　　那么我們講權(quán)力，擁有權(quán)力多，或者擁有權(quán)力少，或者是更大的權(quán)力，是不是這樣一些人他的素質(zhì)、能力都一定比他的被領(lǐng)導(dǎo)者，或者是你上級比下級他的個人素質(zhì)一定好呢，那不一定，所以我們講領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者之間有很多區(qū)別，包括我們講的比如文憑上的，學(xué)歷上的、品質(zhì)上的、道德上的、能力上的的確有這樣一些區(qū)別，是吧。但是最本質(zhì)的區(qū)別、起決定性作用的，是看誰擁有權(quán)力，或者是說誰擁有的權(quán)力更多一點，你比如說我們講一個人，他的級別現(xiàn)在看，比如你都是都是科級干部，你都是處級干部，當(dāng)然是不一樣了�？峙挛疫@個科級干部，我是一個鄉(xiāng)黨委書記，你那個處級干部你就是一個老干處的處長，你看我們倆干事情，我同你比較，盡管我的這個書記、鄉(xiāng)黨委書記級別比你低，但是我能夠干事情的能量比你大，為什么呢？它的區(qū)別在什么地方？區(qū)別在于擁有的權(quán)力不一樣，權(quán)力的稟賦不一樣，所以講權(quán)力的多少也好，擁有權(quán)力的大小也好，不在他級別的高低，你享受什么待遇的高低，我們現(xiàn)在還有巡視員、調(diào)研員，那個叫什么，叫非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，這個“非”，“非”了什么東西，“非”了他手中的權(quán)力，把他權(quán)力給非了，還比如我們講現(xiàn)實生活中這樣一個現(xiàn)象，叫做明升暗降，明升暗降就是明的看到給你提拔了，暗降，降了什么東西呢，降的就是你手中的權(quán)力，級別提高了，你從科級到處級了，但是你手中的權(quán)力少了，所以說權(quán)力才是我們講從本質(zhì)上來劃分領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者之間的一個根本的區(qū)別，你比如講一個領(lǐng)導(dǎo)班子里面，一把手和他的副職，班子成員有什么區(qū)別呢？現(xiàn)在我們這樣一種現(xiàn)象還比較多，你比如說一把手一個縣委，有些是正處級、正縣級，副職也是正縣級，但是為什么一把手他和你的這個副職不一樣呢，你副職就是分管某一個方面，你擁有的權(quán)力就局限于你分管那個方面，而他所謂的一把手他是全局，他分管全局，所以他的權(quán)力和你的比較那就不一樣。所以我們講從這個角度我們也就知道，權(quán)力是一個至關(guān)重要的因素。
　　所以我們講領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者他們之間權(quán)力的大小決定了他們所能夠從事的事業(yè)，能夠干什么事，一句話成就什么樣的事業(yè)，在某種意義上來說，決定于他手中的權(quán)力。所以為什么我們講有些想干一點事情，你總得手中有些權(quán)力，你像共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)民主革命的時候，他也是手中的權(quán)力很少，所謂手中的權(quán)力很少，就是他能夠動員的社會能量這種權(quán)力比較少，他為什么要去執(zhí)政呢，要執(zhí)政，要在全國范圍內(nèi)執(zhí)政，他想爭取的東西就是全面的、全國的這個權(quán)力，那么你掌控了全國的權(quán)力，那么你就能夠從事更大事業(yè)，就能夠更有效的把你的理想也好、主張也好、意志也好，我們現(xiàn)在講路線方針政策也好，他才能夠貫徹下去。
　　所以我們講看一個領(lǐng)導(dǎo)，能力、素質(zhì)固然重要，但是他不是本質(zhì)的區(qū)別，我們要得出這樣一個結(jié)論，所以說能力、素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者所具備的，但是在群眾面前，也就是在被領(lǐng)導(dǎo)者面前，權(quán)力是第一位的，人是微不足道的。你比如說一個領(lǐng)導(dǎo)者你就是說因為他能力、素質(zhì)好，我就比其他的人怎么樣了不起，這個領(lǐng)導(dǎo)就非你莫屬，這個地球離了你就不轉(zhuǎn)，這個地方的經(jīng)濟發(fā)展沒有你，這個地方怎么樣那就不行。群眾面前領(lǐng)導(dǎo)是微不足道的，為什么？因為誰掌握了你所掌控的權(quán)力，他一樣的能夠成就一番事業(yè)，所以有時候我們領(lǐng)導(dǎo)干部要很正確對待手中的權(quán)力。
　　那么人們換一個角度來看，你被領(lǐng)導(dǎo)者他為什么去尊重你，追隨你、服從你，很大的程度上，就決定的程度上不是因為你這個人的品質(zhì)好、素質(zhì)好、能力好，而是你手中的權(quán)力，決定了這樣一個地區(qū)、這樣一個部門，甚至于決定了很多人他們能不能夠干成自己想干的事情，所以人們要干事情，你掌控了這個公共權(quán)力，好，人們才來跟你走。一旦權(quán)力發(fā)生什么？權(quán)力發(fā)生轉(zhuǎn)移，你看人們對你的看法也就會發(fā)生轉(zhuǎn)移。你比如一個領(lǐng)導(dǎo)他在崗位上的時候，你看他有權(quán)力，來找他的人、辦事的人來請示、來報告，甚至于有剪彩什么都來請你，你一旦離開這個崗位，你看別說別人不請你，你就主動要求去，恐怕別人都算了，你就別去了，這個場合不是你去的地方，那為什么呢？我們就要清楚，人們看中的不是你這個人本人，而是你手中的權(quán)力，所以這一點我們?yōu)槭裁匆v本質(zhì)的區(qū)別，本質(zhì)的定位，要在權(quán)力上，我們領(lǐng)導(dǎo)干部有時候?qū)Υ约菏种械臋?quán)力沒有一個正確的看法或 ……（未完，全文共12710字，當(dāng)前僅顯示3023字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)定位》）