_思想與中國共產(chǎn)黨的偉大理論創(chuàng)新

中國共產(chǎn)黨在艱難曲折中走過了年，跨入了新世紀(jì)。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，是馬克思列寧主義在中國的實踐史、探索史、發(fā)展史；是馬克思列寧主義不斷同中國實際相結(jié)合，并在中國得到極大豐富和發(fā)展的歷史。在這段歷史中，_思想作為歷史的源頭，占有極其重要的一頁。
　　一、馬克思主義中國化的第一個理論成果
　　中國共產(chǎn)黨的誕生，標(biāo)志著馬克思主義同中國實際相結(jié)合的起點。但這并不是說，適合中國情況、指導(dǎo)中國革命實踐的理論就由此產(chǎn)生了。從這時起，中國的一批馬克思主義者就在探索中國革命的特殊規(guī)律，并試圖從理論上闡發(fā)遇到的問題。這些問題，都不是書本上的，也不是理論推導(dǎo)出來的，而是從中國
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　　到農(nóng)村實行武裝割據(jù)，是一種臨時的退卻行為，還是一條新的革命發(fā)展道路？中國革命到底以城市為中心，還是以農(nóng)村為中心？這是中國共產(chǎn)黨人在武裝斗爭中遇到的一個突出問題。_開辟的道路，一開始并沒有被中央所承認(rèn)，他還為此受到過處分。但他沒有氣餒，而是認(rèn)真總結(jié)井岡山斗爭的經(jīng)驗。年月到年月，先后寫了《中國的紅色_為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》等著作，從理論上初步闡明了中國革命必須實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”，走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取_的道路。
　　探索中國革命特殊規(guī)律，就不能照搬書本，而要解放思想，大膽進行理論創(chuàng)新。然而，在年代后期和年代前期，存在著把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，對中國革命危害很大。年月，_為了糾正紅軍中的教條主義思想傾向，寫了《反對本本主義》。他后來回憶說：“這篇文章是經(jīng)過一番大斗爭寫出來的”。文章提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，指出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。這篇文章篇幅不長，卻是_在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期最重要的著作之一，包含著實事求是、獨立自主和群眾路線的思想，成為后來被概括為_思想活的靈魂的雛形。
　　中國革命的根據(jù)地在農(nóng)村，斗爭的主要形式是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民土地革命戰(zhàn)爭，主力軍和同盟者是農(nóng)民階級，這就提出一個的課題：如何在小生產(chǎn)者的汪洋大海里建設(shè)一個無產(chǎn)階級的先進政黨。_尤其強調(diào)從思想上建黨，黨員不但要從組織上入黨，而且要從思想上入黨，注意用無產(chǎn)階級思想改造和糾正黨內(nèi)的各種錯誤思想，把各種非無產(chǎn)階級成分改造成為無產(chǎn)階級的先進戰(zhàn)士。他還強調(diào)保證黨對革命軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，絕對不允許槍指揮黨。在長期的斗爭中，中國共產(chǎn)黨形成了區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志，這就是理論聯(lián)系實際的作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，批評和自我批評的作風(fēng)。這都是馬克思主義建黨學(xué)說在中國的獨創(chuàng)。
　　土地革命后期，中國的社會矛盾面臨一場大變動。中日民族矛盾逐漸上升為主要矛盾，迫切要求實現(xiàn)第二次國共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。歷史再一次提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線這個中國革命的根本性課題。第二次國共合作，是中國式的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的成功實踐。中國共產(chǎn)黨不但有了堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的獨立自主和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的總方針，而且形成了一整套又團結(jié)又斗爭、以斗爭求團結(jié)，有理、有利、有 ……（未完，全文共1991字，當(dāng)前僅顯示1265字，請閱讀下面提示信息。收藏《_思想與中國共產(chǎn)黨的偉大理論創(chuàng)新》）