“三問三思、三破三立”專題討論發(fā)言提綱

“三問三思、三破三立”專題討論發(fā)言提綱

剛才，各位領導都談了議題內不少體會，非常受啟發(fā)并值得學習借鑒。下面，我談點理解和想法：
第一，“三問三思”是歷史唯物主義的總要求
它要求我們要學會反問自己，認真總結經驗，思考過去，走出一條符合**實際與規(guī)律的新路子。不能認真地總結過去，我們就不可能更好地展望與開拓未來。說到底，這個問題在不少干部思想觀念中還沒有得到根本的澄清與解決。要解決這個問題，還是要把思想統(tǒng)一到習總書記倡導的“綠水青山就是金山銀山”上來，把它學深解透辦實。從“三問三思”內容來看，它主要回答了“為了誰、靠什么、能不能”的問題。
一是**發(fā)展為了誰？這是一個立場和方向的問題，主要解決黨員干
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是馬克思主義唯物論、唯物辯證法的實踐要求
工作中要講究矛盾論，從而達成辯證地看，辯證地發(fā)展，做到立中有破，破中有立。只立不破，或只破不立，都不是唯物辯證法的要求與工作方法。聯系實際來看，像**的**工業(yè)區(qū)，要注意改造、治污達標，就是破中有立，而不是一時趕光殺絕；對三改一拆，也不是唯拆、一概拆，要注意對歷史建筑、文化及文物的綜合開發(fā)、保護與利用，比如新農村與大旅游建設，也不可一哄而上，千村一相。不顧條件地搞大平臺、大綜合體、大框架，而是要因地制宜，破中有立、立中有破。對那些沒歷史、文化與實用價值，有害觀瞻，不利城市規(guī)劃的要堅決拆、擴、并，而相反則要護、保、立。中國共產黨人，要經常反思，學會唯物辯證法，從而主動把握規(guī)律，掌握全局。而不是一陣風、一鍋端。尤其是眼前，要十分注意左與右，過左過右都有經驗教訓，都不是發(fā)展的正確定位。陳云同志生前講過：不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復。這句話很有深意，也很有新意。但做起來很難，我們要牢牢把握這根筋。
對“三破三立”，具體要把握三個環(huán)節(jié)：
一是要服務全局。破與立不能簡單化。要堅持實事求是，從**經濟社會發(fā)展的全局和戰(zhàn)略高度審視、定位、謀劃各項工作，堅持把生態(tài)文明建設作為主陣地和根本著力點，大力發(fā)展生態(tài)經濟，不斷優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，加快培育生態(tài)文化，著力完善生態(tài)機制，努力實現**發(fā)展的轉型升和新跨越。
二是要服務群眾。要結合**新一輪發(fā)展實際，樹立“秀山**自圖強”理念，加強學習，提高境界，增強主動服務的意識，著眼群眾的需要改進工作，積極探索新形勢下服務群眾的有效途徑和辦法。
三是要服務基層。我們的服務對象是群眾，工作主體在基層。如何拉近與群眾的距離，關鍵是要多進百家門、多辦百家事。我們要按照一切為了“群眾”的原則，設定我們的工作目標、工作方法，貼近群眾、了解群眾，把群眾的需求和愿望作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，要注重帶著課題下基層，注重帶著任務下基層，切實為基層服務、為群眾服務。
第三，要把“干在實處” 作為“三思三問、三破三立”學習討論的落腳點
不論是三問三思，還是三破三立，也不論是幾問幾思幾破幾立，萬變不離其中，就是要講責任性與實干精神。習總書記講了，空談誤國、實干興邦，我們要干字當頭、干在實處、干出業(yè)績。要做到三個結合。
一是結合群教活動。要善于利用當前開展的群眾路線實踐教育活動這種形勢、環(huán)境與平臺。堅持立足當前與著眼長遠相結合,堅持解決具體問題和建立長效機制相結合，深入開展專項調研工作，聽真話、找穴位、把準脈，努力爭 ……（未完，全文共2146字，當前僅顯示1364字，請閱讀下面提示信息。收藏《“三問三思、三破三立”專題討論發(fā)言提綱》）