干部學習講稿：全球化與中華文化走向

目錄/提綱：……
一、全球化與經(jīng)濟全球化問題
二、全球化背景下文化發(fā)展的趨勢
（一）文化全球化趨勢
（二）文化多元化發(fā)展
（三）文化殖民化傾向
三、全球化背景下文化作用的抬升
（一）文化成為影響國際政治全球化的重要因素
（二）文化成為影響冷戰(zhàn)后國際沖突的重要因素
（三）文化成為冷戰(zhàn)后國際合作的重要橋梁
（四）文化成為冷戰(zhàn)后國家主權(quán)斗爭的重要工具
四、全球化背景下中華文化的走向
（一）面對全球化的挑戰(zhàn)，中華文化應建構(gòu)更具開放性的文化系統(tǒng)
（二）面對全球化時代，中華文化必然要融入世界文化發(fā)展的潮流之中
（三）面對全球化時代，中華文化的人文精神將會影響世界文明的價值取向
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干部學習講稿：全球化與中華文化走向

李道湘
中央社會主義學院中華文化教研部主任、教授
大家好！今天我們講的專題叫全球化與中華文化走向。今天這個專題我主要想給大家講幾個方面的內(nèi)容：第一個方面講一下什么是全球化與經(jīng)濟全球化；再一個問題是，全球化背景下文化發(fā)展的趨勢；第三個問題是全球化背景下文化作用的抬升；第四個問題是全球化背景下中華文化。
中華文化是世界上唯一長期延續(xù)發(fā)展而從未中斷過的文化，是東方文化的杰出代表，是人類文化最輝煌的組成部分。在五千年的發(fā)展歷程中，中華文化始終是中華民族凝聚力的思想基礎(chǔ)，是維系全體中國人的精神紐帶。
但在今天，經(jīng)濟全球化浪潮席卷全球，世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩，對各民族文化造成了強烈的沖擊，中華文化同樣面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。那么我們今天講的專題就是全球化背景下世界文化的發(fā)展方向或發(fā)展的趨勢，以及對各個民族各個國家?guī)淼奶魬?zhàn)。中華文化在這樣一個全球化背景下如何應對利用這些機遇來應對這些挑戰(zhàn)，希望我們今天的挑戰(zhàn)能夠給大家提供這樣一些幫助的思路。
一、全球化與經(jīng)濟全球化問題
所以第一個問題我們講一下叫全球化和經(jīng)濟全球化。我們說全球化是世界經(jīng)濟浪潮，那么我們首先要了解一下什么叫全球化。
關(guān)于全球化和經(jīng)濟全球化的理解和界定，學術(shù)界有不同的觀點。什么是全球化呢？一般而言，所謂全球化，是指人類在跨越地域空間、社會制度、_態(tài)、文化傳統(tǒng)等社會障礙的基礎(chǔ)上，在全球范圍內(nèi)充分實現(xiàn)溝通和理解，進而不斷達成共識和形成共同行動的過程。正是在這個意義上，人們把全球化也稱為全球一體化。但我們必須清楚地認識到，“一體化”并非絕對的同一，而是多樣性的統(tǒng)一。
什么叫經(jīng)濟全球化？所謂經(jīng)濟全球化，簡單地可以說就是經(jīng)濟一體化。就其具體涵義而言，可從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面理解。更多學者都是從這兩個方面來理解的。
有學者認為，從
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球化運動，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟領(lǐng)域，而且表現(xiàn)在政治、文化、_態(tài)等廣泛的社會生活領(lǐng)域。對于政治、文化、_態(tài)來說，經(jīng)濟無疑是最強大的推動力量。借助于交通運輸?shù)谋憷托畔鞑ナ侄蔚默F(xiàn)代化，改變對人類的生活方式、思維習慣和價值觀念，也可以說它在悄然地改變著人類的生活和全球的面貌。
從文化的視角來講，文化的發(fā)展帶來了什么影響和發(fā)展呢？我們認為對文化的發(fā)展方向有很大影響，表現(xiàn)為三種趨勢：文化全球化、文化多元化、文化殖民化。
（一）文化全球化趨勢
首先就講文化全球化趨勢。什么叫文化全球化趨勢？我們要深刻理解它的含義，所謂文化全球化，是指不同民族的價值觀、思想意識、風俗習慣、倫理道德在全球范圍內(nèi)交流、碰撞和融合，并不斷形成共識的歷史過程。如同經(jīng)濟全球化是一個不爭的事實一樣，政治和文化的全球化也是一個毋庸置疑的客觀現(xiàn)象。從理論本質(zhì)和邏輯的規(guī)定上講，有經(jīng)濟的全球化，勢必有相應的政治全球化和文化的全球化。換言之，文化的全球化是文化發(fā)展的必然現(xiàn)象，也是一個能夠成立的理論命題與論斷。為什么？為什么會有文化的全球化？
文化全球化存在的客觀基礎(chǔ)是人類文化共性的存在。就是不管你是哪個民族、哪個國家的文化，都有一種共同的東西存在，所以才會有文化的全球化，普遍的流行。
文化的全球化是對應于經(jīng)濟、政治而言的，所以，它只能是狹義的，主要指價值、觀念、精神、倫理的全球化。
文化的特點和多樣化是活生生的現(xiàn)實，就是在世界上現(xiàn)存的國家和民族當中都有文化的特色，比如中華文化有自己的特點，法國文化有法國文化的特點，英國文化有英國文化的特點，德國文化有德國文化的特點，印度文化、日本文化等，還有南美的巴西都有南美的各個地區(qū)各個民族，都有自己的文化。幾千個民族和近兩百個國家的存在就是明證，但這不等于文化就只是根植于不同民族和國家意志的文化。從更宏觀的歷史時段和文明類型來看，是存在人類共同文化的，這種人類的共同文化是文化全球化的客觀基礎(chǔ)�，F(xiàn)存民族都有自己的文化，在這些不同的民族文化當中，有沒有一種共同的東西存在的呢？比如中國文化、美國文化、巴西文化等等這些文化除了自己的差異之外，有沒有共同關(guān)心的問題？如果有共同關(guān)心的問題，這就是文化全球化存在的基礎(chǔ)。
首先，文化的主體是人類整體。也就是說人類在整個文明的歷史當中，在不同的歷史發(fā)展時期，我們考察各個不同的歷史發(fā)展歷程當中，是有很多共通性的，人們說經(jīng)歷的歷程往往是相似的。也就是說，當人們習慣于把文化的主體定位于社群、民族、國家時，人們所看到的只能是五彩繽紛的多元文化、異質(zhì)文化。但是，如果人們改變一下這種思維定勢，嘗試著把人類作為一個整體來審視，自然就難以否認文化的共同性。
比如當代人類面臨的生態(tài)、環(huán)境、資源、人口、毒品、艾滋病等日益嚴峻的全球化問題，這種載體并不是一個個孤立的國家，而是整個人類，解決這些問題，靠各國孤軍奮戰(zhàn)根本無濟于事，它關(guān)系到人類的共同利益，從而要求整體的認同和行動。于是，全球意識、全球觀念應運而生，這種新觀念和新意識無疑是人類整體意識的出現(xiàn)。所以這就是人類所面臨的問題往往是共同的，這種共同的基礎(chǔ)就會產(chǎn)生共同的文化意識、文化理念、文化思想。
另外，文化的內(nèi)容及其認同表現(xiàn)出一致性。這表現(xiàn)在不同民族、不同國家在某些問題、某些領(lǐng)域、某些現(xiàn)象上可以達成共識，表現(xiàn)出一定程度上的文化趨同，而這種共識文化、趨同文化恰恰是文化的全球化。如全球意識，我們常常使用的，我們現(xiàn)在可以叫做地球村，那么由于交通的便利、信息的發(fā)達，使我們相互之間可以親密接觸。在遙遠的非洲，在遙遠的南美洲所發(fā)生的事件，都如同發(fā)生在眼前一樣，這就是全球化的表現(xiàn)。
所以現(xiàn)在全球意識、全球倫理、網(wǎng)絡(luò)文化、生態(tài)文化、可持續(xù)發(fā)展、消費文化、大眾文化、現(xiàn)代化理念等等都是現(xiàn)實存在著的文化觀念。這些觀念根植于全球化、網(wǎng)絡(luò)化浪潮，是現(xiàn)代化進程中的產(chǎn)物。總之，這些問題、現(xiàn)象是全球性的，引起各民族、國家的關(guān)注與共鳴，從而表現(xiàn)出文化的共質(zhì)性。那么在全球化背景下文化的發(fā)展，出現(xiàn)的這樣一種一體化、全球化的現(xiàn)象，表現(xiàn)出一種文化的取向、一種趨勢，這是不可否認的。一種流行的思想、流行的觀念，不僅在這個國家流行，而且很快迅速的在其他國家進行流行，包括流行語。那是不是說在全球化浪潮下就這一種趨勢的呢？也不是。還有另一種趨勢就是文化多元化發(fā)展。
（二）文化多元化發(fā)展
什么叫多元文化？所謂文化多元化，是指全球化進程中民族文化的存在和發(fā)展。也就是說在不同國家和民族里面這種文化的共融性的趨勢下面，在每一個國家每一個民族里面，全球的浪潮當中，要始終維護全球化的特點，這就叫文化的多元性或者叫多元文化的發(fā)展或者叫文化的多元化。
所以文化全球化和文化多元化關(guān)系不是完全對立的，而是統(tǒng)一的，文化的全球化并不能完全消解文化的多元化，多元化表現(xiàn)為民族性。
一般來說，在經(jīng)濟全球化的強烈沖擊下，與大眾生活方式密切相關(guān)的表層文化最容易發(fā)生“趨同”現(xiàn)象。如果人們用手機，蘋果剛發(fā)布的一個蘋果6，蘋果5，這樣一個新的產(chǎn)品的發(fā)布可能會引起世界很多追逐者的崇拜，包括它的很多東西被世界很多國家的人共同接收，這就是趨同，這就是表層文化的趨同，包括服裝，包括我們現(xiàn)在西方的名牌，耐克阿迪達斯等等在全球受到追捧。這就是趨同現(xiàn)象，這是從物質(zhì)層面，從表層文化層面趨同的。
包括麥當勞、肯德基，受到那么多的年輕人、兒童、青年人的青睞，它也是一種文化，麥當勞也是一種文化，是一種快餐文化，快捷、干凈等等都是快餐文化所有的，西方的快餐文化，所以人們趨之若鶩，都認同。
但是一定社會的政治上層建筑和_態(tài)，這種領(lǐng)域的文化現(xiàn)象變化會慢的多，特別是表現(xiàn)在一個民族的語言、藝術(shù)、倫理、z-教、哲學中的文化“深層結(jié)構(gòu)”，包括這個民族的思維方式、價值取向、z-教信仰、審美情趣等，則有較強的相對穩(wěn)定性，不是說你想趨同就趨同掉的，不是說你同化就同化掉的，也不是全球一體化能給他化掉的。
所以美國所推行的文化全球化雖然在某些方面表現(xiàn)出有勢不可擋的力量，但是它也有明顯的限制，至少在具有悠久傳統(tǒng)的那些民族的精神文化領(lǐng)域，其核心價值不是那么容易被“同化”的，要說“同化”也是外來文化的本土化。
從這個意義上說，文化的全球化推動了文化多元化發(fā)展，促進不同民族、不同國家的人們的相互溝通和交流，有益于不同民族之間文化的互補和吸收，從而形成共識，有利于人們加強合作，解決共同面臨的難題，有利于世界的和平與穩(wěn)定。這個是全球化背景下多元文化的發(fā)展。因為每一個民族在全球化里面既要希望使自己的文化融入世界潮流當中去 ……（未完，全文共14557字，當前僅顯示3463字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學習講稿：全球化與中華文化走向》）