嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)體會（2篇）

目錄/提綱：……
一、修身先修心，立身先立德
二、嚴(yán)以修身要堅持為國為民的精神追求，要符合社會主義核心價值觀的要求
三、嚴(yán)以修身要始終堅定馬克思主義信仰，堅定共產(chǎn)主義理想信念
一、扎實學(xué)習(xí)，堅定理想信念
二、站穩(wěn)立場，筑牢思想“總開關(guān)”
三、嚴(yán)于修身，堅守精神家園
四、存在問題及今后努力方向
（二）對照檢查今后改進(jìn)措施與努力方向
……
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)體會（2篇）

學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身的幾點體會
**研究中心

按照省殘聯(lián)“三嚴(yán)三實”專題教育活動的安排，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)情況，向大家匯報一下學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身的幾點體會：
一、修身先修心，立身先立德
修身就是修養(yǎng)身心。道德是規(guī)范人的行為，調(diào)節(jié)社會關(guān)系的行為準(zhǔn)則。對共產(chǎn)黨員來說，修身就是修心，立身就是立德，修身是對內(nèi)心道德的要求，是對道德修養(yǎng)、品德修養(yǎng)的提升。
古人非常重視道德品質(zhì)的培養(yǎng)，在我國浩瀚的傳統(tǒng)文化經(jīng)典中對修身立德的論述府拾可見�！兑捉�(jīng)》提出，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。”《大學(xué)》是我國古代四書之首，開篇就說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。古之欲明明德于天下者，必先治其國；欲治其國者，必先齊其家，欲齊其家者，必先修其身；欲修其身者，必先正其心；心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，皆是以修身為本”。《左傳》里寫道“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”�！傲⒌�，立功，立言”被后世稱之為三不朽。立德就是樹立道德，提高人的道德修養(yǎng)，給后世樹立道德榜樣。立功就是為人民做好事，建立豐功偉業(yè)。立言，就是以救世之心著書立說，流芳百世。孔子就是三不朽人物。他“學(xué)而不厭，誨人不倦”規(guī)范人倫道德，并以身作則，此為立德。他培
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心，為生民請命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，成為歷代仁人志士的精神追求。鄭板橋在山東當(dāng)知縣時寫過一首詩：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；此小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，體現(xiàn)了他心系百姓疾苦的情懷。張自忠將軍1940年犧牲于抗日作戰(zhàn)。是抗戰(zhàn)陣亡將士當(dāng)中軍銜最高的將領(lǐng)。在犧牲前的最后日子里，寫下了鼓舞士氣的抗戰(zhàn)手書“國家到了如此地步，除我等為其死毫無其它辦法。更相信只要我等能本此決心，我的國家及我五千年歷史之民族，絕不至亡于區(qū)區(qū)三島倭奴之手。為國家民族死之決心，海不清，石不爛，決不半點改變�！敝芏鱽矸Q贊他：“忠義之志，壯烈之氣，是我中國抗戰(zhàn)軍人之魂�！毙轮袊闪⒑�，中央人民政府追認(rèn)張自忠將軍為革命烈士，2009年被評為一百位為新中國成立做出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物。人民的好書記焦裕祿，生也沙丘，死也沙丘，為官一任造福一方，兩袖清風(fēng)來去。無數(shù)先賢們崇高的精神追求永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的典范。
目前，每個黨員干部的精神追求要與社會主義核心價值觀相符合。核心價值觀承載著一個民族，一個國家的精神追求。有什么樣的價值觀就會有什么樣的精神追求。楊振寧和鄧稼先是美國芝加哥大學(xué)物理系的同學(xué)，都是成績優(yōu)異的學(xué)生，后來鄧稼先響應(yīng)祖國的召喚毅然回國。1971年在我國原子彈、氫彈爆炸成功以后，楊振寧就試探性地寫了一封信給鄧稼先，信里邊說，聽說中國的核武器是外國專家?guī)椭兄频�。鄧稼先拿著這封信去請示周總理。周總理告訴他，你就告訴楊振寧，不管是原子彈還是氫彈，都是我們中國人自己研制的。據(jù)說楊振寧收到這封信以后痛器流涕。這種痛哭反映了他一種很復(fù)雜的感情，他知道瑞典皇家科學(xué)院頒獎廳燈泡發(fā)出的光亮遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上中國羅布泊上空蘑菇云的光彩。習(xí)近平總書記指出：如果一個民族，一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)。價值觀已經(jīng)成為一個國家、一個民族能否保持精神獨立的關(guān)鍵。社會主義核心價值觀是興國之魂。每個黨員都要自覺踐行社會主義核心價值觀，要把建設(shè)民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，建設(shè)_、平等、公正、法制的社會作為自己的精神追求，把愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為立身之本，杜絕精神懈怠，始終保持積極向上，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。
三、嚴(yán)以修身要始終堅定馬克思主義信仰，堅定共產(chǎn)主義理想信念
共產(chǎn)黨員要修身立德，這德里面有一個大德，就是中國共產(chǎn)黨黨員干部的信仰。一個政黨區(qū)別于其他一切政黨的最根本的標(biāo)志就是他的信仰，中國共產(chǎn)黨員跟普通民眾和其他政黨最大的區(qū)別就是有著堅定的共產(chǎn)主義信仰，有著全心全意為人民服務(wù)的宗旨。如果一個政黨沒有了信仰，黨員沒有了信仰，這個政黨就名存實亡了。信仰不牢地動山搖。上個世紀(jì)80年代末，原蘇共中央書記處有一書記跟美國記者聊天的時候說，我是蘇共黨員，但是我不是共產(chǎn)主義者，因為我不相信共產(chǎn)主義�？墒侨绻也皇翘K共黨員，我就不能成為蘇共中央書記處書記，所以我是把黨員當(dāng)成工具來干的。沒有共產(chǎn)主義信仰的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨最后的結(jié)果是什么？亡黨亡國。對于我們中國共產(chǎn)黨來講，嚴(yán)以修身最根本的、最關(guān)鍵的、最核心的就是要在信仰方面旗幟鮮明、義無反顧。
我們黨歷來重視黨的思想建設(shè)，注重加強(qiáng)黨性教育，從延安整風(fēng)到三講、三個代表、科學(xué)發(fā)展觀、黨的先進(jìn)性教育、群眾路線教育，再到今天三嚴(yán)三實專題教育活動，最根本的還是解決共產(chǎn)黨員理想信念問題。習(xí)總書記指出：堅定理想信念，切實解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗的精神之柱。理想信念就是共產(chǎn)黨人的精神之本，沒有理想信念，理想信念就不堅定，精神上就會缺“鈣”，就會得軟骨病。如果丟失了共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大目標(biāo)，就會迷失方向，變成功利主義，實用主義者。
美國前國務(wù)卿希拉里曾言：中國是世界上少數(shù)沒有信仰的可怕國家之一，中國人唯一崇拜的是權(quán)力和金錢。這些言論無疑有詆毀中國、抹黑中國、唱衰中國的意圖。但我們從另一個側(cè)面看，是否應(yīng)該反思點什么呢？如果20年后的中國將成為全球最窮的國家，這是全人類的災(zāi)難，同樣會是美國的災(zāi)難，但愿希拉里的話成為無能的詛咒，并成為促進(jìn)中國人砥礪前進(jìn)的鞭笞。
省康復(fù)研究中心開展“三嚴(yán)三實”專題教育活動以來，認(rèn)真按照省殘聯(lián)方案的要求，組織全體黨員學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，學(xué)習(xí)省委王儒林書記和省殘聯(lián)李亞明書記的講話精神，組織了講黨課、交流研討等活動。對照嚴(yán)以修身的要求，中心存在理想信念不牢，為殘疾人服務(wù)的宗旨意識不夠，創(chuàng)新精神、創(chuàng)新動力不足等問題。下一步，要按照省殘聯(lián)黨組的要求做到三點：一要從思想和行動上同黨中央、省委保持高度一致，堅決服從省殘聯(lián)黨組的決定。二要認(rèn)真查找不嚴(yán)不實的問題，梳理問題清單和整改清單。三要凝心聚力，做到兩不誤兩促進(jìn)，把中心的各項工作做好。



加強(qiáng)黨性修養(yǎng) 堅定理想信念

計劃財務(wù)部主任
2015年8月6日

按照省殘聯(lián)“三嚴(yán)三實”實施方案統(tǒng)一安排和部署，以及專題研討會內(nèi)容要求，現(xiàn)將個人學(xué)習(xí)情況匯報如下：
一、扎實學(xué)習(xí)， ……（未完，全文共7683字，當(dāng)前僅顯示2698字，請閱讀下面提示信息。收藏《嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)體會（2篇）》）