學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會1800字

學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會1800字：嚴(yán)以修身以德潤身

“天下之本在國，國之本在家，家之本在身�！毙奚�，是齊家_平天下的基礎(chǔ)，是立志之本。在習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實”中，“嚴(yán)以修身”列居首位。嚴(yán)以修身，在從嚴(yán)治黨的今天，更具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義。嚴(yán)字當(dāng)頭，修身為本，修身而且只有嚴(yán)以修身，黨的事業(yè)才能健康發(fā)展，中國共產(chǎn)黨才能固本強(qiáng)基，共產(chǎn)黨人才能永葆政治本色。
一、嚴(yán)以修身在于以德潤身
嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。概括講，就是要修好“三性”，即修黨性、修德性、修理
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和政治品格，才能真正堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。
二、嚴(yán)以修身在于自省自覺
從根本上講，嚴(yán)以修身依賴“慎獨(dú)”做支撐，是一個不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過程，也是一個自我否定之否定的過程。正是在這樣的過程中，共產(chǎn)黨人的信仰信念得以堅定、道德境界得以提升、立場觀點得以鮮明、行為行動得以自覺。如何做到嚴(yán)以修身？
提升科學(xué)理論素養(yǎng)。科學(xué)理論素養(yǎng)主要來源于馬克思主義基本原理、特別是馬克思主義世界觀和方法論，_思想，中國特色社會主義理論體系，習(xí)近平總書記系列重要講話精神等。只有善于用科學(xué)理論素養(yǎng)澆灌和滋潤，才能解決好共產(chǎn)黨人“補(bǔ)鈣”問題，才能解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題�？茖W(xué)理論素養(yǎng)提升的動力和表現(xiàn)則是真學(xué)、真懂、真信、真用，理論上的清醒、思想上的自覺、立場上的堅定、境界上的提高皆來源于此。
堅持嚴(yán)格黨內(nèi)生活。黨內(nèi)生活是多樣的，其中，“三會一課”、民主生活會、專題生活會、黨員干部的雙重組織生活會等是黨內(nèi)生活的主要內(nèi)容。黨內(nèi)生活是鍛煉黨性、提高思想覺悟的熔爐，是共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身的基本路徑。黨內(nèi)生活松一寸，黨員修身散一尺。黨員干部只有在黨內(nèi)生活中反復(fù)鍛煉，才能堅強(qiáng)黨性、百煉成鋼。所謂嚴(yán)格黨內(nèi)生活，就是要提高黨內(nèi)生活質(zhì)量、增強(qiáng)黨內(nèi)生活活力、保障黨內(nèi)生活效果。做到三個增強(qiáng)——增強(qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、思想性，增強(qiáng)黨內(nèi)生活的原則性、戰(zhàn)斗性，增強(qiáng)黨內(nèi)生活的莊重性、嚴(yán)肅性；三個反對——反對黨內(nèi)生活隨意化、平淡化，反對黨內(nèi)生活庸俗化、媚俗化，反對黨內(nèi)生活的_主義、好人主義。
三、嚴(yán)以修身在于科學(xué)實踐
注重社會實踐培養(yǎng)。社會實踐是人們能動地改造世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動，其基本特點是客觀現(xiàn)實性、自覺能動性和社會歷史性�；拘问桨ǜ脑熳匀唤绲奈镔|(zhì)生產(chǎn)活動、處理和調(diào)整社會關(guān)系的活動、科學(xué)實驗活動以及精神生產(chǎn)活動。人們正是在社會實踐活動中，實現(xiàn)主體與客體、主觀與客觀的統(tǒng)一，正是在社會實踐活動中修身養(yǎng)性、認(rèn)識社會、提升素質(zhì)，社會實踐既是修身的手段，又是修身的目的。在社會實踐中修身，集中體現(xiàn)在兩個重在、兩個擔(dān)當(dāng)：重在通過實踐把握社會規(guī)律，認(rèn)知人民群眾是社會主體、是歷史的創(chuàng)造者；重在通過實踐汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，認(rèn)知尊重群眾是事業(yè)成功的基礎(chǔ)、依靠群眾是改革發(fā)展的動力 ……（未完，全文共1928字，當(dāng)前僅顯示1226字，請閱讀下面提示信息。收藏《學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會1800字》）