試論文言知識(shí)對(duì)成語(yǔ)理解的作用（教學(xué)論文）

試論文言知識(shí)對(duì)成語(yǔ)理解的作用（教學(xué)論文）

內(nèi)容提要:文言文是中國(guó)古代的一種書面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。成語(yǔ)是語(yǔ)言經(jīng)過長(zhǎng)期使用并錘煉而形成的固定短語(yǔ)，保留了古人許多語(yǔ)言和思想精華,與文言文有著千絲萬縷的直接或間接聯(lián)系。成語(yǔ)常來源于文言文，特別是那些歷史悠久、生命力極強(qiáng)的老成語(yǔ)，保留了文言詞法、句法和修辭特點(diǎn)。文言文知識(shí)，可以幫助理解現(xiàn)代生活中常用成語(yǔ)的豐富內(nèi)涵，在成語(yǔ)學(xué)習(xí)中,如果與文言知識(shí)緊密結(jié)合起來理解記憶,往往能起到事半功倍的效果。
關(guān)鍵詞:文言文 成語(yǔ) 理解 作用

文言文是中國(guó)古代的一種書面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。文言文是相對(duì)白話文而來的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整且不使用標(biāo)點(diǎn)，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文、古文等多種文體。文言文是用書面語(yǔ)言寫成的文章,而白話文是用日常直白的口頭語(yǔ)言寫成的文章,在古代要表述同一件事情,用口頭語(yǔ)言和用書面語(yǔ)言表述是不同的。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就需將不重要字刪掉, 可以說文言文是世界上最早的文字記錄壓縮格式，而當(dāng)紙大規(guī)模使用時(shí)，
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“以逸待勞”出自《孫子·軍爭(zhēng)》，“外強(qiáng)中干”出自《左傳》僖公十五年，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。
文言文《過秦論》中“天下云集響應(yīng),贏糧而景從”一句較難翻譯,我們?nèi)绻柚袄潜减雇弧边@個(gè)成語(yǔ),問題便迎刃而解�！袄潜减雇弧钡囊馑季褪�:如狼那樣奔跑,像豬那樣亂闖,比喻成群的壞人亂竄亂闖�！袄潜减雇弧敝小袄恰币鉃橄窭且粯�,“豕”意為像豬一樣,用來修飾“奔”和“突”,分別做它們的狀語(yǔ)。“天下云集響應(yīng),贏糧而景從”一句便可以仿效這一成語(yǔ)來翻譯:“云”意為像云一樣,“響”意為像回聲一樣,“景”通“影”,意為像影子一樣。這三個(gè)詞用來修飾“集”“、“應(yīng)”和“從”,分別做它們的狀語(yǔ)。整句意思就是:天下的人像云一樣聚集、像回聲一樣應(yīng)和,擔(dān)著糧食像影子一樣跟隨,比喻人們積極響應(yīng)和擁護(hù)。
文言知識(shí)幫助理解成語(yǔ)
在語(yǔ)文教學(xué)中，常有成語(yǔ)來源于文言文現(xiàn)象，特別是那些歷史悠久、生命力極強(qiáng)的老成語(yǔ)，保留了文言詞法、句法和修辭特點(diǎn)。文言文知識(shí)，可以幫助我們深刻理解現(xiàn)代生活中常用成語(yǔ)的豐富內(nèi)涵，對(duì)理解成語(yǔ)有著不可替代的輔助作用，兩者互相印證、相輔相成。
成語(yǔ)“歧路亡羊”來源于文言文故事《列子·說符》：楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路�！奔确�，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣�！痹唬骸稗赏鲋�？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也�！� 譯文為：楊子的鄰居掉了一只羊，于是帶著他的人，又請(qǐng)楊子的兒子一起去追趕羊。楊子說：“哈哈，掉了一只羊罷了，為什么要這么多人去找尋呢？鄰人說：“有許多分岔的道路�！辈痪�，他們回來了。楊子問：“找到羊了嗎？”鄰人回答道：“逃跑了�！睏钭诱f：“怎么會(huì)逃跑了呢？”鄰居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一條路上去了。所以就回來了。”如果我們把這個(gè)文言文故事弄懂了，就不難理解“歧路亡羊”的的寓意了。
成語(yǔ)“精衛(wèi)填�！眮碓从谖难晕墓适隆渡胶＝�(jīng)》：又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河 。譯文為 ：再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長(zhǎng)了很多柘樹。有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)�？阢曃魃缴系臉渲褪瘔K，用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。同樣，理解了這個(gè)文言文故事，“精衛(wèi)填�！钡脑⒁庾匀欢痪陀卸饬�。
詞的活用是文言文中某些實(shí)詞的靈活用法，這在成語(yǔ)中是較普遍現(xiàn)象，通假現(xiàn)象在成語(yǔ)中也頻繁出現(xiàn)，我們理解了文言文中實(shí)詞的活用，成語(yǔ)中實(shí)詞活用的問題也就解決了。比如：身體力行中“身體”古義親身經(jīng)驗(yàn)，今義人體。短兵相接中“兵”古義兵器，今義戰(zhàn)士。破涕為笑中“涕”古義淚，今義鼻涕。大家閨秀中“大家”古義富貴人家，今義所有的人。走馬觀花中“走”古義跑，今義行走。赴湯蹈火中“湯”古義開水，今義煮東西的汁水。形容枯槁中“形容”古義身體和面容，今義描述。阡陌交通中“交通”古義交錯(cuò)相通，今義各種運(yùn)輸和郵電通信的總稱。再如：被發(fā)文身中“被”通“披”；厲兵襪馬中“厲”通“礪”；一暴十寒中“暴”通“曝”；撥亂反正中“反”通“返”；圖窮匕見中“見”通“現(xiàn)”；一唱百和中“唱”通“倡”等等。
成語(yǔ)保留著文言文語(yǔ)法
成語(yǔ)大多是文言詞匯，如含名詞作狀語(yǔ)、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、賓語(yǔ)前置等的成語(yǔ)，在構(gòu)成上大都保留著文言文語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。名詞用作一般動(dòng)詞。比如：成語(yǔ)“一鼓作氣”，出自《左傳》“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”其中的“鼓”是動(dòng)詞而非作樂器解的名詞。出自《荀子》的成語(yǔ)“兵不血刃”中的“血”放在否定詞“不”的后面作動(dòng)詞“沾上血”解釋。成語(yǔ)中某個(gè)名詞活用作動(dòng)詞的有很多，如：不衫不履、先禮后兵……
名詞直接作狀語(yǔ)。在我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中，除了時(shí)間、處所名詞有時(shí)可直接作狀語(yǔ)外，其他名詞作狀語(yǔ)時(shí)后面一定要帶上助詞“地”，或者前面有介詞構(gòu)成介賓短語(yǔ)。但在某些成語(yǔ)中，比如：“冰消瓦解”中的名詞“冰”、“瓦”卻直接在動(dòng)詞“消”、“解”前作表示事物特征狀態(tài)的狀語(yǔ)了，這就是文言古漢語(yǔ)中名詞直接作狀語(yǔ)的現(xiàn)象，成語(yǔ)“烏合之眾”、“蠅營(yíng)狗茍”、“蠶食鯨吞”、“風(fēng)馳電掣”、“星羅棋布”中修飾動(dòng)詞的名詞都屬于名詞直接作狀語(yǔ)的現(xiàn)象。
形容詞用作名詞。用現(xiàn)代漢 ……（未完，全文共4854字，當(dāng)前僅顯示2452字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《試論文言知識(shí)對(duì)成語(yǔ)理解的作用（教學(xué)論文）》）