干部學(xué)習(xí)講稿：中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨性和修養(yǎng)

目錄/提綱：……
一、什么是黨性及黨性修養(yǎng)
二、黨性的屬性
（一）階級(jí)屬性
（二）政黨屬性
三、理解黨性修養(yǎng)
（一）黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人堅(jiān)持黨性的根本途徑
（二）黨性和黨性修養(yǎng)問(wèn)題的主要爭(zhēng)論
（三）黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人一生的必修課
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干部學(xué)習(xí)講稿：中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨性和修養(yǎng)
張弛
中共中央黨校黨的建設(shè)教研部副教授

各位學(xué)員大家下午好，我們今天的這堂課，一塊來(lái)學(xué)習(xí)下中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨性和黨性修養(yǎng)。
一、什么是黨性及黨性修養(yǎng)
黨性與黨性修養(yǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人自身的一個(gè)必修課，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一個(gè)心學(xué)，總書記，曾經(jīng)對(duì)廣大黨員說(shuō)過(guò)這么一句話：對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，黨性是最大的德，我們今天把黨性作為對(duì)黨員的道德要求來(lái)對(duì)待。實(shí)際上，黨性的內(nèi)涵范圍還是非常的寬廣的，它包括一個(gè)人的理論素養(yǎng)，包括一個(gè)人對(duì)黨的認(rèn)識(shí)程度，以及在行為過(guò)程當(dāng)中展現(xiàn)的對(duì)黨的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，黨性就是黨自身的屬性。任何一個(gè)政黨都有它自身的屬性。因?yàn)檎h是為了一定的政治目標(biāo)和政治價(jià)值組織在一起，以掌握國(guó)家_為目的，實(shí)現(xiàn)自己政治理想的這么一種組織，我們說(shuō)，一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家當(dāng)中有著形形色色的組織，而政黨可能是這些組織當(dāng)中最高級(jí)的一個(gè)，所以黨它一定有自身的價(jià)值追求，這種價(jià)值就體現(xiàn)為黨的基本的性質(zhì)，這就叫黨性。
劉少奇同志就說(shuō)過(guò)共產(chǎn)黨人的黨性，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的集中體現(xiàn)，黨的屬性，它的背后是代表著某一個(gè)階級(jí)的利益，它是一定有階級(jí)特征的。但是我們這樣說(shuō)對(duì)于一個(gè)普通黨員而已，你有沒(méi)有掌握黨性，在外人的眼中就表現(xiàn)為你的行為方式當(dāng)中，是不是按照中國(guó)共產(chǎn)黨人的規(guī)范來(lái)要求的，有沒(méi)有掌握中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德，所以這里有一句話叫：黨性教育是中國(guó)共產(chǎn)黨人的心學(xué)。
我們知道，心學(xué)是中國(guó)歷史上，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的一個(gè)非常重要的發(fā)展階段，在明代的時(shí)候，一代國(guó)學(xué)大師王陽(yáng)明，奠定了陽(yáng)明心學(xué)，心學(xué)他強(qiáng)調(diào)的是知行合一，也就是說(shuō)人的內(nèi)心深處，都有某種良知對(duì)吧，但是一個(gè)人真正有沒(méi)
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一種社會(huì)階級(jí)，再一個(gè)是黨的政黨屬性，就是它是一個(gè)黨，不是一個(gè)普通的社團(tuán)，不是一個(gè)民間的社會(huì)組織，階級(jí)性它有可能是以工會(huì)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的，有可能是以工人俱樂(lè)部的形式表現(xiàn)出來(lái)的，但是工人階級(jí)的政黨和工會(huì)工人俱樂(lè)部，不是同一個(gè)類型的組織，所以黨性它除了表現(xiàn)出他根本的階級(jí)屬性以外，它還得以政黨的組織形式，來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，這種形式是什么？政黨它有它的原則，有它的宗旨，有它的綱理，有它的紀(jì)律，有它的組織程序，在一個(gè)黨內(nèi)生活得遵循這個(gè)黨的標(biāo)準(zhǔn)、綱領(lǐng)、宗旨、紀(jì)律和組織程序，才能說(shuō)是一個(gè)合格的黨員，否則你空有階級(jí)性，那也不能說(shuō)你具有黨性。所以一個(gè)黨的黨性，它同時(shí)包含著階級(jí)性和政黨性這兩個(gè)方面。
（一）階級(jí)屬性
我們首先看到的是階級(jí)性。在關(guān)于黨性的不同論述當(dāng)中，階級(jí)性的論述是占據(jù)了主要位置的，但是，政黨的屬性，在我們中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命時(shí)期，也是特別強(qiáng)調(diào)的，我們可以看到馬克思主義經(jīng)典作家，對(duì)階級(jí)性談了很多，而在中國(guó)具體的革命實(shí)踐當(dāng)中，共產(chǎn)黨人黨早期領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)政黨屬性談得也是比較多的，馬克思恩格斯在共產(chǎn)黨宣言當(dāng)中，就說(shuō)過(guò)這么一句話，共產(chǎn)黨同其他無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，不同的特征表現(xiàn)為一方面在各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的部分民族的共同利益，首先，這里要說(shuō)明共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，不分民族的共同利益是什么意思？也就是說(shuō)我強(qiáng)調(diào)的只是你這個(gè)階級(jí)的利益，而不是某一個(gè)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，如果你把民族性，把國(guó)別性，給滲入到了共產(chǎn)黨人的黨性當(dāng)中去的話，你就不能純粹的代表某一個(gè)階級(jí)的利益，因?yàn)槟闶紫纫紤]到是哪個(gè)國(guó)家人，是哪個(gè)民族的人，這種階級(jí)上的純潔色彩，就會(huì)被抵消，所以馬克思有一句話叫工人階級(jí)沒(méi)有祖國(guó)，講的就是這個(gè)道理。但是我們也知道無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)，隨著歷史的發(fā)展，它也是有間斷性和曲折性的，而不是從一開始就是一個(gè)全球范圍內(nèi)組成的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，他們共同的行動(dòng)根據(jù)列寧主義的理論，先是要在一個(gè)國(guó)家取得勝利，然后，再逐步推演到別的國(guó)家，而我們現(xiàn)在看到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想還需要很長(zhǎng)、很長(zhǎng)的一段時(shí)間，所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，工人階級(jí)的斗爭(zhēng)可以先轉(zhuǎn)化為民族國(guó)家的獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)，通過(guò)民族國(guó)家獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)的這么一個(gè)過(guò)程，先把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的給培養(yǎng)起來(lái)，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨給培養(yǎng)出來(lái)，所以它是一個(gè)更加曲折的螺旋式上升的過(guò)程，但是從宗旨上看，共產(chǎn)黨人應(yīng)該是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)部分民族利益，這是根本性的一種宗旨。
另外一方面在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益，這是什么意思？也就是說(shuō)黨，他的利益，帶有長(zhǎng)期性，根本性和未來(lái)性的特征，而不是說(shuō)你滿足了當(dāng)下的要求，解決了局部的問(wèn)題，你就說(shuō)你代表了人民群眾的根本利益，不能這樣說(shuō)，你還得有前瞻性，你還得有全局性還得有長(zhǎng)遠(yuǎn)性，所以你的各種各樣的這個(gè)措施和政策，都要使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)的整個(gè)運(yùn)動(dòng)的方向，朝著更有利的方向去發(fā)展，整個(gè)運(yùn)動(dòng)朝著更有利的方向去發(fā)展，而不是滿足于當(dāng)前的一點(diǎn)得失，滿足于一城一地的得失，所以共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。因此整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)黨，這么一個(gè)組織，它就代表著階級(jí)性，而且是這個(gè)階級(jí)最根本的那種階級(jí)性。
列寧我們知道，他是整個(gè)當(dāng)前共產(chǎn)黨組織的真正奠基者，我們世界各國(guó)主要共產(chǎn)黨的組織，都是在列寧的蘇共基礎(chǔ)之上，衍生出來(lái)的，因此對(duì)黨性的論述列寧的表述更加的具體，而馬克斯恩格斯只是在哲學(xué)層面上，在原則層面上做了精彩的概括。列寧則在具體的組織程序上、原則上對(duì)黨性進(jìn)行了一些論述。他說(shuō)，嚴(yán)格的黨性是高度發(fā)展的階級(jí)斗爭(zhēng)的隨行者和結(jié)果，什么意思？你這個(gè)共產(chǎn)黨的黨員能不能培養(yǎng)出嚴(yán)格的黨性，跟你的階級(jí)斗爭(zhēng)，跟革命運(yùn)動(dòng)的歷史勝利是密切相關(guān)的，沒(méi)有革命的實(shí)踐，談何有完整的黨性。我們說(shuō)黨性是知行合一的過(guò)程，一開始講王陽(yáng)明的心學(xué)，就說(shuō)心學(xué)是知行合一致良知，同樣黨性也是要知行合一，你沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)空談黨性，你這個(gè)就是抽象的唯心主義色彩，你只有在運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，不停地概括，不停的總結(jié)，不停的發(fā)現(xiàn)才能夠形成完整的黨性。反過(guò)來(lái)，列寧是這樣講的，為了公開和廣泛進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，必須發(fā)展嚴(yán)格的黨性，在黨性的培養(yǎng)過(guò)程當(dāng)中，黨性也對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的深入起到了重要的指引作用，也就是說(shuō)它作為一種社會(huì)意識(shí)，反作用于社會(huì)存在，這是對(duì)黨性與階級(jí)斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)辯證的概括。所以列寧后來(lái)指出，正因?yàn)槲覀円S護(hù)黨性的原則，從而維護(hù)廣大群眾的利益，使他們擺脫各種資產(chǎn)階級(jí)利益的影響，使階級(jí)界限非常明確，正因如此，我們必須力求使黨性不停留在口號(hào)上，而要見諸于行動(dòng)，可見黨性的關(guān)鍵是行動(dòng)，這也是知行合一的意義所在。這里有一句話要讓群眾擺脫資產(chǎn)階級(jí)的影響，什么意思？根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工，是人類勞動(dòng)史上一個(gè)重要的分工，從事腦力勞動(dòng)者，他們都習(xí)慣將統(tǒng)治階級(jí)的利益，包裝成為所有人類普遍的利益，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾則受到資產(chǎn)階級(jí)_態(tài)的影響，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)的神圣不可侵犯性，強(qiáng)調(diào)人權(quán)是建立私有制基礎(chǔ)之上的，強(qiáng)調(diào)抽象的人人平等，這些都是資產(chǎn)階級(jí)的_態(tài)，都會(huì)有影響，都會(huì)有鼓動(dòng)，普通無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾如果不能認(rèn)識(shí)到他們是處在被資產(chǎn)階級(jí)剝削的狀態(tài)過(guò)程當(dāng)中，也會(huì)追求資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值，從而追求他們的生活的某一局限的利益，比如說(shuō)他們也希望漲工資，他們也希望維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的法律制度體系，所以他們就不可能同資產(chǎn)階級(jí)展開正面的抗?fàn)�，因此只有黨性原則，才能從根本上說(shuō)服無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)當(dāng)下的生活的現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)客觀存在的階級(jí)剝削，這就是列寧的對(duì)黨性的一個(gè)討論，以上是馬列經(jīng)典作家的論述。
我們共產(chǎn)黨人是怎么討論這個(gè)問(wèn)題的？_他就說(shuō)過(guò)，一致的行動(dòng)，一致的意見集體主義就是黨性。這是從政黨的組織范圍，組織程序來(lái)說(shuō)的，一個(gè)黨的組織，一定是要一致的，一定是要集體的，黨內(nèi)所有的不同意見，要在黨內(nèi)消化完成，一旦形成了，集中的決議所有的黨 ……（未完，全文共17011字，當(dāng)前僅顯示3059字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨性和修養(yǎng)》）