干部學習講稿：_的民族精神（下）

目錄/提綱：……
二、_在實踐中形成的民族精神
（二）信任群眾、依靠群眾的為人民服務的精神
（三）自立于世界民族之林的獨立自主精神
（四）越挫越勇、反抗壓迫的斗爭精神
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干部學習講稿：_的民族精神（下）
劉書林
清華大學馬克思主義學院教授

二、_在實踐中形成的民族精神
（二）信任群眾、依靠群眾的為人民服務的精神
_留給我們民族精神的第二個方面，就是信任群眾、依靠群眾、為人民服務的精神。為人民服務這個精神，主要體現(xiàn)在信任群眾、依靠群眾上，為人民服務是中國共產黨人的宗旨。1944年9月8號，_發(fā)表了《為人民服務》，倡導了這樣一種思想。到了1945年4月，黨的第七次代表大會形成了黨章，規(guī)定了共產黨員必須要具有全心全意的為人民服務的精神。從此，為人民服務就成了我們共產黨人，乃至全體人民群眾一種民族共識的精神。
習近平總書記在系列講話中，也特別強調為人民服務的宗旨不能動搖�？梢�，為人民服務的精神已經(jīng)深入到中華民族的靈魂。
在中南海的大門里頭的屏風上，在紅色的屏風墻上，就是五個金色的大字--為人民服務。這代表著中央的態(tài)度。很多基層黨委的辦公地點的大門上，辦公室里頭，都懸掛著這幾個字--為人民服務。
為人民服務有哪些內涵呢？首先，為人民服務就得承認群眾是真正的英雄，這是一個很突出的思想。群眾是真正的英雄，_同志多次地說。
1965年，毛主席在_之間，重上井岡山，和當?shù)氐睦习傩战徽劊彤斈甑囊恍├蠎?zhàn)友交談，他說了這么一句話，他說：“我們在井岡山那個時候，有很多好的制度好的作風，你們大家還記得嗎？”當?shù)氐哪切├贤揪驼f，是有，還記得。黨支部設在連上，要艱苦奮斗，這不就是當時咱們的好作風嘛。毛主席說：“你們忘了一個，除了支部設在連上，除了艱苦奮斗，當時我們的好制度還有一個，就是我們當時推行了士兵委員會這種制度。”他說，“當時的士兵委員會是干什么的呢？士兵委員會就是監(jiān)督軍隊領導的，就是處理軍隊內部事務的一個決策的咨詢機構，既有決策的功能，在有些事情上，也有咨詢的功能。他說你們
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明教程》，這么一部嚴肅的、嚴謹?shù)狞h史著作，卻在個書的最后，講了一個神話故事，安泰的故事。這個故事大概是這么講的，他說我們布爾什維克太像安泰了，安泰是個大力士，但是他在和別人搏斗的時候，常常覺得自己力氣就不夠了，力氣不夠了怎么辦？他就突然往地下一靠，結果這個大地就是他母親，大地地神叫做蓋亞，蓋亞是安泰的母親，他往地下一靠，就等于往他母親一靠，他立即就從他母親身上獲得了無窮的力量，站起來就把任何強敵給打倒。所以說世界上沒有人能打倒安泰，誰也打不過他。
這件事情就被另外一個敵手看出門道來了，他看到安泰沒勁的時候，都是往地下一靠，獲得了新的力量。這個_的人物，他在和安泰搏斗的時候，他就突然抓著安泰，一下就把他舉到天空去，讓他一點兒都挨不到地面，安泰一離開地面，覺得渾身一點力氣都沒有了，他就被敵人活活地在空中掐死了。斯大林就在《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》的最后講了這么一個故事，然后他發(fā)了兩句議論，斯大林說：“我們布爾什維克太像安泰了，當我們和群眾聯(lián)系的時候，我們就有無窮的力量，但是當我們脫離群眾的時候，我們就會變成一個空架子，像安泰一樣，空中被人家掐死�！币虼怂嵝烟K聯(lián)共產黨人，永遠不要脫離群眾，和人民群眾的關系就是這么一個嚴重的政治問題。
當然對待群眾的態(tài)度也是一個嚴重的政治問題。有些人對群眾什么態(tài)度？有一些領導人說，我是個縣長，我是個縣委書記，我是這個縣老百姓的父母官，這個話說不得，有些人在自己做報告、寫文章的時候，老是自稱是父母官，你可別這么說，這么說不像個共產黨人。什么叫做父母官？封建主義社會的縣長、縣令，他才自稱父母官呢？這個封建主義社會的縣官，他為什么稱父母官呢？因為他覺得這個縣的老百姓，你吃的穿的，你之所以能夠成長，能夠生活，全靠我撫養(yǎng)你們，我是像父母撫養(yǎng)孩子一樣，我養(yǎng)活了你們全縣的老百姓，所以說我這個官就叫父母官。請問，我們共產黨的縣長、縣委書記能夠這樣認識自己的地位嗎？全縣的老百姓是你養(yǎng)活的？還是老百姓養(yǎng)活了你？要搞清楚。
還有一個現(xiàn)象，是值得提一下的。有一些在新時期覺得自己有點精英味道的人，知識分子、當官的，覺得資格有點精英味道的人，一提到有困難的群眾，一提到上訪的群眾，就把他們說成是刁民，這立場就錯了。老百姓上訪是對政府的信任，是要解決自己解決不了的迫切的問題，政府有責任、有義務幫助他們解決問題，怎么能夠說他們是刁民呢？這是立場性的錯誤，絕對不能夠犯這個錯誤。這是我們黨留下的，毛主席留給我們的一個很寶貴的思想。永遠要和人民群眾保持密切的聯(lián)系。
黨的十八大以來，習總書記下那么大的力氣，在全黨開展了群眾路線教育的實踐活動，不就是讓我們的共產黨員永遠要保持與人民群眾的密切聯(lián)系嗎？反過來說，有一些腐敗分子走進了犯罪的泥潭，要追溯一些他們犯罪原因的時候，難道不是因為脫離了群眾，才一步一步走到泥潭里去的嗎？保持與人民群眾的密切聯(lián)系，就是保持共產黨員的生命力。
為人民服務還有一個要求，就是要堅持培養(yǎng)接班人的政治標準。是不是為人民服務，是為大多數(shù)人民服務？還是為極少數(shù)剝削階級服務，為資產階級服務，為能人服務，為精英服務？這是兩回事，這是兩種路線。毛主席在60年代提出了無產階級革命事業(yè)接班人的五個標準，這五個標準當中，第二條是這么說的�！耙獮榇蠖鄶�(shù)人民謀利益，要為中國人民的大多數(shù)謀利益，要為世界人民的大多數(shù)謀利益，不是為少數(shù)人，不是為剝削階級，不是為資產階級，沒有這一條，不能當支部書記，更不能當中央委員。”就是這樣的，毛主席把是不是為人民服務，是不是為大多數(shù)人服務，當作接班人的一個重要的條件寫在第二條。
為什么要這樣堅持？因為中國人的精神，共產黨人早就深入人心了，如果有些人以權謀私，靠以權謀私帶頭富起來，中國人是絕不買賬的，絕不愿意接受這種現(xiàn)實。有一些這樣富起來的人，張口就是說中國的老百姓有仇富心理。一派胡言，什么叫仇富心理？你自己致富的手段不合法，不正當，老百姓對你有看法，你脫離了群眾，自己用權力搞私利搞富了，老百姓能服氣嗎？這是正路嗎？這是共產黨人該干的事情嗎？這是腐敗，這是要受到人民群眾懲罰的事情。為什么？因為這個國家為人民服務是人間正道，你這兩下子，你以權謀私，這是歪門邪道，這是背叛黨的宗旨，這是背叛為人民服務的宗旨，這是不允許的。所以說在這一點上，它是個政治標準。這是毛主席留給我們的第二個民族精神，為人民服務，它的內涵非常得豐富。
（三）自立于世界民族之林的獨立自主精神
毛主席留給我們的第三個方面的民族精神是什么？我把它概括為自立于世界民族之林的一種獨立自主的精神，這是毛主席留給我們做人的一個精神支柱，也是留給我們國家在全世界樹立自己形象的一個精神支柱。這個思想首先包括要以世界歷史的視野來觀察中國與世界。
世界歷史的視野，是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的一種大視野，自從有了《共產黨宣言》，有了馬克思主義在全世界的傳播，人們才逐漸認識和接受了以全世界的這種整體的歷史觀點來觀察世界的方法。用這種方法來觀察我們的世界，來觀察我們國家的實際，這就是_創(chuàng)造的一種可貴的思想。
_認為，根據(jù)馬克思主義世界歷史的視野，中國革命是世界無產階級革命事業(yè)的一部分，根據(jù)這個原理，毛主席說清楚了為什么共產黨領導的無產階級革命，它不是在資本主義國家特別發(fā)達的地方首先發(fā)生，在那些資本主義發(fā)達的國家是很難發(fā)生社會主義革命的。而社會主義革命恰恰相反，在這些資本主義不夠發(fā)達的比較落后的地方，首先發(fā)生并取得成功，這個現(xiàn)象是為什么呢？很多人百思而不得其解。有些人根據(jù)資產階級的觀點，曾經(jīng)把這個現(xiàn)象描寫為違反馬克思主義，馬克思說哪個地方資本主義發(fā)達了，革命在哪里首先發(fā)生，哪個地方不發(fā)達，就不應該出現(xiàn)社會主義革命。既然中國資本主義不發(fā)達，中國這種社會主義革命就不叫社會主義革命，搞早了，搞糟了，應該退回去，應該重新搞資本主義，補資本主義的課。這樣的一個邏輯，在中國就成了資本主義復辟的邏輯了，太危險了。
毛主席是怎么解開這些人的思想的？毛主席有一個重大的發(fā)明，他發(fā)明了一個名詞，叫做“空氣稀薄的地區(qū)”。他說在世界上有空氣比較稀薄的地區(qū)，那空氣稀薄是個什么概念呢？毛主席說空氣稀薄的地區(qū)只有兩個特點，第一，資本主義不發(fā)達；第二，工人階級沒有改良主義的傳統(tǒng)，有這兩個特點，革命常常發(fā)生在這些空氣稀薄的地區(qū)�？諝獠幌”〉牡貐^(qū)，很難沖破帝國主義的統(tǒng)治，很難發(fā)生社會主義革命，而空氣稀薄的地方，就常常比較容易發(fā)生沖破資本主義帝國主義統(tǒng)治的革命，容易發(fā)生社會主義革命。太寶貴了，這個 ……（未完，全文共14494字，當前僅顯示3447字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學習講稿：_的民族精神（下）》）