干部學習講稿：努力走向生態(tài)文明新時代

干部學習講稿：努力走向生態(tài)文明新時代

在改革開放之初，我國就將環(huán)境保護作為基本國策，警惕重走發(fā)達國家“先污染后治理”的老路。進入新世紀，把生態(tài)文明建設寫入黨的十七大報告。黨的十八大和十八屆三中、四中全會進而對生態(tài)文明建設作出_和總體部署，將生態(tài)文明融入“五位一體”的國家發(fā)展總體布局。近日中央政治局會議審議通過《關于加快推進生態(tài)文明建設的意見》，并首次提出“綠色化”概念，明確提出“協(xié)同推進新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農業(yè)現代化和綠色化”。
生態(tài)文明建設的必要性與緊迫性，如何正確理解生態(tài)文明，當代中國生態(tài)文明建設有怎樣的實踐路徑，下面我就簡單地從這三個方面進行探討。
一、生態(tài)文明建設的必要性與緊迫性
“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”在十七大的時候已經被寫入報告。然而建設生態(tài)文明，實現生產方式的的轉變，到今天為止并未實現，而且問題反而更加凸顯——GDP增長的速度遠不及資源消耗的速度。雖然我國自然資源分布較廣，但人均占有量遠不及世界平均水平。然而沒有一個國家向中國這樣依賴各種資源，2010年我國煤炭資源的消耗占全世界消耗量的48.2%，水泥消耗占一半以上，而當年第二季度的GDP達到了世界第二，僅次于日本。這樣
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邊的泰州興化戴南鎮(zhèn)史堡村據不完全統(tǒng)計，在的興化戴南鎮(zhèn)，過去的兩三年里，已有六七十人患上了癌癥，其中相當一部分患者已經不幸去世。幾十家重金屬企業(yè)包圍史堡村是主因。揚州杭集，被譽為中國牙刷之都，企業(yè)也是非常多的。不幸的是近年癌癥患者特別多。
其實不僅僅是中國環(huán)境污染嚴重，許多發(fā)達國家將環(huán)境污染轉移到其他國家，從全球角度看，污染并沒有得到有效治理，甚至在有些地區(qū)持續(xù)惡化，千山鳥飛絕被用來描述很多國家的現狀，人類的未來會不會萬徑人蹤滅，美國電影《后天》的情景會不會一步步向人類逼近，我們不禁擔憂。
可見，傳統(tǒng)的發(fā)展模式已經顯得后勁不足，難以為繼，綠色化發(fā)展模式是我們的必然選擇，中央對生態(tài)文明建設高度重視。作為18大報告起草組組長，習近平在設計全面建設社會主義現代化“五位一體”時，特意凸顯了生態(tài)文明建設的重要性。18大報告提出，“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢”“必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念”，我們要努力形成人與自然和諧相處的思想觀念。并從從10個方面繪出生態(tài)文明建設的宏偉藍圖。
18屆三中全會提出要緊緊圍繞建設美麗中國深化生態(tài)文明_改革，首次確立了生態(tài)文明制度體系，從源頭、過程、后果的全過程，按照“源頭嚴防、過程嚴管、后果嚴懲”的思路，闡述了生態(tài)文明制度體系的構成及其改革方向、重點任務。18屆四中全會提出，建立健全自然資源產權法律制度，完善國土空間開發(fā)保護方面的法律制度，制定完善生態(tài)補償和土壤、水、大氣污染防治及海洋生態(tài)環(huán)境保護等法律法規(guī)，促進生態(tài)文明建設。
二、正確理解生態(tài)文明
生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài)。人類經歷了原始文明，農業(yè)文明、工業(yè)文明。工業(yè)文明以人類征服自然為主要特征，世界工業(yè)化的發(fā)展使征服自然的文化達到極致，一系列全球性的生態(tài)危機說明地球再也沒有能力支持工業(yè)文明的繼續(xù)發(fā)展，需要開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)來延續(xù)人類的生存，這就是“生態(tài)文明”，如果說農業(yè)文明是“黃色文明”，工業(yè)文明是“黑色文明”，那生態(tài)文明就是“綠色文明”。
吸收十八大成果姑且可以給生態(tài)文明下一個定義。生態(tài)文明是人類為保護和建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。
英國作家狄更斯在《雙城記》里說過，這是最好的時代，也是最壞的時代。好，物質財富空前的豐厚，壞，環(huán)境污染空前的嚴重。我想，用這句話來評價當下的中國也是非常恰當的。談到生態(tài)文明很多人的理解是有誤的，好像生態(tài)文明就是回到農業(yè)文明階段，甚至回到原始社會，城市回到農村，不是這個樣子。工業(yè)文明和農業(yè)文明你說哪個好，正像一句諺語所說：“任何一個東西都像一枚硬幣，有正面也有反面�！蔽拿饕嗍侨绱�。
人有時候總覺得歷史的東西比現在的好，覺得李白的詩也不錯，陶淵明的也不錯，描述的生態(tài)環(huán)境是美好的。對他們過的日子大家都很羨慕，大家不要忘了，歷史是由歷史學家書寫的歷史，真正的社會的過程也是很殘酷的，因為生產力不發(fā)達，在農耕時代，有了自然災害以后就會有不斷的饑荒。比如歷史上曾經有過的人吃人現象。再比如人的壽命，為了更好的理解生態(tài)文明，有必要對農業(yè)文明和工業(yè)文明有一個正確的認識和評價。對環(huán)境的破壞不是工業(yè)文明時代才開始的。
我們中華民族引以為自豪的歷史，比如講青磚漢瓦、比如講雕梁畫柱，這些東西未必是生態(tài)的，未必是好的。我們的古代建筑用的都是一些很好的木材，這些木材又容易失火，阿房宮也好，滕王閣、黃鶴樓，那當時的建筑大家用的都是木材，就把森林破壞了，造成了水土流失。北京故宮的建設，用的都是像金絲楠木這些珍貴的木材，從云南、從廣西地方運過來。一棵大樹砍下來以后，他要修運輸的道，從山上下來要破壞很多小樹，所以有人講從一定意義上封建文明社會可以說毀掉了黃河，也毀掉了黃河文明。也不能說沒有沒有道理。
人類進入工業(yè)文明階段，對于環(huán)境的破壞當然是空前的。1952年倫敦煙霧事件是發(fā)生在倫敦的一次嚴重大氣污染事件。這次事件造成多達12000人因為空氣污染而喪生，并推動了英國環(huán)境保護立法的進程。1956年，日本水俁灣附近發(fā)現了一種奇怪的病。這種病癥最初出現在貓身 ……（未完，全文共6560字，當前僅顯示2304字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學習講稿：努力走向生態(tài)文明新時代》）