干部學習講稿：《朱子家訓》的普世意義（上）

干部學習講稿：《朱子家訓》的普世意義（上）
朱杰人
華東師范大學終身教授、博士生導師

很高興能夠跟大家來分享一下我多年來一直在到處推廣迅速和學習研究的自己的一點關(guān)于"朱子家訓"的心得。
講起朱子家訓，大家腦子里馬上就會反映出來的是"黎明即起，灑掃庭除"，但是很遺憾，我告訴大家，這不是"朱子家訓"，這是朱柏廬的治家格言。我所講的"朱子家訓"，是朱熹為他的家族所作的一個家訓。
一、朱熹其人
既然是講朱熹所作的家訓的話，在講"朱子家訓"之前要先簡單地介紹一下關(guān)于朱熹的情況。朱熹是南宋時期的人，出生于南宋的建炎四年（1130年），到了1200年的時候去世，他活了70歲，中國人的算法是71歲。他的祖籍是在江西婺源，當然，江西婺源在宋代是屬于安徽，是徽州府，所以，他實際是安徽人，當然，江西婺源這個地方，因為在民國時期被劃到了江西了，現(xiàn)在屬于江西的上饒地區(qū)管，所以他又是江西人，但是他的出生地是在福建尤溪，屬于三明市管的，他是在福建出生的。朱熹，字元晦，是他老師給他起的，老師給他起這個名字是與整個朱氏家族的性格特點密切相關(guān)，朱氏家族的性格比較急、比較直，那他的老師給他取了一個號，取了一個字，就希望他要注意不要太急
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人被推薦到朝廷去的，那說明他在文學上的成就是非常高的，但是因為后來朱子的理學思想影響越來越大，所以他的理學思想就把他的文學成就掩蓋了，同時，也把他的書法的成就掩蓋了，他還是一個非常了不起的書法家，當然，他也是個畫家，他可以自己畫自己，所謂《對鏡寫真》，當年又沒有鏡子，就對著一盆水或者對著一個銅鏡，自己把自己畫下來，同時他也是個音樂家，還是個科學家，根據(jù)英國科學史的權(quán)威李約瑟的介紹，朱子是世界上第一個發(fā)現(xiàn)化石的人。
同時，我下面還要講到，朱子的學說提出來的宇宙的起源，宇宙是怎么起源的？他的學說和我們現(xiàn)在的所謂宇宙起源的星云說，那是不謀而合的，那也就是說他的關(guān)于宇宙起源的所謂星云說的觀點要比西方早了800多年，這是朱熹。
但朱熹這個人的一生比較坎坷，19歲中進士第，才19歲就中了進士，非常了不起。我們現(xiàn)在19歲，好像大學還沒畢業(yè)了，他已經(jīng)中進士了。19歲中了進士以后，后來的50年當中，做地方官的時間只有9年，做中央政府，到中央政府去做官只有40天，他做的中央政府的官很奇怪，是專門教皇帝讀書的官，因為皇帝聽說有叫一個朱熹的人學問非常好，所以就把他請到京城來，叫朱熹給他講課，但是他只講了40天就被皇帝趕走了，皇帝不要聽他講的話，為什么？他對皇帝說，做皇帝最主要的一條是要正君心，求放心。什么叫“正君心”？皇帝的心要正，你自己的心不正，這個國家管不好；第二，“求放心”，這個“放”是“解放”的“放”，這個“放”的意思是你的心走勢了，離開了正確的道路，你要把它收回來。那皇帝怎么會聽他的呢，聽了很不高興，所以做了40天就把趕走了，所以他真正做官的時間很少，那他一輩子主要的事情就是講學，他一輩子主要的事情是著書和講學。
（圖）這是他建的學校，這是白鹿洞書院，到過廬山去的人一定去過白鹿洞書院；寒泉精舍、云谷、草堂，都在福建；岳麓書院在長沙；當然，還有武夷精舍、考定書院，所以他的一生主要是著書和講學。
他是中國歷史上最勤奮的作家，他的著書，因為《朱子全書》是我編的，《朱子全書》的總字數(shù)在2000萬字以上，那是非常大的，還不說它的外編，所以，他也可以說是世界歷史上最勤奮的一個作家。
另外，他也是一個最博學的學者，經(jīng)史子集是無所不通，對道家、佛家也沒有不通曉的，當然，還有更可貴的是他還有很多自然科學的發(fā)現(xiàn)和論述，我今天就不說了。
朱子的貢獻，今天我不詳細說，比如我把我的PPT過一過，如繼道統(tǒng)，繼承了儒家的道統(tǒng)，構(gòu)筑了一個新儒學的理論體系，比如他是怎么構(gòu)筑的，把當時的十三經(jīng)簡化、經(jīng)典化，建立了一個四書學的體系，建立了一個新儒學的新思想體系，還構(gòu)建了他的一個哲學體系和話語系統(tǒng)，這非常重要，建立了一個哲學的思想體系，還建立了一個話語系統(tǒng)，這個話語系統(tǒng)非常重要，因為當今中國的學術(shù)話語，尤其是哲學的學術(shù)話語，基本是西方話語，而中國人真正可以與西方對話的話語是朱子建立的新理學的理學話語。如朱子講的太極論、理氣論、心性論，“天命之性，氣質(zhì)之性”、“格物窮理”等，這些話語體系都是朱子建立的，因為有了這些話語體系，我們今天才有可能和西方對話。
另外，他還建立了一個系統(tǒng)的儒學的禮儀系統(tǒng)，他為國家制定了國家的禮，為地方建立了地方的禮。同時，還為老百姓建立了《家禮》。
朱子最重要的貢獻是為儒學補上了心性論的缺口。為什么這么說？這一點我想多講幾句。我們現(xiàn)在講儒學，就是講孔子，但大家不知道，我們今天所講的儒學其實已經(jīng)不是孔子的原始儒學，而是經(jīng)過朱子改造了以后的新儒學。因為我經(jīng)常在外面講朱子，很多人會問我這樣一個問題，他說，朱子的思想體系太龐大了，朱老師，你能不能用一個最簡單的話來概括朱子對中國文化、中國思想、中國學術(shù)的一個最重要的貢獻，你用最簡單的話，能不能概括？很多人都講過，四處要來講，用很簡單的話來概括朱子思想的突破。
但是我覺得沒有一個人講得比一個人好，沒有一個人的講法超過這個人，這個人是一個皇帝——康熙皇帝。康熙皇帝給朱子的武夷精舍賜了一塊匾——“學達性天”。我講一個笑話，我經(jīng)常去武夷山，去武夷山的時候，我就親口聽到一個導游在向游客介紹這塊匾，他說這是康熙皇帝賜給的匾“天性達學”，皇帝認為朱熹這個人的天性，天賦非常高，他的天性就可以達到學問的頂點，所以賜給了他一個“天性達學”的一個匾，我聽了是 ……（未完，全文共6490字，當前僅顯示2279字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學習講稿：《朱子家訓》的普世意義（上）》）