遏制極端宗教思想_的策略研究——捍衛(wèi)和諧穩(wěn)定一片凈土

目錄/提綱：……
五是做好民族團結(jié)工作，打牢維穩(wěn)的群眾基礎(chǔ)
一、認清形勢，深刻認識極端宗教思想本質(zhì)和危害
（一）極端宗教思想_蔓延是影響_最直接的現(xiàn)實威脅
（二）深刻認清極端宗教思想本質(zhì)和危害
二、抓住主線，把握關(guān)鍵，捍衛(wèi)***和諧穩(wěn)定一片凈土
（一）“疏堵結(jié)合”，嚴厲打擊極端思想_
（三）文化對沖，發(fā)揮好現(xiàn)代文化引領(lǐng)作用
（四）加強民族團結(jié)教育，打牢維穩(wěn)群眾基礎(chǔ)
……
遏制極端z-教思想_的策略研究--------捍衛(wèi)***和諧穩(wěn)定一片凈土

內(nèi)容提要：遏制極端z-教思想_，是維護當(dāng)前阿勒泰地區(qū)穩(wěn)定工作核心任務(wù)，為遏制極端z-教思想_，應(yīng)突出做好幾項工作:一是提高認識，認清極端z-教思想_危害;二是疏堵結(jié)合，用好法律約束手段;三是正信擠壓，促進z-教和諧;四是文化對沖，發(fā)揮好現(xiàn)代文化引領(lǐng)作用;五是做好民族團結(jié)工作，打牢維穩(wěn)的群眾基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：去極端z-教思想 疏堵結(jié)合 法律約束 正信擠壓
文化對沖 民族團結(jié)

隨著2013年北京_“10.28”暴恐案件、昆明“3.01”暴恐案案件、烏魯木齊火車站“4.30”爆炸案件、公園北街“5.22”重大暴恐案件、莎車縣“7.28”重特大暴恐案件的發(fā)生，“極端z-教思想”、“極端z-教犯罪”等字眼強烈沖擊全國全疆各族群眾的視野，再次讓人們看清了“極端z-教思想和極端z-教違法犯罪”的真實面目和嚴重危害，堅決清除極端z-教思想毒瘤，依法
……（新文秘網(wǎng)http://www.120pk.cn省略667字，正式會員可完整閱讀）……　
-教思想內(nèi)容的非法z-教出版物，利用極端z-教思想傳播分裂理念，發(fā)展、糾合團伙成員，幻想“圣戰(zhàn)殉教進天堂”，引發(fā)“圣戰(zhàn)”共鳴，進而發(fā)展到最終實施暴力_活動，民族分裂_和極端z-教_披著z-教外衣宣揚“圣戰(zhàn)”思想，成為催生暴恐活動的根源，為此，必須將極端z-教思想從正常z-教中剝離出來，堅決予以遏制和打擊。
當(dāng)前，新疆反恐斗爭已進入比以往更加嚴峻復(fù)雜，更加尖銳激烈的新階段，阿勒泰地區(qū)維穩(wěn)形勢也面臨許多新情況、新特點。從去年反恐嚴打情況看，在涉?zhèn)鞑ズ统钟斜┛謟-教音視頻案件中抓獲共 70多人。非法“臺比力克”時有發(fā)生另外，去年布爾津縣破獲一起非法“臺比力克”案件，阿勒泰市、哈巴河縣等地都破獲了“達瓦宣教”案件。同時，在全疆“嚴打”效應(yīng)下，極端分子南打北逃，流竄北疆地區(qū)的風(fēng)險增大，昌吉、克拉瑪依、塔城、伊犁等地都相繼發(fā)生“伊吉拉特”團伙案件；阿勒泰地區(qū)邊境線長，境內(nèi)外居民聯(lián)系交往多，極端分子潛入潛出、內(nèi)外勾連有增多趨勢；_極端思想通過出國回歸人員帶入風(fēng)險加大。這些說明極端z-教思想已開始向阿勒泰_，并呈現(xiàn)升溫趨勢，這將是影響我區(qū)_面臨的最大風(fēng)險和現(xiàn)實危害。
（二）深刻認清極端z-教思想本質(zhì)和危害。
極端z-教主義的本質(zhì)是歪曲教義，企圖通過暴力手段_現(xiàn)有社會政治秩序，核心是_z-教狂熱，制造民族分裂，進行暴力_活動，最顯著的特征就是排他性。極端z-教主義的最終目標(biāo)是建立z-教統(tǒng)治的_，以顛覆和_國家_為目標(biāo)。主要表現(xiàn)：“神權(quán)政治論”、“z-教至上論”、“異教徒論”、“圣戰(zhàn)論”，主張整個世界建立伊斯蘭_，以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》作為制定、衡量和判斷一切是非的標(biāo)準，排除一切世俗觀念，_把信仰“安拉”以外的一切人員都當(dāng)作異教徒，對異教徒孤立甚至用極端、_手段予以殘害，用武力_政府，用暴力_手段加害廣大人民群眾。
極端z-教主義鼓吹的所謂“圣戰(zhàn)殉教進天堂”，是他們宣揚極端z-教思想的核心內(nèi)容，是鼓惑_群眾的最惡毒招數(shù)。眾所周知，伊斯蘭教是一個提倡和平的z-教，主要提倡的是，在世界建立和平，呼吁人們向往和平、安寧，向孤寡、需要幫助的人們伸出援助之手，遠離暴力_、極端、迷信、_等行為。在伊斯蘭教教義和《古蘭經(jīng)》中沒有“圣戰(zhàn)”一詞，“圣戰(zhàn)”是西方世界以基督教模式對伊斯蘭教義和《古蘭經(jīng)》中“吉哈德”一詞的誤譯。“吉哈德”一詞是阿拉伯詞語，是“盡力、勤勉、奮斗”的意思。是伊斯蘭文化中激勵穆斯林懲惡揚善，積極進取，生命不止、奮斗不息的一種人生理念，表達的是一種修身養(yǎng)性、勸善戒惡，維護正義、捍衛(wèi)真理，反對濫殺無辜，珍愛生命、和睦相處、熱愛和平的積極精神，絕非西方話語“圣戰(zhàn)”一詞所能表述。
極端z-教分子大肆鼓吹“殺死一個異教徒勝做十年功，可以直接上天堂”，鼓吹以“圣戰(zhàn)”_人民政府，獻身z-教等等。在極端z-教主義眼里，想上天堂就要“圣戰(zhàn)”，“圣戰(zhàn)”就要殺人，殉教就要自我毀滅。這是何等荒堂的謬論和邏輯！ 試想，如果圣戰(zhàn)殉教能夠進天堂，那么那些“圣戰(zhàn)殉教進天堂”的鼓吹者們?yōu)槭裁纯偸嵌阍谀缓螅约翰灰陨硌辰�！受“圣�?zhàn)殉教進天堂” 極端z-教思想的毒害，一些無知的信眾，特別是青少年走上了犯罪的道路，他們中有的由于無知，缺乏辨別能力而中毒；有的怕入地獄，向往天堂生活而被引誘；有的對現(xiàn)實社會不滿，走上了所謂的“圣戰(zhàn)殉教進天堂”之路。 近年來，全疆發(fā)生的一系列暴力_案件都有“圣戰(zhàn)殉教進天堂” 極端z-教思想的影子。多數(shù)暴徒觀看過宣揚極端z ……（未完，全文共5337字，當(dāng)前僅顯示1874字，請閱讀下面提示信息。收藏《遏制極端z-教思想_的策略研究——捍衛(wèi)和諧穩(wěn)定一片凈土》）