干部學(xué)習(xí)講稿：中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)

干部學(xué)習(xí)講稿：中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)
韓劍鋒
河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、教授

大家好！我今天給大家交流的題目是中國特色社會主義建設(shè)。經(jīng)濟問題是一個國家的重要問題，我們?nèi)巳硕缄P(guān)心經(jīng)濟。
今天我跟大家交流的題目準(zhǔn)備從三個方面跟大家一起分享一下：第一，什么是經(jīng)濟，經(jīng)濟的核心問題是什么。第二，經(jīng)濟建設(shè)對于我們每一個人，對國家民族有什么重要的意義。第三，今天主要的重頭戲，就是我們怎么樣才能讓經(jīng)濟迅速的發(fā)展。
一、經(jīng)濟的核心問題
關(guān)于經(jīng)濟的核心問題是什么？西方經(jīng)濟學(xué)在研究經(jīng)濟學(xué)的時候，主要從資源配置，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)主要是研究生產(chǎn)關(guān)系。在中國特色社會主義語境里面，我們認(rèn)為經(jīng)濟的核心問題還是財富，我們學(xué)英語學(xué)到一個單詞叫wealth，就是這個財富。財富作為經(jīng)濟的核心問題，為什么如此重要？因為我們這個國家，它要富強，重要的基礎(chǔ)就是把經(jīng)濟建設(shè)搞上去，我們這個民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，也需要強大的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們每一個人有獨立尊嚴(yán)，也需要有物質(zhì)基礎(chǔ)作為支撐。
接下來就有一個很重要的問題，財富又是什么呢？曾經(jīng)有過這樣一種觀點，財富就是金銀，財富就是我們的紙幣，財富有人說就是今天的電子支付。但是后來我們發(fā)現(xiàn)，這就是表象的，金銀作為財富，實際上它是商品的一般等價物，在歷史上成
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相比較，資本主義也有市場經(jīng)濟，我們今天社會主義在講市場經(jīng)濟，但是兩者還有本質(zhì)的不同，不同就是前面的社會主義。
大家就會問，為什么過去的計劃經(jīng)濟不行了，為什么要市場經(jīng)濟，其實這個問題最早馬克思在研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系的時候，他看到了資本主義市場經(jīng)濟存在著兩大弊端：一個是這種經(jīng)濟有盲目性和自發(fā)性，會導(dǎo)致周期性的經(jīng)濟危機；另外一個更嚴(yán)重的會導(dǎo)致社會的不平等，少數(shù)的資本家壟斷了財富。所以他對未來得社會做了科學(xué)的設(shè)想，未來得社會未來避免個人勞動被少數(shù)資本所控制，他說將來應(yīng)該是有計劃的生產(chǎn)，這個社會的生產(chǎn)資料應(yīng)該是社會化，這種思想后來被列寧變?yōu)楝F(xiàn)實，但是受到當(dāng)時科學(xué)技術(shù)，尤其是信息技術(shù)的限制，這個計劃經(jīng)濟，有計劃的生產(chǎn)，生產(chǎn)資料社會化的這種經(jīng)濟發(fā)展模式在現(xiàn)實的社會當(dāng)中運行的都不是太好。
我們國家也不例外，也曾經(jīng)進行過長期的計劃經(jīng)濟的時間，但是后來發(fā)現(xiàn)這種經(jīng)濟確實存在著很多嚴(yán)重的弊端。一種就是信息機制的不健全，一個就是激勵機制的不健全，所以本來充滿了生機活力的社會主義經(jīng)濟就陷入到一種停滯的狀態(tài)。為什么市場經(jīng)濟就可以呢？因為經(jīng)濟要發(fā)展起來要有一個非常重要的問題，就是我們要生產(chǎn)這些衣食住行的消費品，還是生產(chǎn)鋼材、木材，這些投資品也好，它就需要有一個非常重要的，你要生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少，為誰而生產(chǎn)，這些大量經(jīng)濟信息的處理。在沒有像我們今天大數(shù)據(jù)、信息化的時代，這些數(shù)據(jù)的整理，這些數(shù)據(jù)的反饋是一種非常復(fù)雜的工作。在前蘇聯(lián)就專門有一個學(xué)問叫運籌學(xué)，想通過科學(xué)的、數(shù)學(xué)方式，把這個國家所需要的工業(yè)品、農(nóng)業(yè)品，各種各樣的消費品都能夠把它計算出來，但是后來發(fā)現(xiàn)這個太理想化了，因為處理這么大量的數(shù)據(jù)很困難，所以說這種經(jīng)濟它的效率比較低。我們中國后來走向了社會主義市場經(jīng)濟，也是因為我們的經(jīng)濟它的市場化程度還不高，社會化程度也很不高，我們的科學(xué)技術(shù)遠遠沒有到今天這種大數(shù)據(jù)時代，市場信息技術(shù)時代。
所以說在資源配置當(dāng)中主要是靠市場經(jīng)濟的一種信號來實現(xiàn)資源的有效的配置，這種市場什么信號呢？主要是靠價格機制，這個價格背后是供給和需求，再后面就是競爭，通過價格的高和低就能傳達出經(jīng)濟對哪一種資源是相對稀缺，相對稀缺的他價格就相對高，他富裕了就低，所以這樣就會引導(dǎo)這個社會的生產(chǎn)，所以市場經(jīng)濟就曾經(jīng)在經(jīng)濟效益方面有很大的提高。
改革開放以后，我們中國有很大的變化，由過去的計劃經(jīng)濟走向了今天的社會主義市場經(jīng)濟。這個可以說是我們中國經(jīng)濟發(fā)生翻天覆地變化的一個重要的制度基礎(chǔ)。
在市場經(jīng)濟發(fā)展過程當(dāng)中，必然涉及到第二個重要的制度變革，就是我們過去的單一的公有制，這種單一的公有制很難適應(yīng)多層次的生產(chǎn)力發(fā)展的需要，它是需要不同的經(jīng)濟主體之間的相互競爭，因此我們后來就開始了這種非公經(jīng)濟的發(fā)展，要堅持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展這樣一個基本的經(jīng)濟制度。
再接下來就是分配制度，由過去的這種平均主義大鍋飯，后來到了按勞分配，再到今天我們講的按勞分配和多種分配方式并存，也就是生產(chǎn)要素來參與分配，正是這些_機制發(fā)生了很大的變化，我們中國人創(chuàng)造財富、追求幸福生活的這種積極性被充分的激發(fā)出來，所以我們短短幾十年，經(jīng)濟發(fā)生了很大的變化。
但是我們一路走過來，今天在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程當(dāng)中，可能會出現(xiàn)一定的偏差，一種什么樣的偏差呢？就認(rèn)為中國的經(jīng)濟發(fā)展好像都是得益于市場經(jīng)濟，得益于非公經(jīng)濟的發(fā)展，得益于讓這些生產(chǎn)要素參與分配，所以有一種思潮，在經(jīng)濟界、思想界越來越占的上風(fēng)，這就是所謂的新_主義的思想。這種新_主義的核心問題，就是完全的私有化，完全的市場化，就把市場經(jīng)濟前面的社會主義丟掉了，這可能是我們中國經(jīng)濟現(xiàn)在面臨的一個非常突出的問題。因為多年的市場經(jīng)濟發(fā)展，我們也發(fā)現(xiàn)了市場經(jīng)濟高效率的同時也發(fā)現(xiàn)很多我們意想不到的突出問題。比如我們的房價波動比較大的問題，我們的農(nóng)產(chǎn)品還有少數(shù)資本在里面興風(fēng)作浪來控制的問題。因此，我們的市場經(jīng)濟前面一定是有一個定語，叫社會主義。而且我們在今天完全市場化的這樣一種新_主義思潮占上風(fēng)的狀態(tài)下，我們一定要強調(diào)社會主義的特點，要強調(diào)整個國家、社會對市場經(jīng)濟的有效的調(diào)控。我們在今天可以看到，市場經(jīng)濟固然在促進效率，但是它在社會公平方面還有一些突出的問題。
比如有一種思潮，就叫完全私有化，讓中國所有的生產(chǎn)資料完全私有化，這種思潮在當(dāng)前所謂的大牌經(jīng)濟學(xué)家那里經(jīng)常被討論。但是我認(rèn)為，在這個方面我們是不能走這種彎路的。比如我們中國的土地都是共有的，在城市的土地是國家的，在農(nóng)村的土地是集體的，雖然我們搞聯(lián)產(chǎn)承包責(zé) ……（未完，全文共6885字，當(dāng)前僅顯示2418字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)》）