在反對主觀主義和形而上學中堅持馬克思主義

　　●馬克思主義認識論的最根本特征，就是一切從實際出發(fā)，堅持理論和實踐的統(tǒng)一。主觀主義和形而上學是同馬克思主義的這一本質要求背道而馳的，是理論和實踐、主觀和客觀的分離。
　　
　　●我們黨多年的奮斗歷程表明，什么時候正確堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，自覺地反對和克服主觀主義和形而上學，黨的事業(yè)就順利發(fā)展；什么時候主觀主義和形而上學盛行，黨的路線就會發(fā)生錯誤，黨的事業(yè)就會遭受挫折、停滯甚至倒退。
　　
　　●要不斷鞏固馬克思主義在我國_態(tài)領域的指導地位，就必須堅持反對主觀主義和形而上學。既要反對脫離實際空談馬克思主義，又要反對盲目迷信西方的思想理論。
　　黨的十六屆四中全會《決定》明確指出：“大力營造理論創(chuàng)新的社會環(huán)境，反對主觀主義和形而上學，破除對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解，抵制各種否定馬克思主義的錯誤觀點�！边@對于新世紀新階段進一步鞏固馬克思
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而上學，也是對黨的歷史的深刻總結。我們黨多年的奮斗歷程表明，什么時候正確堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，自覺地反對和克服主觀主義和形而上學，黨的事業(yè)就順利發(fā)展；什么時候主觀主義和形而上學盛行，黨的路線就會發(fā)生錯誤，黨的事業(yè)就會遭受挫折、停滯甚至倒退。在新民主主義革命時期，以_同志為主要代表的中國共產黨人，為正確地堅持馬克思主義普遍真理和中國革命具體實踐相結合，同各種主觀主義、教條主義和機會主義進行了堅決斗爭，為全黨確立了以研究中國革命實際問題為中心、以馬克思主義基本原理為指導的方針，從而走出了一條農村包圍城市、武裝奪取_的革命道路，指導中國革命取得了偉大勝利。而社會主義建設時期之所以發(fā)生像“文化大ge min”這樣全局性的錯誤，在思想方面的重要原因就是主觀主義和形而上學盛行，導致脫離實際的“左”的錯誤傾向占了上風。黨的十一屆三中全會后，以_同志為主要代表的中國共產黨人，重新恢復了馬克思主義實事求是的思想路線，堅決反對“兩個凡是”這樣的主觀主義和形而上學思想，強調“只有結合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義”，帶領全黨開辟了建設中國特色社會主義的嶄新道路，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就。黨的十三屆四中全會以來，以_同志為主要代表的中國共產黨人，強調要自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和_的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，帶領全黨和全國人民，堅持一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是、與時俱進，繼續(xù)推進馬克思主義的中國化，取得了改革開放事業(yè)的新勝利。
　　
　　當前，我國思想理論領域的主流是積極健康的。馬克思主義在中國特色社會主義的偉大實踐中不斷得到發(fā)展，馬克思列寧主義、_思想、_理論和“三個代表”重要思想在_態(tài)領域的指導地位不斷得到鞏固，成為全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。與此同時，_態(tài)領域也面臨著復雜的形勢。要不斷鞏固馬克思主義在我國_態(tài)領域的指導地位，就必須堅持反對主觀主義和形而上學。既要反對脫離實際空談馬克思主義，又要反對盲目迷信西方的思想理論。之所以說迷信西方的思想理論也是主觀主義和形而上學的表現(xiàn)，就是因為它不顧中國的國情和中國社會發(fā)展的特殊性，不顧中國在歷史傳統(tǒng)、社會制度、價值觀念和思維方式等方面與西方的差別，把西方的思想理論奉為教條，不加分析地照抄照搬它們的經濟學說、政治學說和思想文化觀念，熱衷于以西方話語體系來解釋中國的問題。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的過程中，我們要向發(fā)達國家學習先進的科學技術、經營管理方法以及一切對我們有益的知識和文化，決不能閉關自守、故步自封，但必須反對生吞活剝、食洋不化。我們學習西方的思想理論，必須立足國情、立足實際，必須堅持社會主義的基本制度，必須堅持馬克思主義的指導地位，堅決抵制和反對任何用西方思想理論否定和取代馬克思主義的傾向，以保證中國特色社會主義建設事業(yè)始終沿著正確的軌道健康發(fā)展。
　　
　　在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，堅持和鞏固馬克思主義在_態(tài)領域的指導地位，就必須根據(jù)馬克思主義的本質要求，反對主觀主義和形而上學，以更好地 ……（未完，全文共2764字，當前僅顯示1757字，請閱讀下面提示信息。收藏《在反對主觀主義和形而上學中堅持馬克思主義》）