在創(chuàng)新中保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性

　　創(chuàng)新是先進(jìn)性的題中應(yīng)有之義。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是與時(shí)俱進(jìn)的，不是一勞永逸的。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性要被廣大群眾所認(rèn)可，不是自封的。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性的被認(rèn)可，不是一次性的，而是持續(xù)性的，是一個(gè)長(zhǎng)久性的社會(huì)工程。
　　在新形勢(shì)下進(jìn)行保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，不是一次普通的教育活動(dòng)，也不是以往整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)單重復(fù)。從深層次上考察，它本質(zhì)上是一場(chǎng)創(chuàng)新和改革。其中包括執(zhí)政黨的執(zhí)政環(huán)境再認(rèn)識(shí)、執(zhí)政理念創(chuàng)新、執(zhí)政_改革、執(zhí)政方式轉(zhuǎn)換和執(zhí)政文化更新等豐富內(nèi)涵。因此，在創(chuàng)新中保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性是一個(gè)嶄新的歷史性課題，是一種傳統(tǒng)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，是一場(chǎng)深刻革命。
　　
　　創(chuàng)新是先進(jìn)性的題中應(yīng)有之義
　　
　　在一些同志看來，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性似乎只要恢復(fù)黨的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)三大傳統(tǒng)就可以了。其實(shí)不然。創(chuàng)新是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉，同時(shí)創(chuàng)新也是先進(jìn)性的題中應(yīng)有之義。
　　
　　黨的十六屆四中全會(huì)的決定明確指出，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不是從天上掉下來的，而恰恰是由于共產(chǎn)黨內(nèi)集中了一大批先進(jìn)分子。正是這一大批先進(jìn)分子能夠?yàn)槿嗣竦睦鎾侇^顱、灑熱血，全心全
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使命而不斷變化的�，F(xiàn)時(shí)代共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，主要體現(xiàn)在創(chuàng)造和發(fā)展?jié)M足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)精神需求的先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。這種先進(jìn)性的與時(shí)俱進(jìn)，要求共產(chǎn)黨員不能夠居功自傲，不能躺在過去的功勞簿上，而要求廣大黨員干部居安思危，要有憂患意識(shí)，要在新的歷史條件下繼續(xù)開創(chuàng)新的局面、不斷建立新的業(yè)績(jī)，才能繼續(xù)獲得廣大群眾的信任和擁戴。
　　
　　其次，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性要被廣大群眾所認(rèn)可，不是自封的�，F(xiàn)在的難題就在于，今天的共產(chǎn)黨員不僅要建立新的業(yè)績(jī)，保持先進(jìn)性，而且還必須使這種先進(jìn)性被廣大群眾所認(rèn)可，真正得到群眾的真心擁戴。這就需要真正從思想上解決立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，始終把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把群眾的需要作為第一選擇，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，想群眾所想，急群眾所急，幫群眾之所需，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益。需要指出的是，宣傳教育工作也要與時(shí)俱進(jìn)，所謂的“我說你服”和“一張白紙”的假說已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要，現(xiàn)代傳媒革命和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)增強(qiáng)了廣大群眾的判斷力、差異性和選擇度，群眾的自主性大大提高，現(xiàn)代政黨的影響力和感召力正在經(jīng)受極大的考驗(yàn)。
　　
　　第三，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性的被認(rèn)可，不是一次性的，而是持續(xù)性的，是一個(gè)長(zhǎng)久性的社會(huì)工程。正像黃炎培所指出的那樣，執(zhí)政黨的“周期率”問題的關(guān)鍵就在于惰性發(fā)作，由少數(shù)變?yōu)槎鄶?shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成就難以糾正。這就需要牢固確立每個(gè)黨員的馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固確立各級(jí)干部的正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持言行一致、說到做到，做不到的不說少說，求真務(wù)實(shí)，取信于民，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。求民本之“真”，務(wù)為民之“實(shí)”。心系群眾，勤政為民，清正廉潔，無私奉獻(xiàn)。堅(jiān)持講實(shí)話、出實(shí)招、辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效，誠心誠意辦實(shí)事，盡心盡力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。只有把自己的聰明才智與人民的利益融合在一起，只有真正把自己的一切奉獻(xiàn)給人民群眾，真心實(shí)意地為群眾謀利益，才能真正贏得人民群眾的信任和擁戴。歸根結(jié)底一句話，只有真正實(shí)踐情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，才能無愧于共產(chǎn)黨的光榮稱號(hào)，才能為提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位作出自己一份貢獻(xiàn)。
　　
　　保持先進(jìn)性必須實(shí)現(xiàn)四大創(chuàng)新
　　
　　保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，必須認(rèn)真剖析影響共產(chǎn)黨員發(fā)揮先進(jìn)模范作用的真實(shí)原因。不難發(fā)現(xiàn)，針對(duì)這些原因提出切實(shí)的對(duì)策，只有堅(jiān)韌地進(jìn)行創(chuàng)新，只有通過創(chuàng)造性的工作，才能真正解決問題。具體剖析影響共產(chǎn)黨員發(fā)揮先進(jìn)模范作用的原因，大致可以分為以下四個(gè)層面的問題。
　　首先，面對(duì)全球化和世界社會(huì)主義處于低潮的新環(huán)境，必須通過理念創(chuàng)新才能正確對(duì)待。世紀(jì)年代以來，以跨國公司為主要特征，以科技信息化、貿(mào)易國際化和國際資本_化為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)全球化正在改寫世界歷史，加之政治多極化在曲折中發(fā)展以及世界社會(huì)主義處于低潮的新環(huán)境，人種、科技、資金、媒體和_態(tài)五大要素互動(dòng)的世界圖景，無疑對(duì)于當(dāng)代中國人、當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的生活方式、行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念直到思維方式或多或少發(fā)生了直接或間接的影響。這是一個(gè)毋庸置疑的客觀事實(shí)。如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待全球化和世界社會(huì)主義處于低潮的新環(huán)境，這里存在一個(gè)理念創(chuàng)新的問題。黨的十六大以后，政治上相互尊重、共同協(xié)商、不把自己的意志強(qiáng)加于人；經(jīng)濟(jì)上相互促進(jìn)、共同發(fā)展、不造成貧富懸殊；文化上相互借鑒、共同繁榮、不排斥其他民族的文化；安全上相互信任、共同維護(hù)、樹立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀，已經(jīng)成為主導(dǎo)我國國際戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想。通過對(duì)話和合作解決爭(zhēng)端，而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅，反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)主義，中國永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，已經(jīng)越來越成為國人的共識(shí)。對(duì)于執(zhí)政環(huán)境的再認(rèn)識(shí)，特別是堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的理想信念，離不開創(chuàng)新的理念和健康平等的心態(tài)。
　　其次，面對(duì)國內(nèi)社會(huì)階層多樣化的新局面，必須通過思想作風(fēng)創(chuàng)新才能構(gòu)建和諧社會(huì)。在馬克思主義經(jīng)典作家看來，國家的出現(xiàn)是為了抑制經(jīng)濟(jì)生活中產(chǎn)生的階級(jí)對(duì)立，國家永遠(yuǎn)是階級(jí)統(tǒng)治的工具，是政治上的統(tǒng)治階級(jí)壓迫和剝削被壓迫階級(jí)的工具。以往馬克思主義的經(jīng)典理論總是強(qiáng)調(diào)國家_及執(zhí)政黨的階級(jí)屬性，而往往忽視_和執(zhí)政黨的社會(huì)屬性，即 ……（未完，全文共4514字，當(dāng)前僅顯示2280字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《在創(chuàng)新中保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性》）