當(dāng)今中國(guó)是歷史的選擇人民的選擇

目錄/提綱：……
一是，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本前提
二是，牢固確立秩序和穩(wěn)定的優(yōu)先原則是推進(jìn)中國(guó)發(fā)展的必要保證
三是，在發(fā)展進(jìn)程中始終貫徹人民的意志和利益應(yīng)當(dāng)成為推進(jìn)中國(guó)發(fā)展的根本動(dòng)力
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外患內(nèi)亂的格局，構(gòu)成了中國(guó)近代史的主題，也是我國(guó)各族人民選擇社會(huì)主義發(fā)展道路的歷史前提和基礎(chǔ)。我們的國(guó)家正在逐步邁向繁榮、富強(qiáng)、民主國(guó)度的行列。這符合國(guó)家發(fā)展的歷史走向，也符合當(dāng)代世界的發(fā)展潮流。
　　當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的階段，這是一個(gè)特殊的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，正是在這樣一個(gè)階段，人們?cè)阢裤胶徒ㄔO(shè)美好未來的同時(shí)，一些社會(huì)問題也逐步凸顯，經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求進(jìn)一步提高。一系列社會(huì)問題的存在，包括社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷問題、貧富差別的問題、就業(yè)壓力問題、部分領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗問題、社會(huì)治安問題、社會(huì)風(fēng)尚和道德的問題，等等，這不僅表明我們的社會(huì)面臨著重大挑戰(zhàn)，而且也使人們重新思考當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展道路問題。直白一些說，在這樣一個(gè)歷史時(shí)期，面對(duì)這樣一個(gè)特定的社會(huì)環(huán)境，有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性以及社會(huì)主義制度合理性等問題，再一次成為一些人議論的話題。這是一個(gè)事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大是大非問題，含糊不得，必須有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。今天
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，任何一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，必然是而且始終是歷史的選擇和人民的選擇相結(jié)合的結(jié)果。黨的十六屆四中全會(huì)通過的《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》開宗明義地指出，我們黨的執(zhí)政地位，是歷史的選擇，是人民的選擇。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是時(shí)代的要求，是人民的要求。這個(gè)能夠統(tǒng)領(lǐng)《決定》全部?jī)?nèi)容的精辟論述，是我們理解黨之所以要提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力以及如何加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的全部要義之根據(jù)，同時(shí)也為我們今天審視中國(guó)發(fā)展提供了重要的方法論基礎(chǔ)和參照系。
　　用歷史觀的視角來審視中國(guó)發(fā)展，需要我們始終注意到：第一，當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展賴以建立的歷史前提和歷史基礎(chǔ)；第二，當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展所具有的歷史必然性；第三，當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的歷史任務(wù)和歷史走向。
　　盡管中國(guó)是一個(gè)具有五千多年歷史的文明古國(guó)，為人類文明作出了極為重要的貢獻(xiàn)，但是在近代啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命、商業(yè)經(jīng)濟(jì)以及民主革命的普遍進(jìn)程中，沒有能夠踩上時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏，從而在世界性的前進(jìn)浪潮中與發(fā)展的機(jī)遇失之交臂，落伍了。而在這同一歷史時(shí)期，西方列強(qiáng)已經(jīng)形成的資本的力量憑借其固有的特性，超越國(guó)界、跨越海洋，爭(zhēng)奪著它的生存空間。這就是我們通常所說的“落后就要挨打”的邏輯根據(jù)。歷史事實(shí)表明，正是從近代開始，我們中華民族就長(zhǎng)期處于這種“落后挨打”的被動(dòng)局面。由于落后，由于“挨打”，所以國(guó)內(nèi)也四分五裂，危機(jī)四伏。這種外患內(nèi)亂的格局，構(gòu)成了中國(guó)近代史的主題，也是我國(guó)各族人民選擇社會(huì)主義發(fā)展道路的歷史前提和基礎(chǔ)。
　　中國(guó)人圖強(qiáng)奮進(jìn)，探求富國(guó)富民之道，早已有之。正如_同志在《論人民民主專政》中指出的，“自從年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗那時(shí)起，先進(jìn)的中國(guó)人，經(jīng)過千辛萬(wàn)苦，向西方國(guó)家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山，代表了在中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物�！钡牵暗蹏�(guó)主義的侵略打破了中國(guó)人學(xué)西方的迷夢(mèng)。很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢？中國(guó)人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國(guó)規(guī)模的運(yùn)動(dòng)，都失敗了。國(guó)家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了，增長(zhǎng)了，發(fā)展了。第一次世界大戰(zhàn)震動(dòng)了全世界。俄國(guó)人舉行了十月革命，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。過去蘊(yùn)藏在地下為外國(guó)人所看不見的偉大的俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命精力，在列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)之下，像火山一樣突然爆發(fā)出來了，中國(guó)人和全人類對(duì)俄國(guó)人都另眼相看了。這時(shí)，也只是在這時(shí)，中國(guó)人從思想到生活，才出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的時(shí)期。中國(guó)人找到了馬克思列寧主義這個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，中國(guó)的面目就起了變化了�！盻的論斷闡明了中國(guó)歷史的必然性以及中國(guó)人民的選擇性問題，而且后來的歷史事實(shí)也表明，正是中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地將馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，結(jié)束了過去那種受欺凌、受奴役的四分五裂、內(nèi)外交困的歷史，開辟了一條發(fā)展中國(guó)的正確道路。
　　自從新中國(guó)成立之后，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終圍繞黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，堅(jiān)定不移地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從事著社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)。特別是改革開放以來，我們緊緊抓住中國(guó)發(fā)展的核心問題，牢牢地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了持續(xù)穩(wěn)定的增長(zhǎng)，使綜合國(guó)力得到了全面的提升。黨的十六大進(jìn)一步提出了物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略，加快了全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，應(yīng)該說，我們的任務(wù)日益明晰，我們的國(guó)家正在逐步邁向繁榮、富強(qiáng)、民主國(guó)度的行列。這符合國(guó)家發(fā)展的歷史走向，也 ……（未完，全文共5230字，當(dāng)前僅顯示1836字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《當(dāng)今中國(guó)是歷史的選擇人民的選擇》）