家風(fēng)演講稿

家風(fēng)演講稿

家之興旺在于親孝仁禮、家教家風(fēng)；國之安泰在乎全面發(fā)展，厚德傳承。習(xí)總書記說，家是最小國，國是千萬家，誠如《禮記》所言：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓�！奔绎L(fēng)不僅是一家之品行的象征，更是一國之氣象的縮影。千千萬萬家教家風(fēng)之深厚底蘊(yùn)，構(gòu)成了我中華民族傳承千年的文化基因和民族魂魄�！疤煜轮驹趪�，國之本在家，家之本在身�！绷己眉绎L(fēng)的基本社會(huì)功能，在于能以個(gè)人修身為起點(diǎn)，達(dá)到“齊家，_，平天下”的理想境地。因此，家風(fēng)必然向政風(fēng)、民風(fēng)延伸和輻射，成為影響乃至決定社會(huì)風(fēng)氣的重要因素。
隨著全球化和信息化時(shí)代的到來，科技的
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下場�；仡欬h史，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為我們樹立了光輝榜樣。_有著名的“三原則”：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰；周恩來專門制定了《十條家規(guī)》嚴(yán)格要求親屬；羅榮桓教育子女不能成為“八旗子弟”；彭德懷教育侄子：“近水樓臺(tái)不得月”；李先念告誡子女：“你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財(cái)富。今天，我們要從根本上防止家族式腐敗，除了完善相關(guān)制度、堵住權(quán)力尋租漏洞，還要傳承老一輩共產(chǎn)黨員所堅(jiān)持的以家風(fēng)的特殊教化作用嚴(yán)格約束自己和身邊人。
在家風(fēng)淡化、家訓(xùn)式微的現(xiàn)實(shí)面前，如何充分發(fā)掘和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、營造新時(shí)期風(fēng)清氣正的黨風(fēng)政風(fēng)國風(fēng)具有重要的思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，值得每個(gè)家庭、個(gè)人認(rèn)真反思，反復(fù)踐行。每一個(gè)黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以家風(fēng)為抓手，保持清正廉潔本色，我認(rèn)為應(yīng)注重以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。
　　注重德行培育。家風(fēng)好壞與貴賤貧富沒有直接關(guān)系，關(guān)鍵在于能否真正培育德行。應(yīng)該說，良好的家風(fēng)都有一個(gè)共同特點(diǎn)：從注重德行、培育德行的高度規(guī)范人的行為舉止，把“做有德君子”作為對(duì)家庭或家族成員的基本要求。通過提升道德境界筑起精神堤壩，對(duì)于有效抵御拜金主義、享樂主義侵蝕，形成良好的家風(fēng)、民風(fēng)和政風(fēng)，具有不可替代的重要意義。每個(gè)家庭、每個(gè)人都要做到從小事做起，積善成德，做到“于細(xì)微處見精神”。
劃定行為底線。正家風(fēng)，應(yīng)為自己和家庭成員的行為劃定不可逾越的底線。我國早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代就開始流傳的“禮義廉恥，國之四維”的古訓(xùn)，對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，無論做人還是處事，不做有損人格、辱沒祖宗的事，成為人們對(duì)自己和家庭成員的底線要求。這對(duì)于黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部具有啟示和借鑒意義。只有樹立和堅(jiān)持底線思維，做人、辦事才不會(huì)逾越底線，不逾矩、不違法。
發(fā)揮表率作用。家庭或家族核心成員的示范帶頭作用，是良好家風(fēng)得以形成的前提之一。子帥以正，孰敢不正？黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，己所不欲勿施于人，要求別人做到的自己首先做到、要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，良好的家風(fēng)就能逐漸形成，并能帶動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的好 ……（未完，全文共1893字，當(dāng)前僅顯示1204字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《家風(fēng)演講稿》）