家風演講稿

家風演講稿

家之興旺在于親孝仁禮、家教家風；國之安泰在乎全面發(fā)展，厚德傳承。習總書記說，家是最小國，國是千萬家，誠如《禮記》所言：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓�！奔绎L不僅是一家之品行的象征，更是一國之氣象的縮影。千千萬萬家教家風之深厚底蘊，構(gòu)成了我中華民族傳承千年的文化基因和民族魂魄�！疤煜轮驹趪�，國之本在家，家之本在身�！绷己眉绎L的基本社會功能，在于能以個人修身為起點，達到“齊家，_，平天下”的理想境地。因此，家風必然向政風、民風延伸和輻射，成為影響乃至決定社會風氣的重要因素。
隨著全球化和信息化時代的到來，科技的
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下場。回顧黨史，老一輩無產(chǎn)階級革命家為我們樹立了光輝榜樣。_有著名的“三原則”：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰；周恩來專門制定了《十條家規(guī)》嚴格要求親屬；羅榮桓教育子女不能成為“八旗子弟”；彭德懷教育侄子：“近水樓臺不得月”；李先念告誡子女：“你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風范風骨，成為后人寶貴的精神財富。今天，我們要從根本上防止家族式腐敗，除了完善相關(guān)制度、堵住權(quán)力尋租漏洞，還要傳承老一輩共產(chǎn)黨員所堅持的以家風的特殊教化作用嚴格約束自己和身邊人。
在家風淡化、家訓式微的現(xiàn)實面前，如何充分發(fā)掘和弘揚優(yōu)良家風，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚社會主義核心價值觀、營造新時期風清氣正的黨風政風國風具有重要的思想價值和現(xiàn)實意義，值得每個家庭、個人認真反思，反復踐行。每一個黨員，尤其是黨員領(lǐng)導干部要以家風為抓手，保持清正廉潔本色，我認為應注重以下幾個環(huán)節(jié)。
　　注重德行培育。家風好壞與貴賤貧富沒有直接關(guān)系，關(guān)鍵在于能否真正培育德行。應該說，良好的家風都有一個共同特點：從注重德行、培育德行的高度規(guī)范人的行為舉止，把“做有德君子”作為對家庭或家族成員的基本要求。通過提升道德境界筑起精神堤壩，對于有效抵御拜金主義、享樂主義侵蝕，形成良好的家風、民風和政風，具有不可替代的重要意義。每個家庭、每個人都要做到從小事做起，積善成德，做到“于細微處見精神”。
劃定行為底線。正家風，應為自己和家庭成員的行為劃定不可逾越的底線。我國早在春秋戰(zhàn)國時代就開始流傳的“禮義廉恥，國之四維”的古訓，對傳統(tǒng)家風的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，無論做人還是處事，不做有損人格、辱沒祖宗的事，成為人們對自己和家庭成員的底線要求。這對于黨員尤其是黨員領(lǐng)導干部具有啟示和借鑒意義。只有樹立和堅持底線思維，做人、辦事才不會逾越底線，不逾矩、不違法。
發(fā)揮表率作用。家庭或家族核心成員的示范帶頭作用，是良好家風得以形成的前提之一。子帥以正，孰敢不正？黨員領(lǐng)導干部帶頭落實中央八項規(guī)定精神，己所不欲勿施于人，要求別人做到的自己首先做到、要求別人不做的自己堅決不做，良好的家風就能逐漸形成，并能帶動黨風政風和社會風氣的好 ……（未完，全文共1893字，當前僅顯示1204字，請閱讀下面提示信息。收藏《家風演講稿》）