縣委政法委書記黨課講稿：做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部

目錄/提綱：……
一是擔(dān)當(dāng)本份
二是擔(dān)當(dāng)急難
三是擔(dān)當(dāng)大局
一要堅(jiān)定信仰
二要提升能力
一要提高群眾工作能力
二要提高運(yùn)用法治思維和法治方式推進(jìn)工作的能力
三要提高創(chuàng)新能力
三要做好本分
一要有角色意識(shí)
二要有爭(zhēng)先意識(shí)
三要有開拓意識(shí)
四要腳踏實(shí)地
五要以德立信
一要修德立信
二要養(yǎng)德立威
三要淡定心神
六要敢于為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)
……
縣委常委、政法委書記黨課講稿：做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部

在保定直隸總督府后堂有一個(gè)匾，是清朝第14位直隸總督孫嘉淦寫的“居官八約”——事君篤而不顯，與人共而不驕，勢(shì)避其所爭(zhēng)，功藏于無名，事止于能去，言刪其無用，以守獨(dú)避人，以清費(fèi)廉取。短短42個(gè)字，概括了事君共人、避爭(zhēng)藏功、止要事言、守獨(dú)清廉等內(nèi)容，被看成是為官做人的八項(xiàng)基本原則。但是在我看來，如果僅是想當(dāng)好“太平官”，按這八條去做足可以獨(dú)善其身、青史留名。但要履行好新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)，做一個(gè)“能干事、會(huì)干事、干成事”的領(lǐng)導(dǎo)干部，只做好這八條還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還有最重要的一條就是要敢于擔(dān)當(dāng)。

“擔(dān)當(dāng)”在《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“接受并負(fù)起責(zé)任”，它自古以來就是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，小到為了家庭和朋友，大到為了國(guó)家和民族，不吝嗇奉獻(xiàn)、不畏懼犧牲，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗜酥臼勘缺冉允恰Ｋ恰霸谄湮�、謀其政”的履職盡責(zé)，也是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的海闊胸懷；它是“知其難為而為之”的執(zhí)著理想，也是“明知山有虎，偏向虎山行”的無畏勇氣。“一人做事一人當(dāng)”是普通百姓對(duì)擔(dān)當(dāng)率直快意的表達(dá)，“天下興亡，匹夫有
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雖然暫時(shí)保住了位置，卻失了風(fēng)骨、失了道義。主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的，不僅是勇氣，也是一種寶貴的政治品質(zhì)。我想，只要是有利于高邑發(fā)展的事情、有利于群眾的事情，沒有什么風(fēng)險(xiǎn)是不能承擔(dān)的。從我縣的一些信訪案件中來看，有的由于部門原因引起群眾信訪，但是部門一些干部虛榮心太強(qiáng)，不敢承認(rèn)錯(cuò)誤，擔(dān)心承認(rèn)錯(cuò)誤會(huì)使自己“丟面子”“失威信”，一味為自己的失誤找理由，“硬熬”到底。其結(jié)果是把問題拖大，把矛盾捂“炸”，直到難以收拾。第三種境界是“主動(dòng)伸援手”。本來這件事與自身職責(zé)無關(guān)，想躲開也不難，但出于高尚情操、出于同志情誼，主動(dòng)伸出援手，幫助協(xié)調(diào)解決棘手問題，可以用一個(gè)義薄云天的“義”字來概括。第四種境界是“強(qiáng)壓不彎腰”。在壓力面前，不改初衷，不移操守。古人當(dāng)中，文天祥，方孝儒可作代表。文天祥寧死不屈，“留取丹心照汗青”。方孝儒本是“讀書種子”，但當(dāng)朱棣逼他草擬“即位詔書”時(shí)，他斷然拒絕，雖斧鉞加身卻面不改色，最后其親友870余口全部遇害，成為中國(guó)歷史上唯一被“滅十族”的人。在中國(guó)革命史上，李大釗“鐵肩擔(dān)道義”，夏明翰“砍頭不要緊”，吉鴻昌“我何惜此頭”，他們都是大英雄的大擔(dān)當(dāng)。第五種境界是“忍辱不回頭”。做了好事不被人理解，卻能忍辱負(fù)重，不顧影自憐、不怨天尤人，仍然一如既往地做下去，這是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖罡呔辰纭Ｓ袝r(shí)我們做的是好事，但有的群眾可能一時(shí)不能理解，甚至招至罵聲，我想總有一天會(huì)被理解、會(huì)被認(rèn)可的。這五種境界，我覺得可以用前一陣子網(wǎng)上熱議的“扶不扶”來做比喻。開車上路，不怕承擔(dān)拋錨、交通事故的風(fēng)險(xiǎn)，是第一種境界。撞了人不逃逸，敢做敢當(dāng)，馬上送醫(yī)院，是第二種境界。見到有人被撞，出手相救，是第三種境界。相救時(shí)，有專家說：不能動(dòng)，要保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)，否則你要負(fù)法律責(zé)任。面對(duì)這一壓力，如果你仍敢出手相救，那就是第四種境界。到了醫(yī)院，家屬誣賴你是肇事者，并逼你交手術(shù)費(fèi)。如果你交了，就進(jìn)入第五種境界了。因?yàn)樘鎮(zhèn)呓皇中g(shù)費(fèi)是在為一個(gè)鮮活的“生命”擔(dān)當(dāng)。

就全縣工作來看，我認(rèn)為敢于擔(dān)當(dāng)還可以分出三個(gè)層次，一是擔(dān)當(dāng)本份�！胺N好自己的田”、做好份內(nèi)的事，貫徹好縣委、縣政府的安排部署，不讓縣委、縣政府為自己分管的工作牽扯額外的精力，這是最基本的擔(dān)當(dāng)；二是擔(dān)當(dāng)急難。對(duì)分管以外的工作，特別是在形勢(shì)緊迫或是面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)的情況下，能夠挺身而出，多行“雪中送炭”之舉；三是擔(dān)當(dāng)大局。主動(dòng)為縣委、縣政府分憂，對(duì)于事關(guān)全縣發(fā)展大局、事關(guān)群眾利益的整體工作、重點(diǎn)工作、中心工作，積極建良言、獻(xiàn)良策、主動(dòng)發(fā)揮作用。我認(rèn)為，只有做好了這三個(gè)層次工作，才能稱得上真正的“擔(dān)當(dāng)”。

具體來說，我認(rèn)為做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部，要做到六個(gè)方面。

一要堅(jiān)定信仰。詩(shī)人紀(jì)伯倫曾說“信仰是心靈的綠洲�！绷�(xí)近平總書記更將信仰稱為“總開關(guān)”。他號(hào)召全體共產(chǎn)黨員，要“堅(jiān)守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”。我認(rèn)為，堅(jiān)定信仰在大是大非面前要旗幟鮮明，堅(jiān)守忠誠(chéng)于黨的政治操守，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于事業(yè)。在風(fēng)浪考驗(yàn)面前要無所畏懼，不因隱秘而放任、不因小利而迷失、不因小節(jié)而放縱，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的洗禮、各種誘惑的考驗(yàn)。在關(guān)鍵時(shí)刻要能靠得住、沖得上，不能只看到自已的“一畝三分地”，一肚子小九九、滿腦袋小算盤；不能碰見問題繞道走、出了問題忙甩手；更不能在挫折面前撂挑子、困厄面前尥蹶子。

二要提升能力。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，有效應(yīng)對(duì)“本領(lǐng)恐慌”。一要提高群眾工作能力。解決好群眾現(xiàn)實(shí)困難、維護(hù)好群眾的正當(dāng)權(quán)利，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的環(huán)境。二要提高運(yùn)用法治思維和法治方式推進(jìn)工作的能力。法治是現(xiàn)代社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，即將召開的十八屆四中全會(huì)將專題研究依法_重大問題。知法、懂法、守法、護(hù)法，依法辦事、依法行政應(yīng)當(dāng)成為一名合格領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)。在工作中，要以身作則信仰法治、親身示范堅(jiān)守法治，用法治精神規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)和諧，確保各項(xiàng)工作都依法依規(guī)、合法合規(guī)，經(jīng)得起社會(huì)的監(jiān)督，能得到群眾的認(rèn)可。三要提高創(chuàng) ……（未完，全文共4258字，當(dāng)前僅顯示2150字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《縣委政法委書記黨課講稿：做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部》）