關(guān)于共產(chǎn)黨員不參教不信教黨課輔導(dǎo)講稿

目錄/提綱：……
一、宗教的起源、發(fā)展及我市宗教活動情況
二、宗教_的特點及途徑
一是頻繁遣人入境，舉辦各類培訓(xùn)班，竭力培植宗教骨干
二是假借投資興辦企業(yè)、福利機(jī)構(gòu)為名，秘密籌建傳教據(jù)點
三是強(qiáng)化民族觀念，灌輸母國意識，極力與我爭奪群眾
四是運用電臺、互聯(lián)網(wǎng)等各種傳播媒體，大肆進(jìn)行空中傳教
三、宗教_的負(fù)面影響及其危害
一是利用宗教進(jìn)行敵特活動，破壞國家安全穩(wěn)定
二是利用宗教_民族情緒，激化民族矛盾
三是利用宗教與我爭奪群眾，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)
四是利用宗教毒害青年思想，妄圖發(fā)展和培養(yǎng)_
四、筑牢思想防線，堅決抵制宗教_破壞活動
一是要用唯物主義思想武裝頭腦，樹立堅定的共產(chǎn)主義理想信念
二是要自覺遵守黨紀(jì)黨黨規(guī)，增強(qiáng)自我約束意識
三是要努力掌握科學(xué)文化知識，增強(qiáng)辨別是非的能力
四是要認(rèn)真執(zhí)行黨的宗教政策，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)
……
關(guān)于共產(chǎn)黨員不參教不x-教黨課輔導(dǎo)講稿

新中國成立以來，尤其是改革開放后，西方__利用z-教對我進(jìn)行_活動一刻也沒有停止過，而且呈愈演愈烈之勢。從國際背景來看，它的實質(zhì)是以美國_西方國家利用z-教“西化”、“分化”中國戰(zhàn)略的一個重要組成部分。他們一方面利用人權(quán)、z-教問題，在國際政治舞臺頻頻向我發(fā)難，肆意歪曲和攻擊我對維護(hù)國家利益，對非法z-教活動進(jìn)行打擊、查處的正當(dāng)舉動。另一方面，暗地里積極扶持和資助不法z-教_，千方百計安插、培植力量，公然進(jìn)行反華活動。我們要清醒認(rèn)識共產(chǎn)黨員不能信仰z-教、不能參加z-教活動這一紀(jì)律要求，時刻保持高度的政治警覺、時刻保持黨員的政治本色。下面，圍繞這個問題，與大家做個匯報交流，主要講四個方面內(nèi)容：

一、z-教的起源、發(fā)展及我市z-教活動情況
z-教是社會_態(tài)之一，它相信并崇拜超自然的神靈，是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹淖匀涣α亢蜕鐣α吭谌藗冾^腦中的歪曲、虛幻的反映。z-教產(chǎn)生于史前社會的后期，約公元前三萬年至一萬年前的石器時代。最初的z-教形式，稱為自然z-教，如原始拜物教、圖騰崇拜、祖先崇拜等。
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遣人入境，舉辦各類培訓(xùn)班，竭力培植z-教骨干。__假借各種時機(jī)和場合，打著z-教的旗號，經(jīng)常以旅游觀光、探親訪友、經(jīng)貿(mào)考察、學(xué)術(shù)交流、留學(xué)深造、資助辦學(xué)等名義進(jìn)入我國境內(nèi)，秘密舉辦z-教培訓(xùn)班，積極物色培植z-教骨干和代理人，大量散發(fā)非法z-教宣傳品，策劃建立地下教會和朝拜點，大肆發(fā)展z-教信徒，擴(kuò)大z-教_，活動十分囂張。并且以贈款贈物、色情引誘、提供吃住等為誘餌，拉攏腐蝕我出國人員接受培訓(xùn)，在其中發(fā)展教徒、委任傳教士。他們宣稱“要對中共年輕的教徒和神學(xué)生下功夫，培養(yǎng)年輕的傳教種子，繁殖現(xiàn)地傳教士，從內(nèi)部打開z-教_發(fā)展的局面”。二是假借投資興辦企業(yè)、福利機(jī)構(gòu)為名，秘密籌建傳教據(jù)點。一些別有用心的西方國家和__，為了達(dá)到其在我國長期實施顛覆破壞活動的險惡目的，指使其z-教組織，借我國改革開放之機(jī)，想方設(shè)法參與我國的公益事業(yè)，公開掩護(hù)秘密、合法掩護(hù)非法，不惜斥巨資興建福利院、學(xué)校、醫(yī)院，向貧困地區(qū)和群眾捐錢獻(xiàn)物，發(fā)動精神攻勢，騙取人們的信任和好感。但實質(zhì)上，這些外國投資興建的工廠、企業(yè)、學(xué)校、福利院等場所，大部分是外國z-教進(jìn)行非法活動聚會的場所，并且以這些場所為中心，向外輻射，秘密建立小的傳教點。有人曾這樣形容這些z-教場所：它的每一塊石頭下都有一個“蝎子”。這些“蝎子”們打著z-教活動場所特殊地位“神圣不容侵犯”的幌子大肆進(jìn)行幕后活動。三是強(qiáng)化民族觀念，灌輸母國意識，極力與我爭奪群眾。一些z-教_在西方__的扶持和唆使下，紛紛向我國派遣神職人員，以小恩小惠等各種手段拉攏我國少數(shù)民族群眾，向他們宣揚民族觀念和母國意識，與我黨爭奪群眾基礎(chǔ)。四是運用電臺、互聯(lián)網(wǎng)等各種傳播媒體，大肆進(jìn)行空中傳教。西方z-教_為強(qiáng)化z-教_的力度，運用廣播電臺、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體，晝夜不停地對我國進(jìn)行宣傳廣播和發(fā)送反動信息，強(qiáng)行推行其反動z-教理念。

三、z-教_的負(fù)面影響及其危害
正當(dāng)?shù)膠-教活動在我國是受到法律保護(hù)的。但是，在西方__扶植下，一些別有用心的組織和個人披著z-教的外衣、打著z-教的幌子，以z-教的名義進(jìn)行非法活動，他們的罪惡行徑和反動言論，已經(jīng)嚴(yán)重擾亂了我國正常的社會秩序和z-教秩序，影響了民族的團(tuán)結(jié)，毒害了群眾的思想，給國家的安全、社會的穩(wěn)定帶來了相當(dāng)大的影響和危害。一是利用z-教進(jìn)行敵特活動，破壞國j-a全穩(wěn)定。在z-教掩護(hù)下進(jìn)行的敵特活動具有隱蔽性、欺騙性、_性和進(jìn)攻性。由于z-教在給人精神慰藉、規(guī)范教徒行為等方面發(fā)揮一定的積極作用，這就為z-教掩護(hù)下的敵特活動提供了相對寬松與_的活動空間。z-教人員的特殊身份，決定了他們的特殊的社會地位。z-教人士的身份，不僅是良好的掩護(hù)身份，也是有利的“保護(hù)傘”，可以使他們在情報活動萬一失敗后，容易找借口逃避責(zé)任或受到z-教_的保護(hù)而免于懲罰。西方__和諜報機(jī)關(guān)以z-教_為手段，極力向我國境內(nèi)的少數(shù)民族群眾宣傳非法z-教，鼓吹“新疆自治”、“西藏獨立”、“民族大統(tǒng)合”等謬論，從而實現(xiàn)其分裂我國，破壞我_全穩(wěn)定的局面。二是利用z-教_民族情緒，激化民族矛盾。一些z-教_，唯恐國家不亂，大肆制造謠言，蠱惑人心。在進(jìn)行z-教弘法過程中，極力宣揚極端民族主義思想，宣揚民族種族論、滅絕論，強(qiáng)調(diào)以本族為中心，歧視排斥其它民族，污蔑其他民族習(xí)慣。前些年，山東、河北的回民伊斯蘭教徒因z-教習(xí)慣受到污蔑，而引發(fā)大規(guī)模械斗，致使新疆、西藏等地的伊斯蘭教徒紛紛響應(yīng)，導(dǎo)致產(chǎn)生了性質(zhì)極為惡劣的民族糾紛，嚴(yán)重地影響了民族之間的團(tuán)結(jié)。三是利用z-教與我爭奪群眾，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。在外國資助下，親西方z-教_，不惜斥巨資修建教堂，興辦福利院，進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化、z-教_，其根本目的就是通過各種手段，收買籠絡(luò)人心，為其所用，與我黨和我國政府進(jìn)行對抗，削弱我國社會主義制度的根基。某地政府組織修路時，盡管基層黨組織再三進(jìn)行發(fā)動和號召，但村民都置若罔聞、無人參與，而當(dāng)?shù)亟虝看谓M織活動，村民卻積極響應(yīng)、踴躍參加。對比 ……（未完，全文共4261字，當(dāng)前僅顯示2152字，請閱讀下面提示信息。收藏《關(guān)于共產(chǎn)黨員不參教不x-教黨課輔導(dǎo)講稿》）