關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)的幾點(diǎn)思考

目錄/提綱：……
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的建設(shè)，教育引導(dǎo)是基礎(chǔ)
二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的建設(shè)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是立足點(diǎn)
三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的建設(shè)，道德建設(shè)是關(guān)鍵
四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的建設(shè)，法治建設(shè)是保障
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關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)的幾點(diǎn)思考

當(dāng)今全面深化改革過(guò)程當(dāng)中，需要什么樣的精神，才能引領(lǐng)思潮、凝心聚力、攻堅(jiān)克難、砥礪前行呢？倡導(dǎo)什么樣的價(jià)值觀(guān)，才能讓精神愈加強(qiáng)大？中國(guó)共產(chǎn)黨給出了明確的回答，是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家理念，是“_、平等、公正、法治”的社會(huì)精神，是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的公民品德，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)提供了基本方針和基本理念。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的達(dá)成，概括為八個(gè)字即內(nèi)化于心、外化于形。于內(nèi)，要在心中扎根；于外，要落實(shí)到行動(dòng)中去。結(jié)合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際，筆者認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，應(yīng)當(dāng)著重從以下幾個(gè)方面入手。
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的建設(shè)，教育引導(dǎo)是基礎(chǔ)
首先，合理引導(dǎo)并使用榜樣的力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的建設(shè)不僅要進(jìn)行理論宣傳，更重要的是身體力行的感化,因此特別強(qiáng)調(diào)"正人先
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大的生命力。
從國(guó)家層面來(lái)看。中華文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“民本”，《尚書(shū)》中“民惟邦本，本固邦寧”，說(shuō)的是一個(gè)國(guó)家的根基在于百姓，老百姓的生活充裕富足了，國(guó)家才能夠諧和穩(wěn)固，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)所提倡的“富強(qiáng)”、“民主”，就是要求一切從人民大眾的利益出發(fā)，這正是民本觀(guān)念在當(dāng)今時(shí)代的升華。在與自然的關(guān)系上，中華文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”，在與人的關(guān)系上,中華文化主張“以和為貴”，這反映在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中，即是“和諧”思想的體現(xiàn)。
從社會(huì)層面來(lái)看。儒家提倡的“仁愛(ài)”、“有教無(wú)類(lèi)”，墨家提倡的“兼愛(ài)”，法家提倡的“法不阿貴，繩不撓曲”、“刑過(guò)不避大臣,賞善不遺匹夫”等思想都體現(xiàn)在當(dāng)代，即要求致力于構(gòu)建一個(gè)民主法治、公平正義、充滿(mǎn)活力的和諧社會(huì)。
從公民層面來(lái)看�！墩撜Z(yǔ)》中談到“君子喻于義，小人喻于利”，“言必信，行必果”，顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”，《孟子》中講道“君子莫大乎與人為善”，則在義與利，承諾與行為，個(gè)人與國(guó)家等方面闡述了這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中反應(yīng)出的一些思想意識(shí)和精神追求在現(xiàn)如今仍有值得參考的價(jià)值。在當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)該意識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建設(shè)為立足點(diǎn)，努力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的建設(shè)。
三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的建設(shè)，道德建設(shè)是關(guān)鍵
習(xí)近平總書(shū)記曾深刻指出：“核心價(jià)值觀(guān)其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。”不管是落實(shí)中央指令，還是處理一些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，都要注重道德建設(shè)。
道德是衡量一種行為是否正當(dāng)?shù)挠^(guān)念標(biāo)準(zhǔn)，是調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范的總和，它不僅能引導(dǎo)人們走向追求至善的道路，還能夠調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾、平衡人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行要“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，更是體現(xiàn)了道德建設(shè)的重要性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)個(gè)人層面的倡導(dǎo)，直接就是對(duì)公民個(gè)人道德層面的基本規(guī)范，而國(guó)家層面和社會(huì)層面的倡導(dǎo)，則是以道德為基礎(chǔ)，其踐行方式體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的道義準(zhǔn)繩。
近年來(lái)，我國(guó)大力推進(jìn)思想道德建設(shè)，并在此方面取得了一些成果，但也不能否認(rèn)，社會(huì)結(jié)構(gòu)的深層調(diào)整以及利益格局的變動(dòng)，帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)的多元化，一些無(wú)用的甚至是有害的價(jià)值觀(guān)念滋長(zhǎng)蔓延開(kāi)來(lái)，引發(fā)了一些道德方面的問(wèn)題，例如被扶老人的訛詐問(wèn)題，發(fā)人深省。因此，在全面深化改革的同時(shí)，必須有強(qiáng)有力的道德規(guī)范作為基礎(chǔ)。“百行以德為首”，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，一定要解決道德領(lǐng)域內(nèi)的一些問(wèn)題，使人們秉持著向好向善的道德情操，使社會(huì)進(jìn)入良好的運(yùn)轉(zhuǎn)秩序，培養(yǎng)出文明的社會(huì)風(fēng)尚。
四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的建設(shè)，法治建設(shè)是保障
中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》明確要求“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入法_家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)全過(guò)程”，強(qiáng)調(diào)“運(yùn)用法律法規(guī)和公共政策向社會(huì)傳導(dǎo)正確價(jià)值取向”。
事實(shí)上，法治建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的建設(shè)有著共同的目標(biāo)，那就是“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一全面深化改革的總目標(biāo)，因而應(yīng)當(dāng)共同發(fā)力、相輔相行。
我國(guó)倡導(dǎo) ……（未完，全文共2729字，當(dāng)前僅顯示1735字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)的幾點(diǎn)思考》）