中央黨校教師論黨性與黨性修養(yǎng)

目錄/提綱：……
一、堅(jiān)持黨性修養(yǎng)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性
（一）“我是誰(shuí)”：中國(guó)共產(chǎn)黨的素描
（二）對(duì)新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的“素描”
（三）黨性
（四）黨性的保證——黨性修養(yǎng)
二、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的努力方向
（一）增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的四個(gè)原理
（二）增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的努力方向
一、堅(jiān)持黨性修養(yǎng)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性
（一）“我是誰(shuí)”：中國(guó)共產(chǎn)黨的素描
（二）對(duì)新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的“素描”
（三）黨性
（四）黨性的保證——黨性修養(yǎng)
二、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的努力方向
（一）增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的四個(gè)原理
（二）增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的努力方向
……
中央黨校教師論黨性與黨性修養(yǎng)

一、堅(jiān)持黨性修養(yǎng)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性
（一） “我是誰(shuí)”：中國(guó)共產(chǎn)黨的素描
1.中國(guó)共產(chǎn)黨有四個(gè)歷史承載
（1）首先是大國(guó)統(tǒng)一
（2）其次，第二個(gè)任務(wù)，現(xiàn)代化建設(shè)
（3）再次，第三個(gè)歷史使命，民主政治
（4）最后，第四個(gè)任務(wù)，文化復(fù)興
2.中國(guó)共產(chǎn)黨建構(gòu)了中華人民共和國(guó)：讓一個(gè)五千年的文明大國(guó)實(shí)現(xiàn)整體轉(zhuǎn)型
3.中國(guó)共產(chǎn)黨融進(jìn)了單一制的國(guó)家治理結(jié)構(gòu)之中，成為國(guó)家治理的有機(jī)組成部分
4.中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)社會(huì)革命和社會(huì)建設(shè)，成為社會(huì)治理的引導(dǎo)力量
（二）對(duì)新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的“素描”
（三）黨性
1.階級(jí)性
2.人民性
3.黨性的二重屬性
（四）黨性的保證——黨性修養(yǎng)
1.黨性修養(yǎng)需要專業(yè)化
2.黨性修養(yǎng)的“修”
3.黨性修養(yǎng)的三個(gè)途徑、一個(gè)態(tài)度
4.黨性修養(yǎng)的四個(gè)特點(diǎn)
二、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的努力方向
（一）增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的四個(gè)原理
1.第一個(gè)原理：微積分原理—質(zhì)量互變規(guī)律
2.“正、反、合”原理即對(duì)立統(tǒng)一原理
3.“循環(huán)遞進(jìn)”原理—否定之否定規(guī)律
4.黨性與個(gè)性統(tǒng)一原理——普遍聯(lián)系規(guī)律
（1）個(gè)性、黨性、人性
（2）黨性與人性具有一致性
（二）增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的努力方向
1.第一個(gè)努力方向，認(rèn)真學(xué)經(jīng)典，認(rèn)真學(xué)黨史，牢固樹(shù)立理想信念，培養(yǎng)哲學(xué)思維，和對(duì)黨的感情
第一�？圩�，對(duì)黨的感情。
第二�？圩�，馬克思主義要不要信？
第三�？圩樱伯a(chǎn)主義要不要信？
2.認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨內(nèi)法規(guī)，增強(qiáng)黨的意識(shí)和黨員意識(shí)
3.堅(jiān)持民主集中制，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活
4.牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持群眾路線
5.從“揚(yáng)棄”中國(guó)傳統(tǒng)官德中涵養(yǎng)黨性修養(yǎng)
6.努力提升_理政的專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)技能

同學(xué)們，上午好！
在座各位有很多老朋友，我就不一一打招呼了。我今天跟各位匯報(bào)的題目《中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨性與黨性修養(yǎng)》大家都知道，習(xí)總書記在“七·一”講話有一個(gè)精彩的主題叫“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”，大家都在思考“不忘初心”的含義，有各種各樣的版本，不忘本來(lái)，不忘宗旨、不忘靈魂、不忘過(guò)去、不忘出發(fā)點(diǎn)等等。習(xí)總書記在講話里面自己點(diǎn)題了，他說(shuō)，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，就是要保持黨的“先進(jìn)性”和“純潔性”，我認(rèn)為他點(diǎn)題了，而且他點(diǎn)到了關(guān)鍵點(diǎn)，這個(gè)先進(jìn)性和純潔性其實(shí)就是黨性，所以我今天想圍繞著黨性這個(gè)核心話題，從理論研究、國(guó)際視野、問(wèn)題導(dǎo)向等各個(gè)角度、各個(gè)層面跟同志們做一些我們粗淺的思考。
說(shuō)到黨性問(wèn)題，可能大家都會(huì)思考，一千個(gè)老師就有一千種關(guān)于黨性的版本，很多老師迫切要求，中央黨校能否做一個(gè)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，讓全黨對(duì)黨性和黨性修養(yǎng)，尤其是黨性修養(yǎng)這個(gè)全共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，在科教這個(gè)層面上用同一個(gè)_說(shuō)話；在科普的層面上，我們能翻譯；在科研的層面上，我們能精準(zhǔn)。
我今天跟大家匯報(bào)兩個(gè)問(wèn)題。第一，什么叫黨性，什么叫黨性修養(yǎng)。第二個(gè)問(wèn)題，
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；第三個(gè)周期，南北朝佛學(xué)傳入中國(guó)，巨大的影響了傳統(tǒng)文化，北宋達(dá)到了頂峰，明清走向了衰敗；第四個(gè)周期，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、西學(xué)東漸。但他沒(méi)有講第四個(gè)周期文化繁榮之時(shí)，以及文化會(huì)不會(huì)繼續(xù)衰敗，他沒(méi)講。今天我們可以回答許倬云先生，馬克思主義中國(guó)化就是我們贏得文化繁榮的契機(jī)和靈魂，我們簡(jiǎn)稱“馬魂”。 中本、西漸。我們完全有理由、也可以迎來(lái)新的一次文化復(fù)興，也可以這次文化復(fù)興是一次一波長(zhǎng)波的復(fù)興，所以今天的共產(chǎn)黨人一定要有這樣一種歷史的氣象、歷史的期盼。這個(gè)任務(wù)是一個(gè)最艱巨的歷史承載。
所以今天的共產(chǎn)黨有四個(gè)歷史承載。我們看到這次六中橋六中全會(huì)，岐山同志的講話主題就叫做：堅(jiān)持、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，自覺(jué)承載新時(shí)代的歷史使命。我們看到岐山同志的講話里有兩個(gè)關(guān)鍵詞。第一承載，第二使命。這就是今天的共產(chǎn)黨，歷史付給我們的任務(wù)。1840年以后的中國(guó)艱巨的承擔(dān)了這四個(gè)歷史承載。所以我們這個(gè)黨對(duì)我們黨員要求自然不同于其他政黨。他要求我們這個(gè)黨的黨員一定要有奉獻(xiàn)精神。因?yàn)檫@個(gè)政黨是一個(gè)奉獻(xiàn)的黨。所以在我們黨章的立法精神里，明確規(guī)定八項(xiàng)權(quán)利八項(xiàng)義務(wù)。義務(wù)優(yōu)先權(quán)力次之。跟憲法的立法精神不一樣。憲法是為了保障公民權(quán)利的。所以憲法的立法精神是，權(quán)力優(yōu)先義務(wù)次之。所以拿著黨章主要不是要權(quán)力的，主要是為了來(lái)做奉獻(xiàn)的。不要舉著黨章，說(shuō)黨章有什么權(quán)利？請(qǐng)問(wèn)你為這個(gè)黨做了什么？你為這個(gè)國(guó)家和民族做了什么？不要拿著黨章就要權(quán)利，所以入共產(chǎn)黨一定要想清楚。沒(méi)想清楚，千萬(wàn)不要入。來(lái)這個(gè)黨不是為了要權(quán)力，而是為了更好地奉獻(xiàn)。所以舉了拳頭、說(shuō)了的話就要認(rèn)數(shù)。你不能說(shuō)的話不認(rèn)賬。這就是我們看到的中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)特點(diǎn)。
2.中國(guó)共產(chǎn)黨建構(gòu)了中華人民共和國(guó)：讓一個(gè)五千年的文明大國(guó)實(shí)現(xiàn)整體轉(zhuǎn)型
中國(guó)共產(chǎn)黨的第二個(gè)特點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建了中華人民共和國(guó)，讓一個(gè)五千年的大國(guó)實(shí)現(xiàn)了整體統(tǒng)一。是先有共產(chǎn)黨后有中華人民共和國(guó)，這就是中國(guó)政治今天發(fā)展的基本邏輯和起點(diǎn)。換句話說(shuō)，共產(chǎn)黨完蛋，國(guó)家就完蛋。這是我們的基本政治邏輯，因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家是有這個(gè)黨建立的，簡(jiǎn)稱“黨建國(guó)家”的基本邏輯。大家都知道有很多學(xué)者在研究這個(gè)邏輯，有人在網(wǎng)上發(fā)帖子說(shuō)共產(chǎn)黨完蛋，還有國(guó)家在。說(shuō)這句話就不負(fù)責(zé)任了，哪天共產(chǎn)黨真的完蛋。我們?cè)谧母魑�，我們的娃娃連祖國(guó)都找不到。弄不好就分為七塊，滿足了李登輝大嘴巴的心愿。也滿足了日本人的心愿。前蘇聯(lián)就是一個(gè)活生生的教訓(xùn)，蘇共亡黨，蘇聯(lián)就完蛋，就這么簡(jiǎn)單邏輯。不用論證，這是常識(shí)，不是知識(shí)。 所以，我們從這個(gè)特點(diǎn)可以看到，黨的命運(yùn)跟國(guó)家的命運(yùn)緊密相連。_理政起點(diǎn)在黨的建設(shè)，黨的建設(shè)起點(diǎn)差之毫里，終點(diǎn)謬之千里。這是第二個(gè)特點(diǎn)。
3.中國(guó)共產(chǎn)黨融進(jìn)了單一制的國(guó)家治理結(jié)構(gòu)之中，成為國(guó)家治理的有機(jī)組成部分
第三個(gè)特點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨融入進(jìn)了單一的國(guó)家治理中。成為國(guó)家治理的有機(jī)組成部分。世界上超過(guò)1億人口的國(guó)家基本上都是聯(lián)邦制。中國(guó)13億人口卻用了單一制，效果還不錯(cuò)，我們不能說(shuō)世界最好，但是，最少還可以說(shuō)不錯(cuò)。這明顯違反了西方政治學(xué)教科書的定義。一個(gè)大國(guó)怎么可以搞單一？西方人喜歡講一句話，一切政治都是地方化。我們中國(guó)人從周代開(kāi)始，全國(guó)都喜歡講一句話，全國(guó)一盤棋，全黨一盤棋，全省一盤棋，全市一盤棋，全縣一盤棋。一盤棋思維跟西方的地方思維。跟西方的一切政治都是地方化的，完全相反。是兩種政治思維。為什么會(huì)這樣，今天我沒(méi)時(shí)間講。這是一個(gè)文化問(wèn)題、政治問(wèn)題、這是一個(gè)天道約束人道德問(wèn)題、這是一個(gè)宇宙論和世界觀的問(wèn)題、這是一個(gè)天人合一的哲學(xué)思維問(wèn)題、這是一個(gè)集體主義的行動(dòng)邏輯的問(wèn)題等等。我今天沒(méi)有時(shí)間講這個(gè)，問(wèn)題太漫長(zhǎng)，所以不講。
中國(guó)是一個(gè)單一制國(guó)家，居然很成功。秘密在哪里？秘密其實(shí)很簡(jiǎn)單，就在于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。哪天離開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們這個(gè)單一制國(guó)家弄不好瞬間就崩塌。中央和地方瞬間就要打架。所以我們的秘密在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是國(guó)家成功治理的秘密武器。所以習(xí)總書記為什么要講，東西南北中工農(nóng)商學(xué)兵，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切。黨是國(guó)家的根本命脈。黨和國(guó)家的根本命脈，黨和人民的幸福所在、利益所在。這是七一講話，里面明確講的。是我們的政治優(yōu)勢(shì)，是我們最本質(zhì)的特征等等，這就是黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。中國(guó)國(guó)家成功治理的秘密在黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是第三個(gè)特點(diǎn)。
4.中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)社會(huì)革命和社會(huì)建設(shè)，成為社會(huì)治理的引導(dǎo)力量
第四個(gè)特點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨引導(dǎo)社會(huì)革命和社會(huì)建設(shè)，成為社會(huì)治理的引導(dǎo)性力量。我到深圳調(diào)研，有個(gè)區(qū)委書記跟我講。這樣一個(gè)故事，說(shuō)原封不動(dòng)從香港引進(jìn)了社會(huì)組織的運(yùn)行規(guī)則，沒(méi)想到，到了中國(guó)大陸完全變樣，因?yàn)閮蓚€(gè)社會(huì)組織跳出來(lái)，對(duì)著政府干，一個(gè)叫家委會(huì)，一個(gè)叫業(yè)主委員會(huì)。家委會(huì)成了輸送娃娃上學(xué)的特殊利益渠道；業(yè)主委員會(huì)，保安和外面的不法商人勾結(jié)，欺行霸市，完全對(duì)著政府干。為什么會(huì)這樣他百思不得其解。我們討論了一上午達(dá)成三點(diǎn)共識(shí)：
第一，香港人至少有100年以上的公民年齡，至少有100年以上的市民年齡，大陸人平均市民年齡不超過(guò)30年。市民年齡越長(zhǎng)久，社會(huì)責(zé)任感越堅(jiān)固，社會(huì)治理越友好。市民年齡越短，社會(huì)治理越艱難，市民責(zé)任感越淡薄，所以現(xiàn)代社會(huì)的治理是依賴責(zé)任感、公德來(lái)治理的。今天的中國(guó)，想把基層社會(huì)一下子就治理好，沒(méi)有那么容易。我們是從家庭走出來(lái)的，具有龐大的私德精神。所以大家不要怪共產(chǎn)黨沒(méi)有把基層社會(huì)治理好，已經(jīng)不錯(cuò)了。什么事情有個(gè)過(guò)程，這是第一條；
第二，西方公民社會(huì)的理論有一個(gè)基本點(diǎn)前提大家都知道，社會(huì)制約國(guó)家，社會(huì)反抗國(guó)家，所以他到大陸，它的自然邏輯就是社會(huì)組織反抗國(guó)家，一定會(huì)對(duì)著政府；
第三，香港有強(qiáng)大的基督教精神，為社會(huì)組織注入了核心價(jià)值。那有人說(shuō)我們把基督教引進(jìn)來(lái)不就完了嗎？沒(méi)那么簡(jiǎn)單，我們不能引進(jìn)，這就意味著我們的社會(huì)組織還缺核心價(jià)值，需要從黨，從國(guó)家的高度，從外部給它植入進(jìn)來(lái)
所以最后討論來(lái)討論去，這個(gè)書記采取了一個(gè)辦法，就是打電話過(guò)去，聽(tīng)說(shuō)問(wèn)題瞬間就搞定，什么辦法？就是派了幾個(gè)老黨員進(jìn)駐社會(huì)組織，建了幾個(gè)黨支部，問(wèn)題瞬間就搞定。這個(gè)問(wèn)題這個(gè)故事給我深刻的啟發(fā)：任何事情千難萬(wàn)難，只要共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)就不難。
（二）對(duì)新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的“素描”
今年暑假我到新疆去調(diào)研了，我原來(lái)在新疆掛了個(gè)職，是八年前。那個(gè)時(shí)候我不太有信心，新疆這么難，能治理好嗎？準(zhǔn)確的講，我實(shí)事求是講。這次我看了以后，給我信心滿滿。我覺(jué)得新疆這么難的地方，都能治理好，其實(shí)秘密并不復(fù)雜，完全是中國(guó)共產(chǎn)黨傳統(tǒng)的工作方法：黨的領(lǐng)導(dǎo)。一手抓嚴(yán)黨的一手講規(guī)矩，兩手正反相承。一手硬一手軟。堅(jiān)持十年、二十年，風(fēng)氣一定大變，沒(méi)有問(wèn)題。要有人說(shuō)成本太高，這些成本本來(lái)就應(yīng)該支付，我們?nèi)曛Ц兑淮纬杀�，除以個(gè)三十，其實(shí)成本平均不算高，哪個(gè)國(guó)家治理不要花成本。
所以今天我們從這四個(gè)特點(diǎn)可以總結(jié)出：第一，共產(chǎn)黨的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)緊密相連。第二，共產(chǎn)黨黨的建設(shè)跟國(guó)家建設(shè)、社會(huì)建設(shè)緊密相連 。第三，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是國(guó)家治理的有機(jī)組成部分。第四，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是國(guó)家治理的起點(diǎn)和核心所在。我們只要抓住這四個(gè)特點(diǎn)，就知道黨的建設(shè)有多么重要。為什么今天習(xí)總書記把黨的建設(shè)不像過(guò)去那樣，我們談黨建？今天十八全面從嚴(yán)治黨，融入四個(gè)全面，_、系統(tǒng)思維。為什么？因?yàn)辄h的建設(shè)不能單打獨(dú)斗，他必須跟國(guó)家治理、社會(huì)治理融為一體。這就是四個(gè)全面的根本和靈魂所在。一定是個(gè)系統(tǒng)，不能單打一個(gè)。為什么要把“全面從嚴(yán)治黨”放入“四個(gè)全面”，這是我的理解。所以今天我們來(lái)談六中全會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的意義有多么重要。黨性問(wèn)題有多么的重要。所以黨的建設(shè)，它的起點(diǎn)和終點(diǎn)是黨性問(wèn)題、是黨的先進(jìn)性和純潔性問(wèn)題。丟掉了先進(jìn)性和純潔性，黨的建設(shè)就丟掉。黨的建設(shè)丟掉國(guó)家治理，社會(huì)治理就丟掉。國(guó)家治理社會(huì)治理丟掉，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就丟掉。所以我們說(shuō)起點(diǎn)差之毫厘，終點(diǎn)謬之千里。
（三）黨性
今天我跟各位來(lái)匯報(bào)一下，中國(guó)國(guó)家治理的起點(diǎn)——黨性問(wèn)題。
什么是黨性？一千個(gè)老師就有一千種關(guān)于黨性的版本。理想、信念、宗旨、群眾路線、作風(fēng)、所有問(wèn)題，甚至包括民主集中制，都可以稱之為黨性問(wèn)題。但是我個(gè)人認(rèn)為這只是黨性的表現(xiàn)形式。講黨性的概念一定要抓住本質(zhì)，我認(rèn)為就兩條：第一節(jié)階級(jí)性，第二人民性。
1.階級(jí)性
共產(chǎn)黨生下來(lái)就有階級(jí)性，到今天仍有階級(jí)性，我們不能語(yǔ)焉不詳，我們是有階級(jí)性的政黨。什么叫階級(jí)性，大家都知道，這是馬克思對(duì)共產(chǎn)黨的定位，定位的很清楚。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，而且，這個(gè)政黨主要是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)，主要是指工人階級(jí)組的。這個(gè)是早期馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的定位，這是從歐洲土壤中定位出來(lái)的。我們中國(guó)共產(chǎn)黨一開(kāi)始接受這種先進(jìn)理論，所以沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)槲覀兪窍冗M(jìn)理論指導(dǎo)的政黨。我們一開(kāi)始就把黨的先進(jìn)性基本等同于黨的階級(jí)性。所以我們大革命時(shí)期我們的工作工作重心在城市，黨的第一份決議第一份綱領(lǐng)是這樣說(shuō)的：中國(guó)共產(chǎn)黨主要的工作對(duì)象是工人。主要的工作任務(wù)是辦工人學(xué)校。共產(chǎn)黨人不能當(dāng)官，但是可以當(dāng)廠長(zhǎng)。你們?nèi)タ纯垂伯a(chǎn)黨的第一份決議、第一份綱領(lǐng)。我沒(méi)有亂講，所以我們的工作任務(wù)非常清楚，做工人階級(jí)的工作，城市工作。但是，問(wèn)題就來(lái)了，中國(guó)哪有那么多工人階級(jí)，絕大部分，汪洋大海是農(nóng)民。所以大革命失敗是因?yàn)槲覀儧](méi)有找到階級(jí)基礎(chǔ)。階級(jí)基礎(chǔ)不鞏固，是_發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題。在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中發(fā)現(xiàn)汪洋大海是農(nóng)民。誰(shuí)說(shuō)農(nóng)民落后？落后的東西還能加入革命嗎？_首先從落后上去批駁，誰(shuí)說(shuō)農(nóng)民落后？誰(shuí)瞧不起農(nóng)民？_解決了這個(gè)思想問(wèn)題。最后我們才真正的找到了自己的聯(lián)盟——中國(guó)工農(nóng)聯(lián)盟。這個(gè)基礎(chǔ)找到了，黨的工作重心，才從城市轉(zhuǎn)到農(nóng)村，才初步取得了革命的勝利。而大革命基本失敗，因?yàn)槲覀儧](méi)有找到我們的聯(lián)盟和我們的基礎(chǔ)。
問(wèn)題又來(lái)了，農(nóng)民和工人階級(jí)相比較，工人階級(jí)在流水線上，有組織有紀(jì)律，他們是先進(jìn)的，農(nóng)民是先進(jìn)的嗎？這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。我們看一下湘贛邊的農(nóng)民入黨，是怎么入？有個(gè)人抬頭、舉手，大家念入黨誓詞。念完了以后，插了一根香，把香頭點(diǎn)燃，然后領(lǐng)頭的人帶著大家繼續(xù)念，念到最后一句的時(shí)候，說(shuō)我如果背叛，我的頭顱如同香頭斷頭，啪！他一把大刀，把所有的香頭斬?cái)�，我們今天�?lái)看看這個(gè)儀式，你會(huì)感覺(jué)這個(gè)儀式有點(diǎn)像加入幫派。不大像加 ……（未完，全文共30036字，當(dāng)前僅顯示5403字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《中央黨校教師論黨性與黨性修養(yǎng)》）