基于優(yōu)勢(shì)歷史文化資源的“齊文化”產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的思考

基于優(yōu)勢(shì)歷史文化資源的“齊文化”產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的思考
------四個(gè)視角分析“足球起源地”文化資源的商業(yè)開(kāi)發(fā)利用

【摘要】根植于齊國(guó)故都臨淄的齊文化博大精深，包羅萬(wàn)象。本文通過(guò)對(duì)“迪士尼”的商業(yè)模式、曹操墓認(rèn)定的亂象、齊魯文化新地標(biāo)的評(píng)選和“美國(guó)大片”在國(guó)內(nèi)外的備受推崇四個(gè)文化現(xiàn)象，從商業(yè)模式選擇、文化資源市場(chǎng)價(jià)值、文化影響力和普世價(jià)值觀四個(gè)角度對(duì)齊文化為代表的臨淄當(dāng)?shù)貧v史文化資源進(jìn)行了分析， 認(rèn)為“足球起源地”文化資源是齊文化資源的核心資源，應(yīng)該優(yōu)先開(kāi)發(fā)使其起到龍頭帶動(dòng)作用，并提出了具體的開(kāi)發(fā)措施。
【關(guān)鍵詞】齊文化、足球起源地、文化資源、商業(yè)開(kāi)發(fā)利用
足球起源地的確認(rèn)，以“蹴鞠”為代表的“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的申遺成功，“臨淄國(guó)際齊文化旅游節(jié)”的舉辦，極大地提升了臨淄的城市形象，有力地促進(jìn)了臨淄文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升了臨淄的文化軟實(shí)力，為臨淄“調(diào)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)方式”實(shí)現(xiàn)臨淄經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基
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等歷史巨人。PK的結(jié)果，米老鼠完勝。
一方是誕生不足百年的西方文化卡通，米老鼠；一方是浩浩蕩蕩中國(guó)歷代圣賢的隊(duì)伍。一方是代表西方價(jià)值觀念的娛樂(lè)形象，一方是承載中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的文化模范_。一方代表眼球經(jīng)濟(jì)，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的大潮，另一方是文化經(jīng)典，嚴(yán)肅刻板，難于娛樂(lè)化，這個(gè)對(duì)陣，在21世紀(jì)第二個(gè)十年之始，擺設(shè)在文化繁榮，經(jīng)濟(jì)騰飛，人口第一，地皮總量世界第二的大中國(guó)的土地上，大有細(xì)細(xì)回味的必要。迪士尼的成功，是商業(yè)模式的成功。一只米老鼠，在影視動(dòng)漫、迪士尼樂(lè)園和毛絨玩具之間變來(lái)變?nèi)�，始終沿著一條既定的商業(yè)模式有效運(yùn)營(yíng)，最終創(chuàng)造出龐大的迪士尼商業(yè)帝國(guó)。
再來(lái)看看我們的齊文化。齊文化是一個(gè)地域文化名詞、學(xué)術(shù)意義大于現(xiàn)實(shí)意義。齊文化中的娛樂(lè)性?xún)?nèi)涵，重商文化，實(shí)用主義，經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心等等思想仍有現(xiàn)實(shí)意義，長(zhǎng)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善人民生活，弱于政治意義、_之道。造就了物質(zhì)豐富與精神充實(shí)的齊國(guó)的齊文化，卻沒(méi)有抵擋住秦國(guó)人擴(kuò)張的步伐，表現(xiàn)出齊文化在統(tǒng)一國(guó)家、凝聚民族精神上的局限性。
現(xiàn)在，普通老百姓已經(jīng)很難說(shuō)清楚齊文化的內(nèi)涵了，概念逐漸模糊。相反，年輕一代對(duì)美國(guó)的大片、迪士尼塑造的米老鼠為代表的美國(guó)文化，如數(shù)家珍。潛移默化，自然而然、在娛樂(lè)中，不知不覺(jué)中接受了美國(guó)的價(jià)值觀，自覺(jué)消費(fèi)了美國(guó)文化。寓教于樂(lè)的美國(guó)式文化和價(jià)值觀的順利輸出，是一個(gè)系統(tǒng)工程，是商業(yè)模式設(shè)計(jì)的成功。
問(wèn)題一：
從兼容并包，博大精深的齊文化中，能不能找到一種文化元素，賦予現(xiàn)實(shí)意義，找到合適的商業(yè)模式，打造出代表齊文化的“米老鼠”？
1.2 河南南陽(yáng)“曹操墓”的認(rèn)定亂象---文化資源市場(chǎng)價(jià)值的視角
前年，河南南陽(yáng)“曹操墓”的認(rèn)定，引起了全國(guó)范圍的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，盡管很大程度上有“學(xué)術(shù)造假”的嫌疑，是學(xué)術(shù)界的恥辱，也從某個(gè)方面折射出政府在文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)上的無(wú)奈。河南南陽(yáng)是甲骨文的出土地，殷都，商代晚期的文化遺存，中國(guó)古代商業(yè)文明的發(fā)祥地等等，文化遺存較多，文化資源豐富。但是，南陽(yáng)市政府同全國(guó)很多地方一樣一方面坐擁豐富的歷史文化資源，另一方面卻難于開(kāi)發(fā)利用，難于轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
再來(lái)看我們的齊文化也面臨同樣的問(wèn)題。臨淄是文化資源富裕地區(qū)，有引以為豪的博大精深的“齊文化”，坐擁足球起源地、齊國(guó)故都、姜太公、齊桓公、管仲等等豐富的歷史文化資源，面對(duì)如此眾多的文化資源，我們欣喜，我們彷徨，同樣難以開(kāi)發(fā)利用。
與“齊文化”“殷商文化”相比，曹操墓則不同，《三國(guó)演義》里的曹操故事，我們大都耳熟能詳。鮮活的曹操形象，具有巨大市場(chǎng)價(jià)值，商業(yè)潛力難以估量，不論是導(dǎo)入旅游園區(qū)建設(shè)，還是出版業(yè)影視劇制作，都不是太難�！傲νΣ懿倌�，炒作題材”就成了南陽(yáng)市政府面對(duì)豐富的歷史文化資源而無(wú)從開(kāi)發(fā)利用的尷尬局面的無(wú)奈之舉。
濰坊憑借一只風(fēng)箏，成就了城市名片，大大提升了濰坊的知名度。壽光的蔬菜，定位準(zhǔn)確清晰，概念雖小，市場(chǎng)不小，不斷完善的產(chǎn)業(yè)鏈對(duì)其市場(chǎng)價(jià)值起到了放大作用，帶動(dòng)了壽光經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
問(wèn)題二：
我們有沒(méi)有象曹操、風(fēng)箏和蔬菜一樣的文化資源，具體而鮮活地?cái)[在我們面前，為我們打造文化品牌講出一個(gè)個(gè)鮮活的故事？
1.3 “齊魯文化新地標(biāo)”評(píng)選結(jié)果---文化影響力的視角
最近，由齊魯晚報(bào)、省旅游局、齊魯文化研究中心共同主辦“齊魯文化新地標(biāo)”評(píng)選活動(dòng)，最終確定十大“齊魯文化新地標(biāo)”。 臺(tái)兒莊古城、東荷西柳、省博新館、青島大劇院、山大新知樓 ……（未完，全文共5199字，當(dāng)前僅顯示1826字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《基于優(yōu)勢(shì)歷史文化資源的“齊文化”產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的思考》）