論民族體育與全民健身

　　摘要：本文總結(jié)了我國幾千年來民族傳統(tǒng)體育在強(qiáng)身健體，治愈疾病方面的獨(dú)特作用，并指出當(dāng)代競技運(yùn)動(dòng)的弊端，強(qiáng)調(diào)了體育運(yùn)動(dòng)的宗旨是增強(qiáng)體質(zhì)。從我國民族體育的發(fā)展，現(xiàn)代體育的狀況及弊端等方面論述了我國民族體育的重要性。并指出只有將我國民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育的結(jié)合才是提高人類素質(zhì)，搞好全民健身運(yùn)動(dòng)的唯一途徑。這也是我們體育工作者的責(zé)任。
　　關(guān)鍵詞：民族體育現(xiàn)代體育
　　我國是一個(gè)具有五千年文明歷史的國家。在這漫長的歷史長河里，我國人民很早就對體育的強(qiáng)身和醫(yī)療作用有了深刻認(rèn)識。在四千年前就把體育活動(dòng)和人們的健康緊密地聯(lián)系在一起，懂得利用體育活動(dòng)強(qiáng)身保健，治療疾病。今天我們回顧并總結(jié)我國民族傳統(tǒng)體育，對于弘揚(yáng)民族文化，挖掘整理我國傳統(tǒng)體育這塊瑰寶，提高人類整體健康水平，延年益壽，具有
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認(rèn)識的基礎(chǔ)發(fā)展起來的。
　　二、現(xiàn)代競技運(yùn)動(dòng)
　　目前所開展的體育活動(dòng)大多都是西方體育，屬于競技范疇，著重競技性和表演性，表現(xiàn)著一種人類精神，令億萬人心醉神迷。它與民族主義、本位主義和個(gè)人主義目標(biāo)聯(lián)系在一起，成為全世界最熱門的事情。透過金牌、重賞和民族主義的外衣，透過運(yùn)動(dòng)員的激烈搏斗和觀眾的狂呼吶喊，可以看到人類共有的一種追求。
　　但是對體育來說，這種趨勢己偏離了它正確的軌道。簡單說來，體育就是增強(qiáng)身體，促進(jìn)健康的一種手段。有這樣一句話，“運(yùn)動(dòng)員就是努力鍛煉把身體搞垮的人”，并非危言聳聽。從某種意義上講，破記錄正是超越人體的自然界限。事實(shí)上現(xiàn)在的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行鍛煉不是為了健康，僅駐是為了優(yōu)勝。進(jìn)一步說，運(yùn)動(dòng)員為了優(yōu)勝，不借犧牲健康。１９８８年漢城第２４屆奧運(yùn)會男子百米冠軍，并同時(shí)創(chuàng)造當(dāng)今人類最好地成績的加拿大運(yùn)動(dòng)員約掐遜，因服用激素類興奮劑被世界體育聯(lián)合總會處于停賽兩年的處罰。事實(shí)上，體壇上服用興奮劑不單單是約翰遜一人。服用激素給人體所帶來的痛苦可從病人身上充分體現(xiàn)。
　�。保梗福赌晔澜珞w壇首要新聞是美國著名女子排球運(yùn)動(dòng)員海曼猝死在運(yùn)動(dòng)場上。事實(shí)上像馬拉松這些劇烈運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員猝死在運(yùn)動(dòng)場上的事件屢有發(fā)生，提醒我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考當(dāng)今體育的目的是否已經(jīng)偏離了正確的方向，其實(shí)爭論己久。美國公眾對拳擊運(yùn)動(dòng)員的死亡事實(shí)，是否應(yīng)當(dāng)取消該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)辯論過多次，但由于運(yùn)動(dòng)員本身反對而未能實(shí)現(xiàn)。對身體傷害較大的還有柔道、橄欖球等運(yùn)動(dòng)。檢查一下各種項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員就會發(fā)現(xiàn)他們固然強(qiáng)悍，卻未必健康。大部分運(yùn)動(dòng)員退役后一身是病，也不適合其它工作。更為嚴(yán)重的是他們壽命要比正常人低大約％—％。
　　三、我國傳統(tǒng)體有的優(yōu)勢
　　從精神文化方面來講，傳統(tǒng)體育觀與傳統(tǒng)文化的精神是一致的。從哲學(xué)方面來講，傳統(tǒng)的體育觀念是傳統(tǒng)天人觀的延伸。天人、形神、身心、動(dòng)靜、內(nèi)外、文武等一直是古人認(rèn)識體育觀念的基本出發(fā)點(diǎn)和基本論題。中國古代健身活動(dòng)受傳統(tǒng)文化思想的影響，主張動(dòng)靜結(jié)合，神形兼顧內(nèi)外俱練，剛?cè)嵯酀?jì)，強(qiáng)調(diào)意、氣、體一致，注重氣在經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中的運(yùn)動(dòng)，以達(dá)到健身養(yǎng)生作用。中國人以自然為善，講天人合一，一切皆以遵天命為準(zhǔn)，循天理為主，講究對內(nèi)部的鍛煉，使內(nèi)臟器官保持平穩(wěn)，而把外部鍛煉放在閃要的位置上。武術(shù)上講“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”，強(qiáng)調(diào)的是練氣，功夫的高低，主要看內(nèi)功的高低。
　　西方體育則認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是要有外在動(dòng)的表現(xiàn)形式。認(rèn)為運(yùn)動(dòng)要在超正常呼吸狀態(tài)下進(jìn)行。其特點(diǎn)是身體的局部或整體有較大的位移或改變，在形式上是嚴(yán)格明顯區(qū)別于睡、坐、站這類安靜狀態(tài)。我國則有除西方體育規(guī)定的那種明顯運(yùn)動(dòng)狀態(tài)以外的區(qū)別于睡的“睡功”，區(qū)別于坐的“坐功”，區(qū)別于站的“站樁功”。這些雖沒有位移，但也稱為運(yùn)動(dòng)。并且還人為的控制呼吸、心率減慢。人體有意的慢慢的緩動(dòng)和微動(dòng)，達(dá)到高度的入靜都叫運(yùn)動(dòng)，準(zhǔn)確的叫內(nèi)功或內(nèi)運(yùn)動(dòng)。 ……（未完，全文共3047字，當(dāng)前僅顯示1539字，請閱讀下面提示信息。收藏《論民族體育與全民健身》）