傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合——弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀

　　只要人類存在一天，道德良心就會(huì)伴隨一天。維持一個(gè)社會(huì)的和諧有序，需要鮮明的價(jià)值導(dǎo)向；而一個(gè)人的健康發(fā)展，也需要有正確的價(jià)值取向，樹立正確的榮辱觀。榮辱觀是對(duì)榮與辱的根本看法，是人生觀的一個(gè)重要方面，榮辱觀受一定社會(huì)的風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)的影響。在不同的民族或地區(qū)，人們對(duì)榮與辱的看法不盡相同。_總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀——“八榮八恥”的概括，把社會(huì)主義道德建設(shè)的核心、基本原則、基本要求、公民基本道德規(guī)范、傳統(tǒng)美德、黨的作風(fēng)與時(shí)代精神
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何時(shí)何地都不應(yīng)把個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無(wú)私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的�！毙碌臍v史時(shí)期，_總書記進(jìn)一步指出“求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格�！秉h的三大優(yōu)良作風(fēng)、兩個(gè)務(wù)必、求真務(wù)實(shí)、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，永遠(yuǎn)都是我們黨保持生命力的必需。要保持和發(fā)揚(yáng)我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，每個(gè)黨員、干部頭腦中時(shí)刻要有仁義廉恥的概念，不能把人民給予的權(quán)力當(dāng)作私有物或謀取私利的砝碼，經(jīng)常對(duì)照“八榮八恥”反躬自問(wèn)在一些大是大非面前，我們的言行是不是立場(chǎng)鮮明、原則堅(jiān)定？在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前，我們能否明辨善惡是非，而不隨波逐流，盲從跟風(fēng)？面對(duì)低級(jí)庸俗的東西和名利誘惑，我們是不是都能堅(jiān)決抵制？所以，社會(huì)主義榮辱觀不僅是每個(gè)公民的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，更是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼道德修養(yǎng)。
　　社會(huì)主義榮辱觀反映了時(shí)代精神和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德訴求
　　經(jīng)濟(jì)全球化背景下的現(xiàn)代社會(huì)盡管更加開放和寬容，但也不能喪失起碼的道德底線和倫理準(zhǔn)則�，F(xiàn)代社會(huì)生活可以給每個(gè)人選擇自己生活方式的_，但不論怎樣_都不能突破做人的底線。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行，需要與之相適應(yīng)的社會(huì)道德規(guī)范體系，要求我們?cè)诶^承傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，樹立一些現(xiàn)代道德理念，如誠(chéng)信理念、合作理念、競(jìng)爭(zhēng)理念、科學(xué)理念、公正理念、法制理念等等。在現(xiàn)實(shí)中有些人是非美丑界限模糊，價(jià)值取向扭曲，榮恥不分，甚至以恥為榮。當(dāng)一個(gè)人對(duì)真善美與假惡丑喪失辨別力，頭腦中沒(méi)有基本的榮辱觀念時(shí)，什么假冒偽劣、背信棄義、坑蒙拐騙、見利忘義、違法亂紀(jì)，甚至出賣國(guó)家和人民利益的事情， ……（未完，全文共1550字，當(dāng)前僅顯示985字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合——弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀》）