八榮八恥，領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范以身作則

　　_同志3月4日在看望政協(xié)委員時發(fā)表了關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話。_同志指出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
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如貫之的。
　　古人云：“無羞惡之心，非人也�！彼裕魇欠�、知榮辱、辯美丑，乃人之所以為人的重要標準。清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥�！笨梢姡瑐�體的榮辱、恥感，不只是人性的標志，還關(guān)乎民族和國家。因此，小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都顯十分重要。
　　錯誤的榮辱觀，使人墮落沉淪，敗壞道德和社會風(fēng)氣；相反，正確的榮辱觀，不但導(dǎo)人向善，而且對社會道德具良好的導(dǎo)向作用，醇化社會風(fēng)氣。
　　揆之現(xiàn)實，我們就會發(fā)現(xiàn)，“八榮八恥”的榮辱觀，正好切中時弊。
　　當今社會，從政缺德，人性沉淪，道德滑坡，虛假丑惡，不知廉恥，甚至以丑為美等社會現(xiàn)象，可謂見怪不怪。表面上看，這是社會轉(zhuǎn)型，舊的價值觀崩潰而新的價值觀尚未確立時期難以避免的現(xiàn)象之一，但究其根本，還是人的榮辱觀念日漸模糊、淡薄乃至喪失的結(jié)果。因為，如果榮辱不分，則必然混淆是非、不辯美丑、善惡，導(dǎo)致道德失范，人心不古�！叭藷o羞恥，百罪可為”是也。可以說，眼下上至一些領(lǐng)導(dǎo)干部的從政缺德、腐化墮落，下至一些黎民百姓的公德淡薄、道德淪喪，都與其錯誤的榮辱觀念有莫大關(guān)系。因此，_總書記在全國兩會期間，發(fā)表關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，切中時弊、恰逢其時也。難怪“八榮八恥”論述甫出，立即引起各界的強烈反響和共鳴了。其現(xiàn)實針對性及其重要意義也因而凸顯。
　　“八榮八恥”的榮辱觀，引起社會廣泛討論，熱議如潮，令人欣喜。已有論者提出，“八榮八恥”應(yīng)盡快編入中小學(xué)課本。但筆者以為，在青少年當中開展榮辱觀教育固然十分重要，然則，在當前整個社會的榮辱觀都有所偏差之時，如果僅將樹立正確的榮辱觀首先寄望 ……（未完，全文共1440字，當前僅顯示915字，請閱讀下面提示信息。收藏《八榮八恥，領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范以身作則》）