《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書評

　　一部真實記錄、全面展現(xiàn)李瑞環(huán)同志學(xué)習(xí)運用馬克思主義哲學(xué)原理心得成就的論著——《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》，近日由中國人民大學(xué)出版社出版，并向全國發(fā)行。
　　《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》全書約55萬字，由從客觀實際出發(fā)、堅持實踐的觀點、重視總結(jié)經(jīng)驗、掌握辯證分析方法、注意研究特殊性、堅持發(fā)展的觀點、堅持生產(chǎn)力決定論、堅持群眾觀點、弘揚中華民族“和”的思想、加強精神文明建設(shè)等10個部分組成。每一章節(jié)的內(nèi)容，除個別篇目外，均選自作者1981年以來在天津和中央工作期間的講話文稿，按專題摘編，
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以背下來。他結(jié)合自己的體會，認為“在實踐中學(xué)”好處很多：一是容易懂；二是容易記；三是容易活；四是老師多；五是時間多；六是容易堅持。在他看來，工作的過程就是學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)的過程也是工作的過程，理論與實際緊密聯(lián)系，工作和學(xué)習(xí)融為一體。
　　《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》特別強調(diào)學(xué)哲學(xué)要學(xué)原理，用哲學(xué)也要用原理。李瑞環(huán)同志認為，馬克思主義哲學(xué)是一個完整的體系，我們通常把它分為唯物論、辯證法、認識論等等，主要是為了教學(xué)表達的方便，實際上它們互相是連為一體的，不能說某件事情的合理解決，只是應(yīng)用了唯物論而不符合辯證法，或者只是用了辯證法而沒了唯物論，應(yīng)該是應(yīng)用并符合全部的哲學(xué)原理。因此，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)應(yīng)用它的原理，學(xué)習(xí)應(yīng)用它的立場、觀點、方法。簡單地查找結(jié)論，機械地對號入座，這是教條主義的學(xué)習(xí)方法，不但無濟于事，反而常常壞事。他說：“最基本的是哲學(xué)原理主導(dǎo)著我的思維。我的文章、講話中，哲學(xué)詞語有的多一些，有的少一些，有的沒有。哲學(xué)詞語多的常常是為了說理、論證、辯護，哲學(xué)詞語少的或沒有哲學(xué)詞語的并不是沒有哲學(xué)指導(dǎo)。有些哲學(xué)詞語很少的文章、講話，倒可能是我的得意之作�！痹摃倪x編充分體現(xiàn)了這個精神。
　　《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》有一個最鮮明的特點，就是通俗易懂，生動活潑，邏輯嚴謹，涵義深刻。在書中，作者對所從事的各項工作都有不少理論上的概括。比如，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任就是把群眾的積極性充分調(diào)動起來并合理發(fā)揮出去的概括，關(guān)于把握好改革的力度、發(fā)展的速度、穩(wěn)定的程度的概括，關(guān)于橫向重視協(xié)調(diào)、縱向注意漸進的概括，關(guān)于在人權(quán)問題上應(yīng)當堅持的五個基本觀點的概括，關(guān)于民族z-教問題的“兩個十條”的概括，等等。在書中，作者對許多問題都有獨到的見解和思考。比如，樂亦鑒之，哀亦鑒之；惜時如金，與時俱進；求同存異，體諒包容；平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人；各種文明之間互相尊重、互相學(xué)習(xí)、保持特色；在國際社會高舉“和合”旗幟，樹立和平、合作、合理 ……（未完，全文共1661字，當前僅顯示1056字，請閱讀下面提示信息。收藏《《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書評》）